Salmos 148

48 Louvem a Jah! Louvem a Jeová nos céus; Louvem-no nas alturas.
Louvem-no, todos os seus anjos. Louve-o, todo o seu exército.
Louvem-no, sol e lua. Louvem-no, todas as estrelas brilhantes.
Louvem-no, o mais alto dos céus E as águas acima dos céus.
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A expressão 'águas sobre os céus' reflete a cosmologia do Antigo Oriente Próximo, onde se acreditava em um firmamento sustentando águas celestes (gn1:6-7). Arqueologia confirma que essa visão era comum em culturas vizinhas, como na Epopeia de Gilgamesh.
Que eles louvem o nome de Jeová; Pois ele deu a ordem, e foram criados.
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A criação por decreto divino ecoa gn1, onde Deus fala para trazer existência (sl33:6,9). Essa ideia contrasta com mitos de batalhas cósmicas em outras culturas, como o Enuma Elish babilônico.
Ele os mantém estabelecidos para todo o sempre; Emitiu um decreto que não será anulado.
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A estabilidade cósmica mencionada aqui pode relacionar-se à aliança com Noé (gn9:11-16) ou à promessa de ordem permanente em jer33:25. Alguns veem aqui um paralelo com leis naturais científicas.
Louvem a Jeová na terra, Grandes criaturas marinhas e todas as águas profundas,
Relâmpagos e granizo, neve e densas nuvens, Vendaval, que cumpre a sua palavra,
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Elementos naturais 'obedecendo' a Deus aparecem em sl147:15-18. No NT, Jesus acalma a tempestade (mt8:26-27), mostrando domínio sobre essas forças.
Montes e todas as colinas, Árvores frutíferas e todos os cedros,
Animais selvagens e todos os animais domésticos, Animais rasteiros e pássaros,
Reis da terra e todas as nações, Príncipes e todos os juízes da terra,
Rapazes e moças, Idosos e jovens, juntos.
Que eles louvem o nome de Jeová, Pois somente o seu nome é sublime. Sua majestade está acima da terra e do céu.
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A exaltação exclusiva do nome de Deus encontra cumprimento em fl2:9-11, onde toda criatura reconhece a soberania de Cristo. Interpretações judaicas veem aqui uma profecia escatológica universal.
Ele aumentará o poder do seu povo, Para o louvor de todos os seus leais, Os filhos de Israel, o povo que lhe é achegado. Louvem a Jah!
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'Povo que lhe é chegado' refere-se primariamente a Israel (dt7:6), mas cristãos aplicam à Igreja (1pe2:9). A menção a 'santos' (hasidim) gera debate: seriam fiéis israelitas ou uma referência angelical (sl89:5-7)?