Provérbios 24

24 Não inveje os maus, Nem deseje a companhia deles,
Pois o coração deles trama violência, E seus lábios falam de coisas ruins.
Pela sabedoria se edifica uma casa, E pelo discernimento ela é firmada.
Pelo conhecimento seus aposentos ficam cheios De todo tipo de tesouros preciosos e agradáveis.
O homem sábio é forte, E com o conhecimento o homem aumenta a sua força.
É com orientação perita que você travará a sua guerra, E com muitos conselheiros há vitória.
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A ideia de que conselhos múltiplos levam ao sucesso é recorrente na literatura sapiencial (pv11:14, pv15:22). A referência a 2sm17:14 mostra um exemplo histórico onde o conselho de Husai anulou o de Aitofel, alterando o curso da guerra civil de Absalão contra Davi.
A verdadeira sabedoria é inalcançável para o tolo; Ele não tem nada a dizer no portão da cidade.
Quem trama o mal Será chamado de mestre em intrigas.
Tramas tolas são pecado, E as pessoas detestam o zombador.
Se você ficar desanimado no dia da aflição, Sua força será escassa.
Livre os que estão sendo levados para a morte; Salve os que estão cambaleando para a matança.
Se você disser: “Mas não sabíamos de nada”, Será que Aquele que examina os corações não discernirá isso? Sim, Aquele que observa você saberá E retribuirá a cada homem segundo as suas ações.
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A obrigação moral de intervir para salvar vidas é reforçada em textos como ez33:8. A menção de Deus como 'aquele que pondera os corações' ecoa sl62:12 e Jr11:20, estabelecendo a doutrina da retribuição divina segundo as obras.
Meu filho, coma mel, porque é bom; O mel dos favos é doce para o paladar.
Do mesmo modo, saiba que a sabedoria é boa para você. Se a achar, você terá um bom futuro, E a sua esperança não lhe será tirada.
Não fique de emboscada, como um homem perverso, perto da casa do justo; Não destrua seu lugar de descanso.
Pois, mesmo que o justo caia sete vezes, ele se levantará de novo; Mas os maus tropeçarão por causa da calamidade.
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A resiliência do justo contrasta com a queda definitiva do ímpio. O número 'sete' simboliza completude, não quantidade literal. Essa perspectiva antecipa a mensagem de Mq7:8 sobre restauração após quedas.
Quando o seu inimigo cair, não se alegre; E, quando ele tropeçar, seu coração não deve exultar;
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A proibição de se alegrar com a queda de inimigos reflete um elevado padrão ético, antecipando o ensino de Jesus em mt5:44. Paralelos em Jó31:29-30 e Ob1:12 mostram consistência nesta visão através das Escrituras.
Senão, Jeová verá isso e não ficará satisfeito, E fará sua ira recuar dele.
Não fique aborrecido por causa dos malfeitores; Não inveje os maus.
Pois não há futuro para os malfeitores; A lâmpada dos maus será apagada.
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A 'lâmpada' como símbolo de vida/prosperidade aparece em pv13:9 e Jó18:5-6. A extinção da lâmpada dos ímpios contrasta com a promessa de provisão divina aos justos (pv13:9).
Meu filho, tema a Jeová e ao rei, E não se envolva com dissidentes,
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A dupla exortação (temor a Deus e ao rei) reflete o contexto monárquico israelita. No NT, Rm13:1-7 e 1pe2:17 desenvolvem esta ideia de submissão às autoridades civis como extensão da ordem divina.
Pois o desastre deles ocorrerá repentinamente. Quem sabe que ruína os dois trarão sobre eles?
Estas declarações também são dos sábios: Não é bom mostrar parcialidade no julgamento.
Quem disser àquele que é mau: “Você é justo”, Será amaldiçoado pelos povos e condenado pelas nações.
Mas os que o repreendem se sairão bem E serão abençoados com coisas boas.
As pessoas beijarão os lábios daquele que dá uma resposta sincera.
Prepare o seu trabalho lá fora e deixe tudo pronto no campo; Depois construa a sua casa.
Não testemunhe contra o seu próximo se não tiver base, Não use os seus lábios para enganar outros.
Não diga: “Farei com ele o mesmo que ele fez comigo; Eu lhe retribuirei o que ele fez.”
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A rejeição à vingança pessoal antecipa o princípio do 'olho por olho' (Lv24:20) e sua superação por Cristo (mt5:38-39). A versão LXX acrescenta 'o Senhor retribuirá', enfatizando a justiça divina (Rm12:19).
Passei pelo campo do preguiçoso, Pelo vinhedo do homem que não tem bom senso.
Vi que estava cheio de ervas daninhas; O solo estava coberto de urtigas, E seu muro de pedras estava em ruínas.
Observei isso e fiquei pensando; Vi e aprendi a seguinte lição:
Um pouco de sono, um pouco de cochilo, Um pouco de cruzar os braços para descansar,
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A descrição da preguiça levando à ruína repete quase literalmente pv6:10-11, sugerindo um refrão didático na tradição sapiencial. Arqueologicamente, a menção a muros derrubados (v31) condiz com práticas agrícolas antigas na Palestina.
E a sua pobreza chegará como um ladrão, E a sua carência como um homem armado.