Provérbios 2

2 Meu filho, se você aceitar as minhas declarações E guardar no coração os meus mandamentos,
Ouvindo atentamente a sabedoria E inclinando o seu coração ao discernimento;
Além disso, se você clamar pelo entendimento E erguer a voz pedindo discernimento;
Se você persistir em procurar essas coisas como a prata E continuar a buscá-las como a tesouros escondidos;
Então você entenderá o que significa temer a Jeová E achará o conhecimento de Deus.
*
O 'temor do Senhor' (repetido em pv1:7 e pv9:10) é o princípio da sabedoria na teologia de Provérbios, contrastando com a arrogância humana.
Pois é Jeová quem dá sabedoria; Da sua boca procedem conhecimento e discernimento.
Ele reserva a sabedoria prática para os justos; É um escudo para os que andam em integridade.
Ele protege as veredas da justiça E guarda o caminho dos que lhe são leais.
Assim você entenderá o que é certo, justo e direito, Todo o caminho do bem.
Quando a sabedoria entrar no seu coração E o conhecimento se tornar agradável para a sua alma,
O raciocínio o guardará E o discernimento o protegerá,
Para salvá-lo do mau caminho, Dos homens que falam perversidades,
Dos que abandonam as veredas retas Para andar nos caminhos da escuridão,
Dos que se alegram em fazer o que é mau E se agradam de coisas más e perversas,
Aqueles cujos caminhos são tortuosos, E cujas veredas são sempre sinuosas.
A sabedoria o salvará da mulher devassa, Das palavras macias da mulher imoral,
*
A 'mulher estranha' representa tentação e idolatria (contexto histórico: relações com nações pagãs). A expressão aparece 7x em Provérbios, sempre como alerta contra infidelidade espiritual e moral (pv5:3; pv7:5).
Que abandona o companheiro da sua juventude E se esquece do pacto com o seu Deus;
*
'Aliança do seu Deus' pode referir-se tanto ao pacto matrimonial (ml2:14) quanto à aliança de Israel com Yahweh (dt31:16). Há debate sobre se é uma mulher israelita apóstata ou estrangeira pagã.
Pois a casa da mulher imoral conduz à morte; E seus caminhos, aos impotentes na morte.
*
A descrição da morte (Sheol) como destino dos ímpios reflete a crença hebraica antiga sobre o pós-morte como lugar de sombras, sem julgamento final explícito (comparar com pv5:5; pv7:27).
Ninguém que se envolve com ela voltará, Nem retornará às veredas da vida.
Por isso, siga o caminho das pessoas de bem E mantenha-se nas veredas dos justos,
Pois apenas os justos morarão na terra, E os irrepreensíveis permanecerão nela.
*
A teologia da retribuição terrestre (justos herdam a terra) ecoa sl37:29 e antecipa mt5:5. Arqueologia mostra que o exílio babilônico (586 a.C.) reforçou essa ideia como explicação para catástrofes nacionais (dt28:63).
Quanto aos maus, serão eliminados da terra; E os traiçoeiros serão arrancados dela.