Provérbios 16

6 O homem prepara os pensamentos do seu coração, Mas a resposta que ele dá vem de Jeová.
O homem pensa que todos os seus caminhos são certos, Mas Jeová examina as motivações.
Confie a Jeová tudo que você faz, E os seus planos serão bem-sucedidos.
Jeová faz que tudo contribua para o seu propósito, Até mesmo os maus para o dia da calamidade.
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Este verso pode ser controverso ao sugerir que Deus criou o ímpio 'para o dia do mal'. Alguns interpretam como a soberania divina usando até o mal para seus propósitos (Romanos 9:22), enquanto outros veem aqui uma ênfase na justiça final, não na predestinação do mal.
Todos os de coração orgulhoso são detestáveis para Jeová. Tenha certeza de que eles não ficarão impunes.
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A conexão entre orgulho e queda aparece em textos extrabíblicos como o Egitocio 'Instruções de Amenemope', mas a Bíblia única a liga diretamente ao julgamento divino, não apenas consequências naturais.
Por meio do amor leal e da fidelidade expia-se o erro, E por temer a Jeová a pessoa se afasta do mal.
Quando Jeová se agrada dos caminhos de um homem, Faz com que até os seus inimigos fiquem em paz com ele.
Melhor o pouco com justiça Do que muita renda com injustiça.
O homem pode traçar no coração o seu caminho, Mas é Jeová quem orienta os seus passos.
Os lábios do rei devem proferir decisões inspiradas; Ele nunca deve trair a justiça.
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A 'sentença divina' nos lábios do rei reflete a crença antiga na realeza como representante divino (Salmo 2). Críticos apontam que Salomão, autor tradicional, posteriormente desobedeceu este princípio (1Reis 11:4).
Balanças e pesos honestos são da parte de Jeová; Todos os pesos da bolsa são feitos por ele.
Práticas más são detestáveis para os reis, Pois é por meio da justiça que se estabelece firmemente o trono.
As palavras dos justos são um prazer para os reis; Eles amam quem fala a verdade.
A fúria do rei é um mensageiro da morte, Mas o homem sábio a acalma.
Quando o rosto do rei se ilumina, há vida; Seu favor é como uma nuvem de chuva na primavera.
É muito melhor obter sabedoria do que ouro! Mais vale ganhar entendimento do que prata.
A estrada dos justos se desvia do mal. Quem vigia seu caminho preserva sua vida.
O orgulho vem antes da queda, E o espírito arrogante antes do tropeço.
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A frase 'soberba precede a ruína' é um princípio repetido em Provérbios (11:2; 18:12) e ecoada no NT (1Timóteo 3:6). Arqueologia mostra que inscrições antigas (ex: Estela de Mesa) frequentemente atribuíam derrotas militares à arrogância dos líderes, corroborando a visão bíblica.
Melhor ser humilde entre os mansos Do que repartir despojo com os arrogantes.
Quem mostra entendimento num assunto será bem-sucedido, E feliz é aquele que confia em Jeová.
Quem tem coração sábio será chamado de entendido, E quem fala palavras bondosas é mais persuasivo.
O entendimento é fonte de vida para os que o possuem, Mas os tolos são disciplinados pela sua própria tolice.
O coração do sábio dá entendimento à sua boca E acrescenta persuasão às suas palavras.
Declarações agradáveis são como um favo de mel, Doces para a alma e uma cura para os ossos.
Há um caminho que parece certo ao homem, Mas por fim leva à morte.
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Repetição idêntica de Provérbios 14:12. A ideia de caminhos 'que parecem direito' alerta contra autoengano moral. Filósofos estoicos gregos contemporâneos tinham conceitos similares, mas a versão bíblica liga diretamente à relação com Deus.
O apetite do trabalhador o faz trabalhar arduamente, Pois a fome o impele a fazer isso.
O homem imprestável traz à tona o que é mau; Suas palavras são como um fogo abrasador.
O homem briguento provoca discórdias, E o caluniador separa bons amigos.
O homem violento instiga seu próximo E o leva para o mau caminho.
Ele pisca o olho ao tramar perversidades. Aperta os lábios ao praticar o mal.
Os cabelos brancos são uma coroa de beleza Quando se acham no caminho da justiça.
Quem não se ira facilmente é melhor do que o homem valente, E quem controla a si mesmo é melhor do que quem conquista uma cidade.
A sorte é lançada no colo, Mas toda decisão indicada por ela vem de Jeová.
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O uso de sortes (como em Levítico 16:8 e Atos 1:26) era comum no antigo Oriente Médio. Arqueólogos encontraram 'sortes' em Lachish e Hazor - seixos com inscrições usados para decisões, confirmando o contexto histórico.