Levítico 8

8 Jeová disse mais a Moisés:
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por que Arão e seus filhos precisaram ser desencardidos e separados? Mesmo que todos os homens da tribo do Leví estavam dedicados ao serviço de Deus, só os descendentes do Arão podiam ser sacerdotes. Só eles tinham a honra e a responsabilidade de realizar os sacrifícios. Estes sacerdotes tinham que desencardir-se e dedicar-se a si mesmos antes de que pudessem ajudar ao povo a fazer o mesmo.A cerimônia de ordenação aparece descrita no Levítico 8 e 9. Arão e seus filhos eram lavados com água (8.6), vestidos com vestimentas especiais (8.7-9) e ungidos com azeite (8.12). Punham suas mãos sobre um bezerro enquanto o matavam (8.14), e sobre dois carneiros enquanto o matavam (8.18, 19, 22). Isto mostrava que a santidade só podia provir de Deus, não de seu rol de sacerdotes. Igualmente, que tenhamos uma posição religiosa não nos faz limpos espiritualmente. A limpeza espiritual só provém de Deus. Não importa quão alta seja sua posição nem por quanto tempo a teve, devemos depender de Deus para uma vitalidade espiritual.
“Traga Arão e os filhos dele, as vestes, o óleo de unção, o novilho da oferta pelo pecado, os dois carneiros e o cesto dos pães sem fermento,
e reúna toda a assembleia à entrada da tenda de reunião.”
Então Moisés fez assim como Jeová lhe havia ordenado, e a assembleia se reuniu à entrada da tenda de reunião.
Moisés disse à assembleia: “Isto é o que Jeová ordenou que fizéssemos.”
Então Moisés fez Arão e seus filhos se aproximar, e os lavou com água.
Em seguida, pôs em Arão a veste comprida, colocou a faixa na cintura dele e o vestiu com a túnica sem mangas. E por cima pôs o éfode, amarrando-o bem firme nele com o cinto bordado do éfode.
A seguir, colocou-lhe o peitoral e pôs o Urim e o Tumim no peitoral.
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O que eram o Urim e o Tumim? sabe-se pouco deles, mas provavelmente eram uma classe de pedras preciosas ou objetos planos que Deus utilizava para dirigir a seu povo. O supremo sacerdote os guardava em uns bolsos atados a seu peitoral. Alguns eruditos acreditam que o Urim pôde ter sido o não como resposta e o Tumim o sim. depois de um tempo de oração pedindo a guia de Deus, o sacerdote sacudiria uma das pedras da bolsa e Deus faria que caísse a pedra adequada. Outro ponto de vista é que o Urim e o Tumim eram pequenos objetos planos, e que cada um tinha um lado para o sim e outro para o não. O sacerdote arrojava os dois, se ambos caíam no lado do sim, a resposta de Deus era positiva. Dois lados com o não era a negativa. Um sim e um não significavam que não havia resposta. Deus teve um propósito especial para utilizar este método para guia: estava ensinando a uma nação os princípios para segui-lo. Entretanto, nossa situação não é a mesma, assim não devemos inventar sistemas como este para que Deus nos guie.
Então colocou o turbante na cabeça dele e, na frente do turbante, a lâmina brilhante de ouro, o sinal sagrado de dedicação, assim como Jeová havia ordenado a Moisés.
Moisés pegou então o óleo de unção e ungiu o tabernáculo e tudo o que havia nele, e os santificou.
Depois aspergiu um pouco do óleo sete vezes sobre o altar, ungindo o altar, todos os seus utensílios e a bacia com seu suporte, para santificá-los.
Por fim derramou um pouco do óleo de unção sobre a cabeça de Arão e o ungiu para santificá-lo.
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Qual foi a importância da unção do Arão como supremo sacerdote? O supremo sacerdote tinha deveres especiais que nenhum outro sacerdote tinha. Só ele podia entrar no Lugar Muito santo do tabernáculo no dia anual da Expiação para fazer expiação pelos pecados da nação. portanto, estava a cargo de todos outros sacerdotes. O supremo sacerdote era um tipo do Jesucristo, que é nosso Supremo Sacerdote (Hb 7:26-28).
Moisés fez então com que os filhos de Arão se aproximassem, pôs neles as vestes compridas e as faixas, e colocou neles a cobertura para a cabeça, assim como Jeová lhe havia ordenado.
Então trouxe o novilho da oferta pelo pecado, e Arão e seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça do novilho da oferta pelo pecado.
Moisés abateu o novilho, molhou o dedo no sangue e o pôs sobre todos os chifres do altar, purificando de pecado o altar. Mas o restante do sangue ele derramou na base do altar, a fim de santificá-lo para que se pudesse fazer expiação sobre ele.
Depois Moisés pegou toda a gordura que envolve os intestinos, a membrana gordurosa do fígado e os dois rins com a gordura que há sobre eles, e os fez fumegar no altar.
Então fez com que o restante do novilho — o couro, a carne e o excremento — fosse queimado com fogo fora do acampamento, assim como Jeová lhe havia ordenado.
Em seguida, trouxe o carneiro da oferta queimada, e Arão e seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça do carneiro.
Moisés o abateu então e aspergiu o sangue em todas as laterais do altar.
Ele cortou o carneiro em pedaços, e Moisés fez fumegar a cabeça, os pedaços e a gordura.
Ele lavou os intestinos e as pernas do carneiro com água, e Moisés fez o animal inteiro fumegar no altar. Foi uma oferta queimada de aroma agradável, uma oferta feita por fogo a Jeová, assim como Jeová havia ordenado a Moisés.
Então ele trouxe o segundo carneiro, o carneiro para a ordenação, e Arão e seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça do carneiro.
Moisés o abateu, pegou um pouco do sangue e o pôs na ponta da orelha direita de Arão, no polegar da mão direita e no polegar do pé direito.
A seguir, Moisés fez os filhos de Arão se aproximar e, em cada um deles, pôs um pouco do sangue na ponta da orelha direita, no polegar da mão direita e no polegar do pé direito; mas o restante do sangue Moisés aspergiu em todas as laterais do altar.
Pegou então a gordura, a cauda gorda, toda a gordura que envolve os intestinos, a membrana gordurosa do fígado, os dois rins com a gordura que há sobre eles e a perna direita.
E, do cesto dos pães sem fermento que estava perante Jeová, ele retirou um pão em forma de anel, sem fermento, um pão em forma de anel feito com azeite e um pão achatado. Então os colocou sobre os pedaços de gordura e sobre a perna direita.
Em seguida, pôs todas essas coisas nas mãos de Arão e nas mãos dos seus filhos, e começou a movê-las para frente e para trás, como oferta movida perante Jeová.
Então Moisés as tirou das mãos deles e fez tudo fumegar no altar, por cima da oferta queimada. Foi um sacrifício de ordenação, de aroma agradável, uma oferta feita por fogo a Jeová.
Moisés pegou então o peito do carneiro e o moveu para frente e para trás como oferta movida perante Jeová. Essa parte do carneiro para a ordenação se tornou a porção de Moisés, assim como Jeová lhe havia ordenado.
E Moisés pegou um pouco do óleo de unção e um pouco do sangue que estava no altar, e os aspergiu sobre Arão e suas vestes, e sobre os filhos de Arão, que estavam com ele, e suas vestes. Assim ele santificou Arão e suas vestes, e os filhos dele e suas vestes.
Moisés disse então a Arão e a seus filhos: “Cozinhem a carne à entrada da tenda de reunião, e ali a comerão com os pães que estão no cesto da ordenação, assim como me foi ordenado: ‘Arão e seus filhos a comerão.’
O que sobrar da carne e do pão, vocês queimarão com fogo.
Não se afastem da entrada da tenda de reunião por sete dias, até se completarem os dias da sua ordenação, porque levará sete dias para ordená-los como sacerdotes.
O que se fez hoje é o que Jeová ordenou que fizéssemos, a fim de fazer expiação por vocês.
Vocês ficarão à entrada da tenda de reunião dia e noite, por sete dias, e cumprirão as suas obrigações para com Jeová, para que não morram, pois assim me foi ordenado.”
E Arão e seus filhos fizeram tudo o que Jeová havia ordenado por meio de Moisés.
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Arão e seus filhos fizeram "todas as coisas que mandou Jeová". Considerando as numerosas listas detalhadas do Levítico, essa foi uma grande façanha. Sabiam o que Deus queria, como o queria e com que atitude se devia levar a cabo. Também nós devemos obedecer a Deus desta maneira. Deus quer que sejamos um povo profundamente santo, não uma áspera aproximação à forma em que seus seguidores deveriam ser.