Hebreus 8

8 Este é o ponto principal do que estamos dizendo: nós temos um sumo sacerdote como esse, e ele se sentou à direita do trono da Majestade nos céus;
ele é servo no lugar santo e na verdadeira tenda, que Jeová erigiu, e não o homem.
Pois todo sumo sacerdote é designado para oferecer tanto dádivas como sacrifícios, portanto era necessário que esse sumo sacerdote também tivesse algo para oferecer.
Se ele estivesse na terra, não seria sacerdote, visto que já existem homens que oferecem as dádivas segundo a Lei.
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Sob o sistema judeu antigo, os sacerdotes eram escolhidos só da tribo do Leví, e os sacrifícios eram oferecidos cada dia sobre o altar pelo perdão dos pecados (veja-se 7.12-14). Esse sistema não tivesse permitido que Jesucristo fora sacerdote porque O era da tribo do Judá. Mas seu sacrifício perfeito pôs fim à necessidade de sacerdotes e sacrifícios.O uso do tempo presente em "havendo ainda sacerdotes que apresentam as oferendas segundo a lei", indica que se escreveu este livro antes do 70 D.C. quando o templo em Jerusalém foi destruído, dando fim aos sacrifícios.
Esses homens prestam serviço sagrado como uma cópia e uma sombra das coisas celestiais, conforme demonstrado pela ordem divina que Moisés recebeu quando estava para construir a tenda. Pois Ele disse: “Tenha o cuidado de fazer todas as coisas segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte.”
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Deus deu ao Moisés o modelo da construção do tabernáculo. Este foi um modelo da realidade espiritual do sacrifício de Cristo e portanto apontava a uma realidade futura. Não há um tabernáculo nos céus do qual se possa tomar uma cópia para o terrestre; mas bem o terrestre é uma expressão celestial dos princípios teológicos. devido a que ainda não se destruiu o templo de Jerusalém, o mencionar o sistema da adoração como um exemplo teria tido um grande efeito nos leitores originais.
No entanto, Jesus obteve agora um serviço mais excelente, porque ele é também o mediador de um pacto correspondentemente melhor, que foi estabelecido legalmente com base em promessas melhores.
Se aquele primeiro pacto não tivesse defeito, não teria havido necessidade de um segundo.
Porque ele vê defeito no povo quando diz: “‘Vejam! Estão chegando os dias’, diz Jeová, ‘em que farei com a casa de Israel e com a casa de Judá um novo pacto.
Não será como o pacto que fiz com os seus antepassados no dia em que os peguei pela mão para tirá-los da terra do Egito, porque eles não permaneceram no meu pacto, e por isso parei de me importar com eles’, diz Jeová.”
“‘Pois este é o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias’, diz Jeová. ‘Porei as minhas leis na sua mente e as escreverei no seu coração. E eu me tornarei o seu Deus, e eles se tornarão o meu povo.
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Se nosso coração não troca, seguir as regras de Deus será desagradável e difícil. Rebelaremo-nos contra o que nos há dito quanto a viver. Entretanto, o Espírito Santo nos dá novos desejos e nos ajuda a querer obedecer a Deus (veja-se Phi 2:12-13). Com um novo coração, encontraremos que servir a Deus é nosso maior gozo.
“‘E não ensinarão mais cada um ao seu concidadão e cada um ao seu irmão, dizendo: “Conheça a Jeová!” Porque todos eles me conhecerão, desde o menor até o maior.
Pois serei misericordioso em relação às suas ações injustas e não me lembrarei mais dos seus pecados.’”
Ao dizer “um novo pacto”, ele tornou ultrapassado o anterior. E o que é ultrapassado e fica velho está prestes a desaparecer.