Mateus 28

1οψε δε σαββατων τη επιφωσκουση εις μιαν σαββατων ηλθεν μαρια η μαγδαληνη και η αλλη μαρια θεωρησαι τον ταφον

A outra María não era a mãe do Jesus. Pôde ter sido a esposa do Cleofas (Joh 19:25) ou, se se tratava da mãe do Santiago e João (Mat 27:56), a tia do Jesus.

2και ιδου σεισμος εγενετο μεγας αγγελος γαρ κυριου καταβας εξ ουρανου προσελθων απεκυλισεν τον λιθον απο της θυρας και εκαθητο επανω αυτου

A pedra não foi removida para que Jesus saísse, mas sim para que pudessem ver que tinha ressuscitado, tal como o tinha prometido.

3ην δε η ιδεα αυτου ως αστραπη και το ενδυμα αυτου λευκον ωσει χιων

4απο δε του φοβου αυτου εσεισθησαν οι τηρουντες και εγενοντο ωσει νεκροι

5αποκριθεις δε ο αγγελος ειπεν ταις γυναιξιν μη φοβεισθε υμεις οιδα γαρ οτι ιησουν τον εσταυρωμενον ζητειτε

6ουκ εστιν ωδε ηγερθη γαρ καθως ειπεν δευτε ιδετε τον τοπον οπου εκειτο ο κυριος

A ressurreição do Jesus é o fundamental na fé cristã. por que? (1) "Como disse", Jesus ressuscitou da morte. Podemos ter a mais absoluta segurança de que cumprirá suas promessas. (2) A ressurreição corporal do Jesus demonstra que o Cristo vivente é soberano no reino eterno de Deus, não um falso profeta nem um impostor. (3) Podemos estar seguros de nossa ressurreição porque O ressuscitou. A morte não é o final: há uma vida futura. (4) O poder que fez voltar para a vida ao Jesus está a nosso alcance para dar vida a nossa espiritualidade morta. (5) A ressurreição é a base do testemunho da Igreja ao mundo. Jesus é mais que um líder humano: O é o Filho de Deus.

7και ταχυ πορευθεισαι ειπατε τοις μαθηταις αυτου οτι ηγερθη απο των νεκρων και ιδου προαγει υμας εις την γαλιλαιαν εκει αυτον οψεσθε ιδου ειπον υμιν

8και εξελθουσαι ταχυ απο του μνημειου μετα φοβου και χαρας μεγαλης εδραμον απαγγειλαι τοις μαθηταις αυτου

9ως δε επορευοντο απαγγειλαι τοις μαθηταις αυτου και ιδου ο ιησους απηντησεν αυταις λεγων χαιρετε αι δε προσελθουσαι εκρατησαν αυτου τους ποδας και προσεκυνησαν αυτω

10τοτε λεγει αυταις ο ιησους μη φοβεισθε υπαγετε απαγγειλατε τοις αδελφοις μου ινα απελθωσιν εις την γαλιλαιαν κακει με οψονται

Por "meus irmãos" Jesus se referia a seus discípulos. Isto mostrava que lhes tinha perdoado, apesar de que lhe tinham negado e abandonado. Sua relação chegaria a ser ainda mais estreita que antes.Jesus disse às mulheres que dessem uma mensagem aos discípulos, que se reuniria com eles na Galilea, como lhes havia dito antes (Mar 14:28). Mas os discípulos, temerosos dos líderes religiosos, permaneceram detrás portas fechadas em Jerusalém (Joh 20:19). De modo que Jesus se reuniu com eles primeiro ali (Luk 24:36) e mais tarde na Galilea (João 21).

11πορευομενων δε αυτων ιδου τινες της κουστωδιας ελθοντες εις την πολιν απηγγειλαν τοις αρχιερευσιν απαντα τα γενομενα

mt 28:4

mt 27:65,66

12και συναχθεντες μετα των πρεσβυτερων συμβουλιον τε λαβοντες αργυρια ικανα εδωκαν τοις στρατιωταις

13λεγοντες ειπατε οτι οι μαθηται αυτου νυκτος ελθοντες εκλεψαν αυτον ημων κοιμωμενων

mt 26:64

14και εαν ακουσθη τουτο επι του ηγεμονος ημεις πεισομεν αυτον και υμας αμεριμνους ποιησομεν

mt 27:2

at 12:19

15οι δε λαβοντες τα αργυρια εποιησαν ως εδιδαχθησαν και διεφημισθη ο λογος ουτος παρα ιουδαιοις μεχρι της σημερον

mt 26:15

mt 27:8

1tm 6:10

16οι δε ενδεκα μαθηται επορευθησαν εις την γαλιλαιαν εις το ορος ου εταξατο αυτοις ο ιησους

17και ιδοντες αυτον προσεκυνησαν αυτω οι δε εδιστασαν

18και προσελθων ο ιησους ελαλησεν αυτοις λεγων εδοθη μοι πασα εξουσια εν ουρανω και επι γης

19πορευθεντες ουν μαθητευσατε παντα τα εθνη βαπτιζοντες αυτους εις το ονομα του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος

As palavras do Jesus afirmam a realidade da Trindade. Algumas pessoas acusam aos teólogos de inventar o conceito da Trindade. Como vemos aqui, o conceito vem diretamente do Jesus. Não disse que devíamos batizar nos

20διδασκοντες αυτους τηρειν παντα οσα ενετειλαμην υμιν και ιδου εγω μεθ υμων ειμι πασας τας ημερας εως της συντελειας του αιωνος αμην