Lucas 24

1τη δε μια των σαββατων ορθρου βαθεος ηλθον επι το μνημα φερουσαι α ητοιμασαν αρωματα και τινες συν αυταις

As mulheres trouxeram ungüentos à tumba, da mesma maneira que acostumamos levar flores em amostra de amor e respeito. As mulheres foram a suas casas e guardaram o dia de repouso como ordenava a Lei, do entardecer da sexta-feira até o entardecer do sábado, antes de voltar para a tumba para levar juntas suas especiarias e perfumes.

2ευρον δε τον λιθον αποκεκυλισμενον απο του μνημειου

3και εισελθουσαι ουχ ευρον το σωμα του κυριου ιησου

mt 16:5

lc 24:23

jo 20:6,7

4και εγενετο εν τω διαπορεισθαι αυτας περι τουτου και ιδου δυο ανδρες επεστησαν αυταις εν εσθησεσιν αστραπτουσαις

Inferimos pela informação que nos dão os Evangelhos do Mateus e João, que estes varões com vestimentas resplandecentes eram anjos. Quando os anjos aparecem às pessoas tomam semelhança de homens.

5εμφοβων δε γενομενων αυτων και κλινουσων το προσωπον εις την γην ειπον προς αυτας τι ζητειτε τον ζωντα μετα των νεκρων

6ουκ εστιν ωδε αλλ ηγερθη μνησθητε ως ελαλησεν υμιν ετι ων εν τη γαλιλαια

7λεγων οτι δει τον υιον του ανθρωπου παραδοθηναι εις χειρας ανθρωπων αμαρτωλων και σταυρωθηναι και τη τριτη ημερα αναστηναι

mt 16:21

8και εμνησθησαν των ρηματων αυτου

jo 12:16

jo 14:26

jo 2:19,22

9και υποστρεψασαι απο του μνημειου απηγγειλαν ταυτα παντα τοις ενδεκα και πασιν τοις λοιποις

10ησαν δε η μαγδαληνη μαρια και ιωαννα και μαρια ιακωβου και αι λοιπαι συν αυταις αι ελεγον προς τους αποστολους ταυτα

11και εφανησαν ενωπιον αυτων ωσει ληρος τα ρηματα αυτων και ηπιστουν αυταις

12ο δε πετρος αναστας εδραμεν επι το μνημειον και παρακυψας βλεπει τα οθονια κειμενα μονα και απηλθεν προς εαυτον θαυμαζων το γεγονος

jo 20:3,10

Por Joh 20:3-4 concluímos que João também correu à tumba com o Pedro. É quase seguro que "o outro discípulo" foi João, o autor do quarto Evangelho.

13και ιδου δυο εξ αυτων ησαν πορευομενοι εν αυτη τη ημερα εις κωμην απεχουσαν σταδιους εξηκοντα απο ιερουσαλημ η ονομα εμμαους

mc 16:12,13

lc 24:18

Os dois discípulos que vinham do Emaús erraram em sua compreensão da maior historia porque se preocupavam muito de seus desalentos e problemas. Por isso não se deram conta que a pessoa que ia com eles era Jesus. Para cúmulo, foram na direção equivocada, longe do companheirismo dos crentes em Jerusalém. Nós também estamos a ponto de perder ao Jesus e propensos a nos afastar da fortaleza que se acha em outros crentes, quando nos preocupam nossas esperanças e planos frustrados. Solo quando reconhecemos ao Jesus em meio de outros, será possível experimentar o poder e a ajuda que O pode nos dar.

14και αυτοι ωμιλουν προς αλληλους περι παντων των συμβεβηκοτων τουτων

dt 6:7

ml 3:6

lc 6:45

15και εγενετο εν τω ομιλειν αυτους και συζητειν και αυτος ο ιησους εγγισας συνεπορευετο αυτοις

mt 18:20

lc 24:36

jo 14:18,19

16οι δε οφθαλμοι αυτων εκρατουντο του μη επιγνωναι αυτον

17ειπεν δε προς αυτους τινες οι λογοι ουτοι ους αντιβαλλετε προς αλληλους περιπατουντες και εστε σκυθρωποι

ez 9:4,6

jo 16:20,22

jo 16:6

18αποκριθεις δε ο εις ω ονομα κλεοπας ειπεν προς αυτον συ μονος παροικεις εν ιερουσαλημ και ουκ εγνως τα γενομενα εν αυτη εν ταις ημεραις ταυταις

jo 19:25

A notícia da crucificação do Jesus se pulverizou por toda Jerusalém já que era a semana de Páscoa e peregrinos judeus visitavam a cidade provenientes de todo o Império Romano, assim se inteiraram de sua morte. Este não era um acontecimento de pouca importância, que afetasse sozinho aos discípulos, toda a nação estava interessada.

19και ειπεν αυτοις ποια οι δε ειπον αυτω τα περι ιησου του ναζωραιου ος εγενετο ανηρ προφητης δυνατος εν εργω και λογω εναντιον του θεου και παντος του λαου

20οπως τε παρεδωκαν αυτον οι αρχιερεις και οι αρχοντες ημων εις κριμα θανατου και εσταυρωσαν αυτον

21ημεις δε ηλπιζομεν οτι αυτος εστιν ο μελλων λυτρουσθαι τον ισραηλ αλλα γε συν πασιν τουτοις τριτην ταυτην ημεραν αγει σημερον αφ ου ταυτα εγενετο

Os discípulos do Emaús esperavam que Jesus liberaria ao Israel de seus inimigos. Muitos judeus acreditavam que as profecias do Antigo Testamento assinalavam a um Messías político ou militar; não se deram conta que o Messías veio para resgatar às pessoas da escravidão do pecado. Quando Jesus morreu, portanto, perderam toda ilusão. Não entenderam que a morte do Jesus oferecia a maior esperança.

22αλλα και γυναικες τινες εξ ημων εξεστησαν ημας γενομεναι ορθριαι επι το μνημειον

23και μη ευρουσαι το σωμα αυτου ηλθον λεγουσαι και οπτασιαν αγγελων εωρακεναι οι λεγουσιν αυτον ζην

24και απηλθον τινες των συν ημιν επι το μνημειον και ευρον ουτως καθως και αι γυναικες ειπον αυτον δε ουκ ειδον

lc 24:12

jo 20:1,10

Estes homens sabiam que a tumba estava vazia, mas seguiam sem advertir a ressurreição do Jesus porque estavam muito tristes. Apesar das evidências, do testemunho das mulheres e das profecias bíblicas que se ocupavam deste fato, não acreditavam. Hoje a ressurreição segue surpreendendo a muitas pessoas. Apesar de dois mil anos de evidência e testemunho, muita gente ainda resiste a acreditar. Que mais fazia falta? Para estes discípulos foi necessário que o Cristo vivente ficasse em meio deles. Para muitas pessoas hoje se requer a presença viva dos cristãos.

25και αυτος ειπεν προς αυτους ω ανοητοι και βραδεις τη καρδια του πιστευειν επι πασιν οις ελαλησαν οι προφηται

por que chamou Jesus insensatos a estes homens? Apesar de que conheciam muito bem as profecias bíblicas, falharam em entender que o Cristo sufriente era o caminho à glória. Não podiam entender por que Deus não interveio para salvar ao Jesus da cruz. Estavam tão atados à idéia da admiração de um mundo de poder político e militar, que não estavam preparados para os valores antagônicos do Reino de Deus, onde o último será primeiro e onde a vida emana da morte. O mundo não trocou seus valores: o conceito de um servo sufriente é tão impopular hoje como foi faz dois mil anos. Mas não temos somente o testemunho do Antigo Testamento que os profetas deram, temos além o dos apóstolos no Novo Testamento e o da história da Igreja cristã que assinalam a vitória de Cristo sobre a morte. Podemos passar por cima os valores de nossa cultura e depositar nossa fé no Jesus? Ou seguiremos insensatos e confundidos ante suas boas novas?

26ουχι ταυτα εδει παθειν τον χριστον και εισελθειν εις την δοξαν αυτου

27και αρξαμενος απο μωσεως και απο παντων των προφητων διηρμηνευεν αυτοις εν πασαις ταις γραφαις τα περι εαυτου

Da semente prometida na Gênese (3.15), através do servo sufriente no Isaías (cap. 53), ao que transpassaram no Zacarías (12.10) e o anjo do pacto no Malaquías (3.1), Jesus volta a referir a estes discípulos ao Antigo Testamento. Cristo é o fio que atravessa todas as Escrituras, o tema central que as enlaça. A seguir incluímos várias passagens chave que Jesus talvez mencionou no caminho para o Emaús: Gênese 3; 12; Salmos 22; 69; 110; Isaías 53; Jeremías 31; Zacarías 9; 13; Malaquías 3.

28και ηγγισαν εις την κωμην ου επορευοντο και αυτος προσεποιειτο πορρωτερω πορευεσθαι

29και παρεβιασαντο αυτον λεγοντες μεινον μεθ ημων οτι προς εσπεραν εστιν και κεκλικεν η ημερα και εισηλθεν του μειναι συν αυτοις

30και εγενετο εν τω κατακλιθηναι αυτον μετ αυτων λαβων τον αρτον ευλογησεν και κλασας επεδιδου αυτοις

31αυτων δε διηνοιχθησαν οι οφθαλμοι και επεγνωσαν αυτον και αυτος αφαντος εγενετο απ αυτων

32και ειπον προς αλληλους ουχι η καρδια ημων καιομενη ην εν ημιν ως ελαλει ημιν εν τη οδω και ως διηνοιγεν ημιν τας γραφας

33και ανασταντες αυτη τη ωρα υπεστρεψαν εις ιερουσαλημ και ευρον συνηθροισμενους τους ενδεκα και τους συν αυτοις

mc 16:13

jo 20:19,26

at 1:14

34λεγοντας οτι ηγερθη ο κυριος οντως και ωφθη σιμωνι

mc 16:7

lc 22:54,62

1co 15:5

35και αυτοι εξηγουντο τα εν τη οδω και ως εγνωσθη αυτοις εν τη κλασει του αρτου

mc 16:12,13

lc 24:30,31

at 2:42

36ταυτα δε αυτων λαλουντων αυτος ο ιησους εστη εν μεσω αυτων και λεγει αυτοις ειρηνη υμιν

37πτοηθεντες δε και εμφοβοι γενομενοι εδοκουν πνευμα θεωρειν

38και ειπεν αυτοις τι τεταραγμενοι εστε και δια τι διαλογισμοι αναβαινουσιν εν ταις καρδιαις υμων

39ιδετε τας χειρας μου και τους ποδας μου οτι αυτος εγω ειμι ψηλαφησατε με και ιδετε οτι πνευμα σαρκα και οστεα ουκ εχει καθως εμε θεωρειτε εχοντα

40και τουτο ειπων επεδειξεν αυτοις τας χειρας και τους ποδας

41ετι δε απιστουντων αυτων απο της χαρας και θαυμαζοντων ειπεν αυτοις εχετε τι βρωσιμον ενθαδε

42οι δε επεδωκαν αυτω ιχθυος οπτου μερος και απο μελισσιου κηριου

43και λαβων ενωπιον αυτων εφαγεν

at 10:41

44ειπεν δε αυτοις ουτοι οι λογοι ους ελαλησα προς υμας ετι ων συν υμιν οτι δει πληρωθηναι παντα τα γεγραμμενα εν τω νομω μωσεως και προφηταις και ψαλμοις περι εμου

Podemos supor que passaram muitos dias entre os versículos 43 e 44, porque Jesus e seus seguidores viajaram a Galilea e retornaram antes de que O voltasse para céu (Mat 28:16; João 21). Em seu segundo livro, Feitos, Lucas deixa em claro que Jesus empregou quarenta dias com seus discípulos entre sua ressurreição e ascensão.

45τοτε διηνοιξεν αυτων τον νουν του συνιεναι τας γραφας

Jesus abriu o entendimento destas pessoas para que compreendessem as Escrituras. O Espírito Santo tem hoje essa tarefa em nossas vidas quando estudamos a Bíblia. perguntou-se alguma vez como conseguir entender uma passagem difícil da Bíblia? Além de ler a passagem em seu contexto, consultar a outras pessoas e obras de referências, ore que o Espírito Santo lhe abra seu entendimento para compreender e lhe dê o discernimento necessário para pôr em ação a Palavra de Deus em sua vida.

46και ειπεν αυτοις οτι ουτως γεγραπται και ουτως εδει παθειν τον χριστον και αναστηναι εκ νεκρων τη τριτη ημερα

47και κηρυχθηναι επι τω ονοματι αυτου μετανοιαν και αφεσιν αμαρτιων εις παντα τα εθνη αρξαμενον απο ιερουσαλημ

Lucas escreveu ao mundo de fala grega. Queria que soubessem que a mensagem de Cristo de amor e perdão de Deus devia difundir-se por todo mundo. Não devemos passar por cima o alcance do evangelho de Cristo. Deus quer que todo mundo ouça as boas novas de salvação.

48υμεις δε εστε μαρτυρες τουτων

49και ιδου εγω αποστελλω την επαγγελιαν του πατρος μου εφ υμας υμεις δε καθισατε εν τη πολει ιερουσαλημ εως ου ενδυσησθε δυναμιν εξ υψους

50εξηγαγεν δε αυτους εξω εως εις βηθανιαν και επαρας τας χειρας αυτου ευλογησεν αυτους

51και εγενετο εν τω ευλογειν αυτον αυτους διεστη απ αυτων και ανεφερετο εις τον ουρανον

Quando Jesus voltou para céu, sua presença física abandonou aos discípulos (Act 1:9), mas o Espírito Santo chegou muito em breve para lhes consolar e lhes dar o poder que necessitavam para pulverizar as boas novas de salvação (Act 2:1-4). Hoje, a obra de salvação do Jesus está consumada e O está sentado à mão direita de Deus onde possui toda autoridade, no céu e na terra.

52και αυτοι προσκυνησαντες αυτον υπεστρεψαν εις ιερουσαλημ μετα χαρας μεγαλης

53και ησαν διαπαντος εν τω ιερω αινουντες και ευλογουντες τον θεον αμην

O Evangelho do Lucas descreve ao Jesus como o exemplo perfeito de uma vida conforme ao plano de Deus: sua infância a viveu em obediência a seus pais e assombrou aos líderes religiosos no templo, como adulto serve a Deus e a outros através da predicación e a sanidade, e finalmente sofreu sem queixar-se quando o condenaram. Esta ênfase se ajustava muito bem à mentalidade de uma audiência grega que admirava os altos valores relacionados com o exemplo e o autodesarrollo, e que freqüentemente discutia o tema da perfeição. Aos gregos, entretanto, era-lhes difícil entender a importância espiritual do mundo físico. Para eles, o espiritual foi sempre mais importante que o físico. Para lhes ajudar a compreender ao Deus-Homem, que unia o físico e o espiritual, Lucas enfatiza que Jesus não foi um fantasma, a não ser realmente um ser humano que alimentou e sanou gente porque lhe preocupava tanto sua saúde física como a estado de suas almas.Como crentes que vivemos de acordo ao plano de Deus, também devêssemos obedecer a nosso Senhor em cada detalhe, em nossa preocupação de restaurar o corpo das pessoas, assim como também suas almas, para que tenham a sanidade e a salvação de Deus que lhes está reservada. Se queremos saber como ter uma vida perfeita, olhemos ao Jesus como nosso exemplo.