Atos 18

1μετα δε ταυτα χωρισθεις ο παυλος εκ των αθηνων ηλθεν εις κορινθον

Corinto foi um centro político e comercial da Grécia, superando a Atenas em importância. Era famosa por sua maldade e imoralidade. Um templo a Afrodita, deusa do amor e da guerra, construiu-se na levantada rocha de forma plaina na parte superior que dominava a cidade. Nesta religião popular, a gente adorava à divindade dando dinheiro ao templo e participando de atos sexuais com homens e mulheres que se prostituíam no templo. Paulo viu em Corinto um desafio e uma grande oportunidade para seu ministério. Mais tarde escreveu uma série de cartas aos corintios ocupando-se sobre tudo dos problemas de imoralidade. Primeira e segunda do Corintios são duas de sortes cartas.MINISTÉRIO EM CORINTO E EFESO : Paulo saiu de Atenas e foi a Corinto, um dos maiores centros comerciais do império, localizado no istmo que oferecia uma rota direta entre os mares Egeu e Adriático. Quando abandonou o porto de Corinto rumo à Cencrea, visitou Efeso. Logo viajou a Cesarea, de onde passou a Jerusalém para dar informe relacionados com sua viagem antes de voltar para a Antioquía.

2και ευρων τινα ιουδαιον ονοματι ακυλαν ποντικον τω γενει προσφατως εληλυθοτα απο της ιταλιας και πρισκιλλαν γυναικα αυτου δια το διατεταχεναι κλαυδιον χωριζεσθαι παντας τους ιουδαιους εκ της ρωμης προσηλθεν αυτοις

3και δια το ομοτεχνον ειναι εμενεν παρ αυτοις και ειργαζετο ησαν γαρ σκηνοποιοι την τεχνην

4διελεγετο δε εν τη συναγωγη κατα παν σαββατον επειθεν τε ιουδαιους και ελληνας

5ως δε κατηλθον απο της μακεδονιας ο τε σιλας και ο τιμοθεος συνειχετο τω πνευματι ο παυλος διαμαρτυρομενος τοις ιουδαιοις τον χριστον ιησουν

6αντιτασσομενων δε αυτων και βλασφημουντων εκτιναξαμενος τα ιματια ειπεν προς αυτους το αιμα υμων επι την κεφαλην υμων καθαρος εγω απο του νυν εις τα εθνη πορευσομαι

Paulo disse a quão judeus tinha feito tudo o que estava a seu alcance por eles. devido a que rechaçavam ao Jesus como seu Messías, iria a quão gentis seriam mais receptivos.

7και μεταβας εκειθεν ηλθεν εις οικιαν τινος ονοματι ιουστου σεβομενου τον θεον ου η οικια ην συνομορουσα τη συναγωγη

8κρισπος δε ο αρχισυναγωγος επιστευσεν τω κυριω συν ολω τω οικω αυτου και πολλοι των κορινθιων ακουοντες επιστευον και εβαπτιζοντο

9ειπεν δε ο κυριος δι οραματος εν νυκτι τω παυλω μη φοβου αλλα λαλει και μη σιωπησης

10διοτι εγω ειμι μετα σου και ουδεις επιθησεται σοι του κακωσαι σε διοτι λαος εστιν μοι πολυς εν τη πολει ταυτη

Em uma visão, Cristo disse ao Paulo que O tinha muito povo em Corinto. Algumas vezes nos sentimos sozinhos ou isolados, em especial quando vemos a maldade a nosso redor e quando nos perseguem pela fé. Pelo general, entretanto, há outros na vizinhança ou na comunidade que também seguem a Cristo. lhe peça a Deus que os guie a eles.

11εκαθισεν τε ενιαυτον και μηνας εξ διδασκων εν αυτοις τον λογον του θεου

at 19:10

at 20:31

at 14:3

Durante o ano e meio que Paulo esteve na perversa Corinto, estabeleceu uma igreja ali e escreveu duas cartas aos crentes na Tesalónica (1 e 2 Tesalonicenses). Apesar de que esteve pouco tempo na Tesalónica (17.1-15), elogia aos crentes por suas obras de amor, fé firme e esperança resolvida. Ao mesmo tempo que os precatória a afastar-se da imoralidade, ocupa-se de temas como a salvação, o sofrimento e a Segunda Vinda do Jesucristo. Disse-lhes que deviam continuar trabalhando ardentemente enquanto esperavam a volta de Cristo.

12γαλλιωνος δε ανθυπατευοντος της αχαιας κατεπεστησαν ομοθυμαδον οι ιουδαιοι τω παυλω και ηγαγον αυτον επι το βημα

Galión foi procónsul da Acaya e irmão do filósofo Séneca. Chegou ao poder em 51-52 D.C.

13λεγοντες οτι παρα τον νομον ουτος αναπειθει τους ανθρωπους σεβεσθαι τον θεον

Ao Paulo o culparam de promover uma religião que a lei romana não passou. Este cargo significava traição. Paulo não persuadia às pessoas a obedecer a um rei humano, diferente ao César (veja-se 17.7), nem falava em contra do Império Romano. Em troca falava do reino eterno do Jesucristo.

14μελλοντος δε του παυλου ανοιγειν το στομα ειπεν ο γαλλιων προς τους ιουδαιους ει μεν ουν ην αδικημα τι η ραδιουργημα πονηρον ω ιουδαιοι κατα λογον αν ηνεσχομην υμων

15ει δε ζητημα εστιν περι λογου και ονοματων και νομου του καθ υμας οψεσθε αυτοι κριτης γαρ εγω τουτων ου βουλομαι ειναι

16και απηλασεν αυτους απο του βηματος

sl 76:10

rm 13:3,4

ap 12:16

17επιλαβομενοι δε παντες οι ελληνες σωσθενην τον αρχισυναγωγον ετυπτον εμπροσθεν του βηματος και ουδεν τουτων τω γαλλιωνι εμελεν

Crispo foi principal da sinagoga, mas ele e sua família se converteram e se uniram aos cristãos (18.8). Ao Sóstenes o escolheram para ocupar seu lugar. O povo possivelmente era de gregos que desafogaram seus sentimentos contra os judeus devido ao distúrbio. Ou talvez eram judeus os que golpearam ao Sóstenes porque perdeu o caso e deixou a sinagoga pior do que estava. Em 1Co 1:1 se menciona um Sóstenes e muitos acreditam que foi o mesmo que com o tempo se converteu e foi companheiro do Paulo.

18ο δε παυλος ετι προσμεινας ημερας ικανας τοις αδελφοις αποταξαμενος εξεπλει εις την συριαν και συν αυτω πρισκιλλα και ακυλας κειραμενος την κεφαλην εν κεγχρεαις ειχεν γαρ ευχην

Este possivelmente foi um voto de nazareato temporário, promessa que terminava com o corte de cabelo e oferecendo-o em sacrifício (Num 6:18).

19κατηντησεν δε εις εφεσον κακεινους κατελιπεν αυτου αυτος δε εισελθων εις την συναγωγην διελεχθη τοις ιουδαιοις

20ερωτωντων δε αυτων επι πλειονα χρονον μειναι παρ αυτοις ουκ επενευσεν

21αλλ απεταξατο αυτοις ειπων δει με παντως την εορτην την ερχομενην ποιησαι εις ιεροσολυμα παλιν δε ανακαμψω προς υμας του θεου θελοντος και ανηχθη απο της εφεσου

22και κατελθων εις καισαρειαν αναβας και ασπασαμενος την εκκλησιαν κατεβη εις αντιοχειαν

Este versículo marca o final da segunda viagem missionária do Paulo e o começo do terceiro, o qual terminou entre o 53 e 57 D.C. Deixando a igreja da Antioquía (residência base), Paulo se dirigiu ao Efeso e no caminho voltou a visitar as Iglesias na Galacia e Frigia (18.23). O centro desta viagem foi uma estadia prolongada (dois a três anos) no Efeso. antes de voltar para Jerusalém visitou também crentes na Macedônia e Grécia.

23και ποιησας χρονον τινα εξηλθεν διερχομενος καθεξης την γαλατικην χωραν και φρυγιαν επιστηριζων παντας τους μαθητας

24ιουδαιος δε τις απολλως ονοματι αλεξανδρευς τω γενει ανηρ λογιος κατηντησεν εις εφεσον δυνατος ων εν ταις γραφαις

25ουτος ην κατηχημενος την οδον του κυριου και ζεων τω πνευματι ελαλει και εδιδασκεν ακριβως τα περι του κυριου επισταμενος μονον το βαπτισμα ιωαννου

26ουτος τε ηρξατο παρρησιαζεσθαι εν τη συναγωγη ακουσαντες δε αυτου ακυλας και πρισκιλλα προσελαβοντο αυτον και ακριβεστερον αυτω εξεθεντο την του θεου οδον

27βουλομενου δε αυτου διελθειν εις την αχαιαν προτρεψαμενοι οι αδελφοι εγραψαν τοις μαθηταις αποδεξασθαι αυτον ος παραγενομενος συνεβαλετο πολυ τοις πεπιστευκοσιν δια της χαριτος