Apocalipse 14

1και ειδον και ιδου αρνιον εστηκος επι το ορος σιων και μετ αυτου εκατον τεσσαρακοντα τεσσαρες χιλιαδες εχουσαι το ονομα του πατρος αυτου γεγραμμενον επι των μετωπων αυτων

O capítulo 13 descreve o ataque do maligno que terá lugar quando Satanás e seus demônios dominem o mundo. O capítulo 14 apresenta uma vislumbre da eternidade a fim de lhes mostrar aos crentes o que os espera se permanecerem fiéis. O Cordeiro é o Messías. fica em contraste o monte do Sion, que com freqüência é outro nome dado a Jerusalém a capital do Israel, com o império mundano. Os 144,000 representam a quão crentes permaneceram fiéis nas perseguições na terra e agora estão preparados para desfrutar dos benefícios eternos e as bênções da vida com Deus para sempre. Os três anjos contrastam o destino dos crentes com o dos incrédulos.

2και ηκουσα φωνην εκ του ουρανου ως φωνην υδατων πολλων και ως φωνην βροντης μεγαλης και φωνην ηκουσα κιθαρωδων κιθαριζοντων εν ταις κιθαραις αυτων

3και αδουσιν ως ωδην καινην ενωπιον του θρονου και ενωπιον των τεσσαρων ζωων και των πρεσβυτερων και ουδεις ηδυνατο μαθειν την ωδην ει μη αι εκατον τεσσαρακοντα τεσσαρες χιλιαδες οι ηγορασμενοι απο της γης

4ουτοι εισιν οι μετα γυναικων ουκ εμολυνθησαν παρθενοι γαρ εισιν ουτοι εισιν οι ακολουθουντες τω αρνιω οπου αν υπαγη ουτοι ηγορασθησαν απο των ανθρωπων απαρχη τω θεω και τω αρνιω

Estas pessoas são crentes verdadeiros cujas roupas foram lavadas e desencardidas pelo sangue de Cristo (7.14) mediante sua morte ("redimidos de entre os homens"). No Antigo Testamento, freqüentemente se descrevia a idolatria como adultério espiritual (veja o livro do Oseas). Estes crentes são espiritualmente puros, permaneceram fiéis a Cristo, seguiram-no sozinho ao e receberam a recompensa de Deus por permanecer fiéis. "Primicias" se refere ao ato de dedicação da primeira parte da colheita como sagrada para Deus (Exo 23:19; veja-se também Jam 1:8)

5και εν τω στοματι αυτων ουχ ευρεθη δολος αμωμοι γαρ εισιν ενωπιον του θρονου του θεου

6και ειδον αλλον αγγελον πετωμενον εν μεσουρανηματι εχοντα ευαγγελιον αιωνιον ευαγγελισαι τους κατοικουντας επι της γης και παν εθνος και φυλην και γλωσσαν και λαον

7λεγοντα εν φωνη μεγαλη φοβηθητε τον θεον και δοτε αυτω δοξαν οτι ηλθεν η ωρα της κρισεως αυτου και προσκυνησατε τω ποιησαντι τον ουρανον και την γην και {VAR2: την } θαλασσαν και πηγας υδατων

8και αλλος αγγελος ηκολουθησεν λεγων επεσεν επεσεν βαβυλων η πολις η μεγαλη οτι εκ του οινου του θυμου της πορνειας αυτης πεποτικεν παντα εθνη

Babilônia era uma cidade perversa como também um império imoral, um centro mundial para o culto aos ídolos. Babilônia saqueou Jerusalém e conduziu ao reino do Judá ao cativeiro (vejam-se 2 Rseis 24 e 2 Crônicas 36). Assim como Babilônia foi o pior inimigo dos judeus, o nascente Império Romano foi o pior inimigo dos primeiros cristãos. João, que não pôde atrever-se a falar contra Roma abertamente, aplicou o nome Babilônia a este inimigo do povo de Deus (Roma) e, por extensão, a todos os inimigos de Deus de todos os tempos.

9και τριτος αγγελος ηκολουθησεν αυτοις λεγων εν φωνη μεγαλη ει τις το θηριον προσκυνει και την εικονα αυτου και λαμβανει χαραγμα επι του μετωπου αυτου η επι την χειρα αυτου

10και αυτος πιεται εκ του οινου του θυμου του θεου του κεκερασμενου ακρατου εν τω ποτηριω της οργης αυτου και βασανισθησεται εν πυρι και θειω ενωπιον των αγιων αγγελων και ενωπιον του αρνιου

11και ο καπνος του βασανισμου αυτων αναβαινει εις αιωνας αιωνων και ουκ εχουσιν αναπαυσιν ημερας και νυκτος οι προσκυνουντες το θηριον και την εικονα αυτου και ει τις λαμβανει το χαραγμα του ονοματος αυτου

O resultado final do pecado é separação eterna de Deus. devido a que os seres humanos foram criados a imagem de Deus com uma sede inata por comunhão com O, a separação de Deus será o tortura final e a desdita conseguinte. O pecado sempre conduz desdita, mas nesta vida podemos optar por nos arrepender e restaurar nossa relação com Deus. Na eternidade já não haverá outra oportunidade de arrependimento. Se nesta vida optamos por ser independentes de Deus, no mais à frente estaremos separados do para sempre. Ninguém está obrigado a escolher a separação eterna de Deus e ninguém sofre esse destino por acidente. Jesucristo convida a todos a abrir a porta de nosso coração ao (3.20). Se o fizermos, desfrutaremos de eterna comunhão com Deus.

12ωδε υπομονη των αγιων εστιν ωδε οι τηρουντες τας εντολας του θεου και την πιστιν ιησου

Estas notícias sobre o triunfo final de Deus devesse estimular ao povo de Deus a permanecer firme em meio de cada prova e sofrimento. pode-se fazer, segundo Deus o promete, ao confiar no Jesucristo e obedecer os mandamentos de sua Palavra. O segredo para permanecer firme, entretanto, é confiar e obedecer. Confie em Deus para que lhe dê paciência a fim de que se mantenha firme até nas provas pequenas que você sofre diariamente; lhe obedeça, mesmo que a obediência não seja atrativa ou inclusive perigosa.

13και ηκουσα φωνης εκ του ουρανου λεγουσης μοι γραψον μακαριοι οι νεκροι οι εν κυριω αποθνησκοντες απαρτι ναι λεγει το πνευμα ινα αναπαυσωνται εκ των κοπων αυτων τα δε εργα αυτων ακολουθει μετ αυτων

É verdade que não podemos nos levar desta vida o dinheiro, a fama nem os bens. Mas o povo de Deus pode produzir fruto que sobreviva até além da morte. Deus recordará nosso amor, bondade e fidelidade, e os que aceitam a Cristo mediante nosso testemunho se unirão a nós na terra nova. Assegure-se de que seus valores estejam em harmonia com os de Deus e dita-se hoje a produzir fruto que perdure para sempre.

14και ειδον και ιδου νεφελη λευκη και επι την νεφελην καθημενος ομοιος υιω ανθρωπου εχων επι της κεφαλης αυτου στεφανον χρυσουν και εν τη χειρι αυτου δρεπανον οξυ

15και αλλος αγγελος εξηλθεν εκ του ναου κραζων εν μεγαλη φωνη τω καθημενω επι της νεφελης πεμψον το δρεπανον σου και θερισον οτι ηλθεν σοι η ωρα του θερισαι οτι εξηρανθη ο θερισμος της γης

16και εβαλεν ο καθημενος επι την νεφελην το δρεπανον αυτου επι την γην και εθερισθη η γη

17και αλλος αγγελος εξηλθεν εκ του ναου του εν τω ουρανω εχων και αυτος δρεπανον οξυ

18και αλλος αγγελος εξηλθεν εκ του θυσιαστηριου εχων εξουσιαν επι του πυρος και εφωνησεν κραυγη μεγαλη τω εχοντι το δρεπανον το οξυ λεγων πεμψον σου το δρεπανον το οξυ και τρυγησον τους βοτρυας της {VAR2: αμπελου της } γης οτι ηκμασαν αι σταφυλαι αυτης

19και εβαλεν ο αγγελος το δρεπανον αυτου εις την γην και ετρυγησεν την αμπελον της γης και εβαλεν εις την ληνον του θυμου του θεου την μεγαλην

dt 32:32,33

ap 19:15,21

Um lagar era um grande recipiente onde ficavam as uvas e logo se esmagavam. O suco corria por um conduto que levava a um depósito de majores dimensione. Freqüentemente se emprega a imagem do lagar na Bíblia para simbolizar a ira de Deus e seu julgamento em contra do pecado (Isa 63:3-6; Lam 1:15; Joe 3:12-13).

20και επατηθη η ληνος εξω της πολεως και εξηλθεν αιμα εκ της ληνου αχρι των χαλινων των ιππων απο σταδιων χιλιων εξακοσιων

A distância de 1,600 estádios equivale a 288 km, aproximadamente a distância do norte ao sul que tem a Palestina.