1 Coríntios 3

Paulo plantou a semente da mensagem do evangelho nos corações das pessoas. Foi pioneiro na missão, trouxe a mensagem de salvação. O papel do Apolos foi regar: ajudar aos crentes a crescer mais fortes na fé. Paulo fundou a igreja em Corinto e Apolos a construiu sobre dito fundamento. Tragicamente, os crentes em Corinto haviam se divido em grupos, oferecendo lealdade a diferentes professores (veja-se 1.11-13). Depois que o trabalho dos pregadores foi completado, Deus continua fazendo crescer aos cristãos. Nossas líderes, certamente, devem ser respeitados, mas nunca devemos colocá-los em pedestais que acreditam barreiras entre as pessoas ou levantá-los como substitutos de Cristo.

7ωστε ουτε ο φυτευων εστιν τι ουτε ο ποτιζων αλλ ο αυξανων θεος

sl 115:1

is 40:17

8ο φυτευων δε και ο ποτιζων εν εισιν εκαστος δε τον ιδιον μισθον ληψεται κατα τον ιδιον κοπον

9θεου γαρ εσμεν συνεργοι θεου γεωργιον θεου οικοδομη εστε

10κατα την χαριν του θεου την δοθεισαν μοι ως σοφος αρχιτεκτων θεμελιον τεθεικα αλλος δε εποικοδομει εκαστος δε βλεπετω πως εποικοδομει

11θεμελιον γαρ αλλον ουδεις δυναται θειναι παρα τον κειμενον ος εστιν ιησους ο χριστος

Um edifício será sólido tanto como o seja seu fundamento. O fundamento de nossas vidas é Jesucristo, O é nossa base, nossa razão de ser. Cada coisa que somos e fazemos deve encaixar no molde que se deu por meio de Cristo. Está você edificando sua vida no único fundamento real e duradouro ou está edificando em um fundamento falso como a riqueza, a segurança ou o êxito?

12ει δε τις εποικοδομει επι τον θεμελιον τουτον χρυσον αργυρον λιθους τιμιους ξυλα χορτον καλαμην

13εκαστου το εργον φανερον γενησεται η γαρ ημερα δηλωσει οτι εν πυρι αποκαλυπτεται και εκαστου το εργον οποιον εστιν το πυρ δοκιμασει

14ει τινος το εργον μενει ο επωκοδομησεν μισθον ληψεται

15ει τινος το εργον κατακαησεται ζημιωθησεται αυτος δε σωθησεται ουτως δε ως δια πυρος

16ουκ οιδατε οτι ναος θεου εστε και το πνευμα του θεου οικει εν υμιν

17ει τις τον ναον του θεου φθειρει φθερει τουτον ο θεος ο γαρ ναος του θεου αγιος εστιν οιτινες εστε υμεις

18μηδεις εαυτον εξαπατατω ει τις δοκει σοφος ειναι εν υμιν εν τω αιωνι τουτω μωρος γενεσθω ινα γενηται σοφος

19η γαρ σοφια του κοσμου τουτου μωρια παρα τω θεω εστιν γεγραπται γαρ ο δρασσομενος τους σοφους εν τη πανουργια αυτων

20και παλιν κυριος γινωσκει τους διαλογισμους των σοφων οτι εισιν ματαιοι

21ωστε μηδεις καυχασθω εν ανθρωποις παντα γαρ υμων εστιν

22ειτε παυλος ειτε απολλως ειτε κηφας ειτε κοσμος ειτε ζωη ειτε θανατος ειτε ενεστωτα ειτε μελλοντα παντα υμων εστιν

Paulo diz que tanto a vida como a morte são nossas. Como pode ser possível isto? Enquanto os incrédulos são vítimas da vida, arrastados por seu corrente e perguntando-se se tiver sentido nela, os crentes usam a vida bem porque compreendem seu verdadeiro propósito. Os incrédulos só podem temer à morte. Para os crentes, entretanto, a morte não é motivo de temor porque Cristo a derrotou (veja-se 1Jo 4:18). A morte é só o começo da vida eterna com Deus.

23υμεις δε χριστου χριστος δε θεου