Salmos 49

Ouçam isto vocês, todos os povos; escutem, todos os que vivem neste mundo,
gente do povo, homens importantes, ricos e pobres igualmente:
A minha boca falará com sabedoria; a meditação do meu coração trará entendimento.
Inclinarei os meus ouvidos a um provérbio; com a harpa exporei o meu enigma:
Por que deverei temer quando vierem dias maus, quando inimigos traiçoeiros me cercarem,
aqueles que confiam em seus bens e se gabam de suas muitas riquezas?
Homem algum pode redimir seu irmão ou pagar a Deus o preço de sua vida,
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A ideia de que riquezas não podem redimir alguém é reforçada em sl49:15 e ecoada por Jesus em mt16:26. A redenção é vista como ato divino, não humano.
pois o resgate de uma vida não tem preço. Não há pagamento que o livre
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O termo 'cessará para sempre' pode gerar confusão: o hebraico original sugere que o resgate é 'caro demais' (yaqar). A Septuaginta traduz como 'cessará' (pausetai), possivelmente referindo-se à morte inevitável do rico.
para que viva para sempre e não sofra decomposição.
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A promessa de 'não ver corrupção' foi interpretada messianicamente (ver at13:35-37). Originalmente, porém, pode referir-se à esperança do salmista numa vida além da morte, contrapondo-se à sorte dos ímpios.
Pois todos podem ver que os sábios morrem, como perecem o tolo e o insensato e para outros deixam os seus bens.
Seus túmulos serão suas moradas para sempre, suas habitações de geração em geração, ainda que tenham dado seus nomes a terras.
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Dar nomes às terras era prática comum de reis (ex.: gn41:45). Arqueologia comprova inscrições assírias e egípcias onde governantes 'marcavam' territórios conquistados com seus nomes.
O homem, mesmo que muito importante, não vive para sempre; é como os animais, que perecem.
Este é o destino dos que confiam em si mesmos, e dos seus seguidores, que aprovam o que eles dizem. Pausa
Como ovelhas, estão destinados à sepultura, e a morte lhes servirá de pastor. Pela manhã os justos triunfarão sobre eles! A aparência deles se desfará na sepultura, longe das suas gloriosas mansões.
Mas Deus redimirá a minha vida da sepultura e me levará para si. Pausa
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'Deus remirá minha alma' contrasta com a impotência humana do verso 7. Em at2:27-31, Pedro aplica este verso à ressurreição de Cristo, interpretando 'sepultura' (sheol) como hades (mundo dos mortos).
Não se aborreça quando alguém se enriquece e aumenta o luxo de sua casa;
pois nada levará consigo quando morrer; não descerá com ele o seu esplendor.
Embora em vida ele se parabenize: "Todos o elogiam, pois você está prosperando",
ele se juntará aos seus antepassados, que nunca mais verão a luz.
O homem, mesmo que muito importante, não tem entendimento; é como os animais, que perecem.
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A comparação entre humanos honrados e animais perecíveis ecoa ec3:18-20. O salmo critica a arrogância humana, igualando-a à mortalidade animal numa perspectiva pré-científica.