Romanos 11

1Pergunto, pois: Acaso Deus rejeitou o seu povo? De maneira nenhuma! Eu mesmo sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim.

Neste capítulo Paulo destaca que não todos os judeus rechaçaram a mensagem de salvação de Deus. Há ainda um remanescente fiel (11.5). Paulo mesmo era judeu, os discípulos e os primeiros missionários também o eram.

2Deus não rejeitou o seu povo, o qual de antemão conheceu. Ou vocês não sabem como Elias clamou a Deus contra Israel, conforme diz a Escritura?

Elías foi um grande profeta reformador que insistiu ao nortista reino do Israel a arrepender-se. se desejar mais informação a respeito do Elías, veja-se seu perfil em 2 Rsseis 18.Deus escolheu aos judeus ("seu povo, ao qual desde antes conheceu") para que através deles o resto do mundo achasse salvação. Entretanto, isto não significava que toda a nação judia seria salva, mas sim quem fosse fiéis a Deus (o remanescente) considerariam-se verdadeiros judeus (11.5). Somos salvos através da fé em Cristo, não por ser parte de uma nação, religião ou família. Do que depende sua salvação?

3"Senhor, mataram os teus profetas e derrubaram os teus altares; sou o único que sobrou, e agora estão procurando matar-me".

4E qual foi a resposta divina? "Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos diante de Baal".

5Assim, hoje também há um remanescente escolhido pela graça.

6E, se é pela graça, já não é mais pelas obras; se fosse, a graça já não seria graça.

Pensa que lhe faz mais fácil a Deus amar a uma pessoa quando é boa? Pensa lá em quão íntimo Deus o escolheu porque você o merecia? Acredita que a conduta de alguns é tão malote que Deus não pode salvá-los? Se pensar desta maneira não entendeu bem que a salvação é gratuita. Não pode ganhar, nem toda nem em parte; solo pode aceitar-se com agradecimento e louvor.

7Que dizer então? Israel não conseguiu aquilo que tanto buscava, mas os eleitos o obtiveram. Os demais foram endurecidos,

"Outros foram endurecidos" porque assim os castigou Deus por seus pecados. Foi uma confirmação de que eram teimosos. Ao julgá-los, Deus lhes tirou a faculdade de ver, ouvir e arrepender-se; assim experimentariam as conseqüências de sua rebelião.

8como está escrito: "Deus lhes deu um espírito de atordoamento, olhos para não ver e ouvidos para não ouvir, até o dia de hoje".

9E Davi diz: "Que a mesa deles se transforme em laço e armadilha, pedra de tropeço e retribuição para eles.

10Escurençam-se os seus olhos, para que não consigam ver, e suas costas fiquem encurvadas para sempre".

11Novamente pergunto: Acaso tropeçaram para que ficassem caídos? De maneira nenhuma! Ao contrário, por causa da transgressão deles, veio salvação para os gentios, para provocar ciúme em Israel.

Paulo sonhava com uma igreja em que judeus e gentis se unissem em amor a Deus e em obediência a Cristo. De uma vez que respeitavam a Lei de Deus, olhariam sozinho a Cristo para alcançar salvação. A raça e o nível social da pessoa seria irrelevante (veja-se Gal 3:28), porque o importante seria a fé que depositassem em Cristo.O sonho do Paulo ainda não se materializou. Em seu tempo muitos judeus rechaçaram as boas novas. Tinham a olhe em sua herança étnica para obter a salvação e não eram obedientes de coração como os profetas do Antigo Testamento e Paulo. Uma vez que os gentis preponderaram na maioria das Iglesias cristãs, começaram a rechaçar e a perseguir os judeus. É lamentável, mas esta prática continuou através dos séculos.Os verdadeiros cristãos não devem perseguir a ninguém. Os cristãos e os judeus têm feito tanto machuco à causa de Deus a que dizem servir que parece impossível que o sonho do Paulo se cumpra. Deus escolheu aos judeus da mesma maneira que aos cristãos, e segue ocupado na tarefa de unir gentis e judeus para formar um novo o Israel, uma nova Jerusalém, governada por seu Filho (veja-se Eph 2:11-22).

12Mas se a transgressão deles significa riqueza para o mundo, e o seu fracasso, riqueza para os gentios, quanto mais significará a sua plenitude!

13Estou falando a vocês, gentios. Visto que sou apóstolo para os gentios, exalto o meu ministério,

14na esperança de que de alguma forma possa provocar ciúme em meu próprio povo e salvar alguns deles.

15Pois se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a sua aceitação, senão vida dentre os mortos?

16Se é santa a parte da massa que é oferecida como primeiros frutos, toda a massa também o é; se a raiz é santa, os ramos também o serão.

17Se alguns ramos foram cortados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado entre os outros e agora participa da seiva que vem da raiz da oliveira,

18não se glorie contra esses ramos. Se o fizer, saiba que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz a você.

19Então você dirá: "Os ramos foram cortados, para que eu fosse enxertado".

rm 11:11,12

rm 11:23,24

rm 11:17

20Está certo. Eles, porém, foram cortados devido à incredulidade, e você permanece pela fé. Não se orgulhe, mas tema.

21Pois se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você.

22Portanto, considere a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caíram, mas bondade para com você, desde que permaneça na bondade dele. De outra forma, você também será cortado.

"Se permanecer nessa bondade" se refere a firme perseverança na fé. A firmeza é uma prova da realidade da fé e uma conseqüência da salvação, não um meio que conduz a ele.

23E quanto a eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, pois Deus é capaz de enxertá-los outra vez.

zc 12:10

mt 23:39

2co 3:16

24Afinal de contas, se você foi cortado de uma oliveira brava por natureza e, de maneira antinatural, foi enxertado numa oliveira cultivada, quanto mais serão enxertados os ramos naturais em sua própria oliveira?

rm 11:17,18

rm 11:30

25Irmãos, não quero que ignorem este mistério, para que não se tornem presunçosos: Israel experimentou um endurecimento em parte, até que chegasse a plenitude dos gentios.

26E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: "Virá de Sião o redentor que desviará de Jacó a impiedade.

Alguns usam esta frase: "E logo todo o Israel será salvo", para dar a entender que a maioria dos judeus na geração final, antes da vinda de Cristo, buscarão-o para obter salvação. Outros dizem que Paulo usa a palavra o Israel para referir-se à nação "espiritual" do Israel conformada por todos, judeus e gentis, os que receberam a salvação mediante a fé em Cristo. Esse todo o Israel (ou todos os crentes) receberá o presente de salvação que Deus prometeu. Outros dizem que todo o Israel significa que o Israel em pleno desempenhará um papel no reino de Cristo. Sua identidade como povo não se descartará. Deus escolheu a nação do Israel e nunca trocou de opinião. Também escolheu à igreja, mediante Jesucristo, e tampouco a rechaçará. Isto não significa que todos os judeus nem todos os membros da igreja se salvarão. É possível pertencer a uma nação ou a uma organização sem ter respondido em fé. Entretanto, porque alguns lhe rechacem, Deus não vai deter sua obra com o Israel e a igreja. O segue oferecendo a salvação gratuitamente a todos. Até outros dizem que a frase "e logo" quer dizer "nesta forma", refiriéndose à necessidade da fé em Cristo.

27E esta é a minha aliança com eles quando eu remover os seus pecados".

28Quanto ao evangelho, eles são inimigos por causa de vocês; mas quanto à eleição, são amados por causa dos patriarcas,

29pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis.

Os privilégios e o convite que Deus deu ao Israel ninguém poderá tirar-lhe jamais.

30Assim como vocês, que antes eram desobedientes a Deus mas agora receberam misericórdia, graças à desobediência deles,

31assim também agora eles se tornaram desobedientes, a fim de que também recebam agora misericórdia, graças à misericórdia de Deus para com vocês.

rm 10:16

rm 11:15

rm 11:25

32Pois Deus colocou todos sob a desobediência, para exercer misericórdia para com todos.

33Ó profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e inescrutáveis os seus caminhos!

Esta doxología é uma oração de louvor a Deus pela sabedoria de seu plano. Embora o método de Deus e seu significado vão além de nossa compreensão, O não é arbitrário. Governa o universo e nossas vidas em perfeita sabedoria, justiça e amor.

34"Quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? "

35"Quem primeiro lhe deu, para que ele o recompense? "

36Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre! Amém.

Em uma análise final, todos dependemos absolutamente de Deus. O é a fonte de tudo, incluindo a nós mesmos. É o poder que sustenta as leis do mundo em que vivemos. E Deus leva a cabo todas as coisas para a glória do mesmo. O Deus todo-poderoso merece nosso louvor.