Provérbios 12

Todo o que ama a disciplina ama o conhecimento, mas aquele que odeia a repreensão é tolo.
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Se você não quer aprender, pode assistir à escola por anos e não aprender nada. Mas se quiser que o ensinem, não há fim para o que pode aprender. Isto inclui estar disposto a aceitar a disciplina e a correção, e aprender da sabedoria de outros. Uma pessoa que rechaça a crítica construtiva tem um problema de soberba. Tal pessoa não pode aprender muito.
O homem bom obtém o favor do Senhor, mas o homem que planeja maldades o Senhor condena.
Ninguém consegue se firmar mediante a impiedade, e não se pode desarraigar o justo.
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Afirmar significa ter êxito. O verdadeiro êxito vem sozinho aos que fazem o que é bom. Seus esforços suportam a prova do tempo. Então, que classe de êxito dá a impiedade? Todos conhecemos pessoas que enganaram para passar o curso ou para pagar menos impostos. É isto fracasso? E o que há com a pessoa que passa por cima os compromissos familiares e má trata aos trabalhadores, mas chega muito longe nos negócios? Estes êxitos aparentes são temporários. compram a gastos do caráter. Os que enganam se voltam cada vez mais desonestos, e os que ferem outros se voltam insensíveis e cruéis. À larga, uma conduta perversa não leva a êxito, conduz a mais impiedade. O verdadeiro êxito não compromete a integridade pessoal. Se você não tiver êxito para as normas de Deus, não alcançou o verdadeiro êxito. (Veja o quadro no capítulo 19.)
A mulher exemplar é a coroa do seu marido, mas a de comportamento vergonhoso é como câncer em seus ossos.
Os planos dos justos são retos, mas o conselho dos ímpios é enganoso.
As palavras dos ímpios são emboscadas mortais, mas quando os justos falam há livramento.
Os ímpios são derrubados e desaparecem, mas a casa dos justos permanece firme.
O homem é louvado segundo a sua sabedoria, mas o que tem o coração perverso é desprezado.
Melhor é não ser ninguém e, ainda assim, ter quem o sirva, do que fingir ser alguém e não ter comida.
O justo cuida bem dos seus rebanhos, mas até os atos mais bondosos dos ímpios são cruéis.
Quem trabalha a sua terra terá fartura de alimento, mas quem vai atrás de fantasias não tem juízo.
Os ímpios cobiçam o despojo tomado pelos maus, mas a raiz do justo floresce.
O mau se enreda no pecado do falar, mas o justo não cai nessas dificuldades.
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Prevaricação de lábios é torcer os fatos para apoiar as declarações que expressam. Os que fazem isto ficarão apanhados em suas próprias mentiras. Mas para alguém que sempre diz a verdade, os fatos, pura e sinceramente, oferecem uma defesa firme. Se descobrir que sempre deve defender suas ações ante você mesmo e outros, possivelmente sua honestidade é menor do que deveria ser (veja o quadro no capítulo 20).
Do fruto de sua boca o homem se beneficia, e o trabalho de suas mãos será recompensado.
O caminho do insensato parece-lhe justo, mas o sábio ouve os conselhos.
O insensato revela de imediato o seu aborrecimento, mas o homem prudente ignora o insulto.
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Quando alguém se zanga e o insulta, é natural devolver o insulto. Mas isto não resolve nada e só acrescenta o problema. Em vez disso, mantenha a calma e responda lenta e prudentemente. Sua resposta positiva conseguirá resultados positivos. Pro 15:1 diz: "A branda resposta tira a ira".
A testemunha fiel dá testemunho honesto, mas a testemunha falsa conta mentiras.
Há palavras que ferem como espada, mas a língua dos sábios traz a cura.
Os lábios que dizem a verdade permanecem para sempre, mas a língua mentirosa dura apenas um instante.
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A verdade é eterna e oportuna, aplica-se hoje e sempre. devido a que está conectada com o caráter inalterável de Deus, também é inalterável. Pense em um momento nos séculos que aconteceram desde que estes provérbios se escreveram. Considere as intermináveis horas que se aconteceram estudando com cuidado cada frase das Escrituras. A Bíblia aconteceu a prova do tempo. devido a que Deus é a fonte da verdade, pode você confiar em sua Palavra como guia.
O engano está no coração dos que maquinam o mal, mas a alegria está entre os que promovem a paz.
Nenhum mal atingirá o justo, mas os ímpios estão cobertos de problemas.
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Esta é outra verdade geral, mas não universal. Apesar de que aos justos acontecem coisas más, têm a capacidade de ver oportunidades em seus problemas e avançar. O malvado, sem a sabedoria de Deus, não tem a capacidade de enfrentar seus problemas. (se desejar mais informação sobre as verdades gerais que não têm o propósito de ser declarações universais, vejam-nas notas a 3.16, 17; 10.3; 11.7, 8.)
O Senhor odeia os lábios mentirosos, mas se deleita com os que falam a verdade.
O homem prudente não alardeia o seu conhecimento, mas o coração dos tolos derrama insensatez.
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Os cordatos têm uma discreta confiança. Os inseguros ou desconfiados precisam dar provas, mas os cordatos não precisam demonstrar nada. Sabem que são capazes, assim podem realizar seu trabalho. Cuide-se de tirá-lo reluzir. Se for modesto, possivelmente outros não se dêem conta ao princípio, mas depois o respeitarão muito mais.
As mãos diligentes governarão, mas os preguiçosos acabarão escravos.
O coração ansioso deprime o homem, mas uma palavra bondosa o anima.
O homem honesto é cauteloso em suas amizades, mas o caminho dos ímpios os leva a perder-se.
O preguiçoso não aproveita a sua caça, mas o diligente dá valor a seus bens.
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O diligente utiliza com sabedoria as posses e os recursos, o indolente os desperdiça. O desperdício se converteu em um modo de vida para os que vivem na terra da abundância. Mas o desperdício é signo de preguiça. Faça bom uso de tudo o que Deus lhe deu e aprecie-o.
No caminho da justiça está a vida; essa é a vereda que preserva da morte.
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Para muitos, a morte é uma porta escura ao final de sua vida, um corredor a um destino desconhecido e temido. Mas para o povo de Deus, a morte é um atalho brilhante que conduz a uma vida nova e melhor. Então, por que tememos a morte? É devido ao sofrimento que esperamos, à separação dos seres queridos, à surpresa que envolve? Deus nos pode ajudar a controlar esses temores. O nos mostrou que a morte só é outro passo na vida eterna contínua que começamos quando decidimos segui-lo.