Lucas 16

1Jesus disse aos seus discípulos: "O administrador de um homem rico foi acusado de estar desperdiçando os seus bens.

2Então ele o chamou e lhe perguntou: ‘Que é isso que estou ouvindo a seu respeito? Preste contas da sua administração, porque você não pode continuar sendo o administrador’.

gn 4:9,10

3"O administrador disse a si mesmo: ‘Meu senhor está me despedindo. Que farei? Para cavar não tenho força, e tenho vergonha de mendigar...

4Já sei o que vou fazer para que, quando perder o meu emprego aqui, as pessoas me recebam em suas casas’.

pv 30:9

jr 4:22

tg 3:15

5"Então chamou cada um dos devedores do seu senhor. Perguntou ao primeiro: ‘Quanto você deve ao meu senhor? ’

mt 18:24

lc 7:41,42

6‘Cem potes de azeite’, respondeu ele. "O administrador lhe disse: ‘Tome a sua conta, sente-se depressa e escreva cinqüenta’.

lc 16:9

lc 16:12

tt 2:10

7"A seguir ele perguntou ao segundo: ‘E você, quanto deve? ’ ‘Cem tonéis de trigo’, respondeu ele. "Ele lhe disse: ‘Tome a sua conta e escreva oitenta’.

ct 8:11,12

lc 20:9

lc 20:12

8"O senhor elogiou o administrador desonesto, porque agiu astutamente. Pois os filhos deste mundo são mais astutos no trato entre si do que os filhos da luz.

9Por isso, eu lhes digo: usem a riqueza deste mundo ímpio para ganhar amigos, de forma que, quando ela acabar, estes os recebam nas moradas eternas.

Andamos pelo caminho da sabedoria quando usamos as oportunidades financeiras, não para ganhar o céu, mas sim para que esse céu ("moradas eternas") seja uma experiência agradável em quem ajudo. Se usarmos nossos recursos para ajudar aos necessitados ou ajudamos a outros a encontrar a Cristo, nosso investimento nos brindará benefícios na eternidade. Quando acatamos a vontade de Deus, usamos desinteresadamente as posses.

10"Quem é fiel no pouco, também é fiel no muito, e quem é desonesto no pouco, também é desonesto no muito.

11Assim, se vocês não forem dignos de confiança em lidar com as riquezas deste mundo ímpio, quem lhes confiará as verdadeiras riquezas?

12E se vocês não forem dignos de confiança em relação ao que é dos outros, quem lhes dará o que é de vocês?

13"Nenhum servo pode servir a dois senhores; pois odiará a um e amará ao outro, ou se dedicará a um e desprezará ao outro. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro".

O dinheiro tem o poder de ocupar o lugar de Deus em sua vida. Pode converter-se em seu amo. Como descobrir se for escravo do dinheiro? (1) Está preocupado sempre por ele? (2) Dá por generosidade ou o faz a fim de obter mais dinheiro? (3) Utiliza grande parte de seu tempo preocupando-se com suas posses? (4) É-lhe difícil dar dinheiro? (5) Tem dívidas?O dinheiro é um amo poderoso e enganador. Promete poder e controle, mas freqüentemente não o pode dar. As grandes fortunas podem obter-se e perder-se da noite para o dia, mas não há riqueza que compre saúde, felicidade nem vida eterna. Não há nada melhor que permitir que Deus seja seu amo. Seus servos têm paz e segurança, agora e sempre.

14Os fariseus, que amavam o dinheiro, ouviam tudo isso e zombavam de Jesus.

devido a que os fariseus amavam o dinheiro, fizeram uma exceção com o ensino do Jesus. Possivelmente também tenhamos paixão por nosso dinheiro. Burlamo-nos das advertências do Jesus contra servir ao dinheiro? Tratamos de lhe dar alguma explicação? Aplicamo-las a outros, os fariseus, por exemplo? A menos que tomemos a sério as declarações do Jesus, possivelmente atuemos igual aos fariseus.

15Ele lhes disse: "Vocês são os que se justificam a si mesmos aos olhos dos homens, mas Deus conhece os corações de vocês. Aquilo que tem muito valor entre os homens é detestável aos olhos de Deus".

Os fariseus atuavam piamente para que outros os admirassem, mas Deus sabia o que havia em seus corações. Consideravam que a riqueza mostravam a aprovação de Deus. O Senhor detestou suas posses porque motivaram o abandono de sua verdadeira espiritualidade. Talvez a prosperidade ganhe o favor da gente, mas nunca substituirá a devoção nem o serviço a Deus.

16"A Lei e os Profetas profetizaram até João. Desse tempo em diante estão sendo pregadas as boas novas do Reino de Deus, e todos tentam forçar sua entrada nele.

17É mais fácil o céu e a terra desaparecerem do que cair da Lei o menor traço.

18"Quem se divorciar de sua mulher e se casar com outra mulher estará cometendo adultério, e o homem que se casar com uma mulher divorciada do seu marido estará cometendo adultério".

A maioria dos líderes religiosos da época do Jesus permitiam que o homem se divorciasse de sua esposa quase por qualquer motivo. O que Jesus ensinou quanto ao divórcio foi além do que Moisés ensinou (Deu 24:1-4). Estritas como qualquer escola de pensamento, os ensinos do Jesus estremeceram a seus ouvintes (veja-se Mat 19:10) como na atualidade o faz a seus leitores. Jesus diz em termos inequívocos que o matrimônio é um compromisso para toda a vida. Possivelmente seja legal que seu cônjuge lhe deixe por outra pessoa, mas é adultério aos olhos de Deus. Ao pensar no matrimônio, recorde que a intenção de Deus é que seja um compromisso permanente.

19"Havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho fino e vivia no luxo todos os dias.

20Diante do seu portão fora deixado um mendigo chamado Lázaro, coberto de chagas;

Este Lázaro não deve confundir-se com o que Jesus ressuscitou no João 11.

21este ansiava comer o que caía da mesa do rico. Em vez disso, os cães vinham lamber as suas feridas.

22"Chegou o dia em que o mendigo morreu, e os anjos o levaram para junto de Abraão. O rico também morreu e foi sepultado.

23No Hades, onde estava sendo atormentado, ele olhou para cima e viu Abraão de longe, com Lázaro ao seu lado.

24Então, chamou-o: ‘Pai Abraão, tem misericórdia de mim e manda que Lázaro molhe a ponta do dedo na água e refresque a minha língua, porque estou sofrendo muito neste fogo’.

25"Mas Abraão respondeu: ‘Filho, lembre-se de que durante a sua vida você recebeu coisas boas, enquanto que Lázaro recebeu coisas más. Agora, porém, ele está sendo consolado aqui e você está em sofrimento.

26E além disso, entre vocês e nós há um grande abismo, de forma que os que desejam passar do nosso lado para o seu, ou do seu lado para o nosso, não conseguem’.