Jó 5

"Clame, se quiser, mas quem o ouvirá? Para qual dos seres celestes você se voltará?
O ressentimento mata o insensato, e a inveja destrói o tolo.
Eu mesmo já vi um insensato lançar raízes, mas de repente a sua casa foi amaldiçoada.
Seus filhos longe estão de desfrutar segurança, maltratados nos tribunais, não há quem os defenda.
Os famintos devoram a sua colheita, tirando-a até do meio dos espinhos, e os sedentos sugam a sua riqueza.
Pois o sofrimento não brota do pó, e as dificuldades não nascem do chão.
No entanto o homem nasce para as dificuldades tão certamente como as fagulhas voam para cima.
"Mas, se fosse comigo, eu apelaria para Deus; apresentaria a ele a minha causa.
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Os três amigos do Jó cometeram o engano de supor que Jó tinha cometido um grande pecado e que essa era a causa de seu sofrimento. Nem eles nem Jó sabiam a respeito da conversação de Satanás com Deus (1.6-2.8). É inerente à natureza humana o culpar às pessoas por seus próprios problemas, mas a história do Jó deixa muito claro que não sempre a culpa está associada com quem é afligidos por problemas.
Ele realiza maravilhas insondáveis, milagres que não se pode contar.
Derrama chuva sobre a terra, e envia água sobre os campos.
Os humildes, ele os exalta, e traz os que pranteiam a um lugar de segurança.
Ele frustra os planos dos astutos, para que fracassem as mãos deles.
Apanha os sábios na astúcia deles, e as maquinações dos astutos são malogradas por sua precipitação.
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Paulo citaria mais adiante parte deste versículo (1Co 3:19) e é a única vez em que se menciona concretamente ao Jó no Novo Testamento. Mesmo que Deus repreendeu ao Elifaz por haverdado um mau conselho ao Jó (1Co 42:7), não tudo o que ele disse era incorreto. A parte que citou Paulo foi correta: os homens freqüentemente caem em suas próprias armadilhas ("na astúcia deles"). Isto ilustra como devem usá-las Escrituras para explicar e fazer comentários de si mesmos. Devemos nos familiarizar com a intenção completa da Palavra de Deus para poder compreender adequadamente as porções difíceis que há nela.
As trevas vêm sobre eles em pleno dia; ao meio-dia eles tateiam como se fosse noite.
Ele salva o oprimido da espada que trazem na boca; salva-o das garras dos poderosos.
Por isso os pobres têm esperança, e a injustiça cala a boca.
"Como é feliz o homem a quem Deus corrige; portanto, não despreze a disciplina do Todo-poderoso.
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Elifaz estava no correto: é uma bênção ser disciplinado Por Deus quando fazemos algo mau. Seu conselho, entretanto, não se aplicava ao Jó. Como sabemos desde o começo do livro, o sofrimento do Jó não era o resultado de algum grande pecado. Em ocasiões damos às pessoas conselhos excelentes só para nos dar conta que não se aplicam a eles e que, portanto, não são úteis. Todos aqueles que dão conselhos a partir da Palavra de Deus devem tomar cuidado de compreender totalmente a situação de uma pessoa antes de dar seu conselho.
Pois ele fere, mas dela vem tratar; ele machuca, mas suas mãos também curam.
De seis desgraças ele o livrará; em sete delas você nada sofrerá.
Na fome ele o livrará da morte, e na guerra o livrará do golpe da espada.
Você será protegido do açoite da língua, e não precisará ter medo quando a destruição chegar.
Você rirá da destruição e da fome, e não precisará temer as feras da terra.
Pois fará aliança com as pedras do campo, e os animais selvagens estarão em paz com você.
Você saberá que a sua tenda é segura; contará os seus bens da tua morada e de nada achará falta.
Você saberá que os seus filhos serão muitos, e que os seus descendentes serão como a relva da terra.
Você irá para a sepultura em pleno vigor, como um feixe recolhido no devido tempo.
"Foi isso que verificamos ser verdade. Portanto, ouça e aplique isso à sua vida".