Jonas 2

Lá de dentro do peixe, Jonas orou ao Senhor, ao seu Deus.
Ele disse: "Em meu desespero clamei ao Senhor, e ele me respondeu. Do ventre da morte gritei por socorro, e ouviste o meu clamor.
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A expressão 'ventre do inferno' (sheol em hebraico) refere-se ao mundo dos mortos, não ao inferno cristão. É uma imagem poética do desespero de Jonas, comum em textos antigos (veja sl16:10).
Jogaste-me nas profundezas, no coração dos mares; correntezas formavam turbilhão ao meu redor; todas as tuas ondas e vagas passaram sobre mim.
Eu disse: Fui expulso da tua presença; contudo, olharei de novo para o teu santo templo.
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A menção ao 'santo templo' pode ser anacrônica: o Templo de Jerusalém existia no tempo de Jonas (séc. VIII a.C.), mas alguns estudiosos questionam se o livro foi escrito mais tarde, durante o exílio babilônico (séc. VI a.C.).
As águas agitadas me envolveram, o abismo me cercou, as algas marinhas se enrolaram em minha cabeça.
Afundei até os fundamentos dos montes; à terra cujas trancas estavam me aprisionando para sempre. Mas tu trouxeste a minha vida de volta da cova, ó Senhor meu Deus!
"Quando a minha vida já se apagava, eu me lembrei de ti, Senhor, e a minha oração subiu a ti, ao teu santo templo.
"Aqueles que acreditam em ídolos inúteis desprezam a misericórdia.
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'Falsas vaidades' provavelmente alude à idolatria, prática comum entre povos pagãos na época. Profetas como Isaías e Jeremias também condenaram isso (is44:9-20, jr10:1-16).
Mas eu, com um cântico de gratidão, oferecerei sacrifício a ti. O que eu prometi cumprirei totalmente. A salvação vem do Senhor".
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A frase 'do Senhor vem a salvação' ecoa em textos do Novo Testamento (ap2:10). O voto de Jonas reflete costumes religiosos antigos de promessas em situações extremas (gn28:20).
E o Senhor deu ordens ao peixe, e ele vomitou Jonas em terra firme.
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O peixe 'vomitar' Jonas é visto como milagre, mas há paralelos mitológicos (como o mito de Tiamat na Babilônia). A historicidade é contestada, porém Jesus usou o evento como símbolo (mt12:40).