1 Pedro 1
1Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos de Deus, peregrinos dispersos no Ponto, na Galácia, na Capadócia, na província da Ásia e na Bitínia,
O apóstolo Pedro escreveu esta carta para animar e fortalecer a quão crentes enfrentavam provas e perseguição sob o imperador Nerón. Em grande parte do primeiro século, a perseguição não era a regra em todo o Império Romano. Os soldados não procuravam os cristãos para torturá-los. Os cristãos, entretanto, podiam esperar perseguição social e econômica de três fontes principais: os romanos, os judeus e seus próprios familiares. Todos seriam mal entendidos. Alguns seriam perseguidos; outros seriam torturados e inclusive condenados a morte.O estado legal dos cristãos no Império Romano não era muito claro. Muitos romanos seguiam pensando que os cristãos eram uma seita judia. Como a religião judia era legal, consideravam o cristianismo também legal, sempre e quando os cristãos cumprissem com as leis do império. Entretanto, se os cristãos se negavam a adorar ao imperador ou a inscrever-se no exército, ou se participavam de distúrbios civis (tal como o que ocorreu no Efeso segundo Act 19:23ss), podiam ser castigados pelas autoridades civis.A muitos judeus não gostava que lhes associasse no legal com os cristãos. Tal como o consigna Feitos, freqüentemente os judeus maltrataram aos cristãos, expulsaram-nos da cidade ou tentaram pôr em seu contrário aos funcionários romanos. Saulo, mais tarde o grande apóstolo Paulo, foi ao começo um perseguidor judeu dos cristãos.Outra fonte de perseguição foram os próprios familiares dos cristãos. Sob a lei romana, a cabeça do lar tinha autoridade absoluta sobre todos seus membros. A menos que o homem que dirigia o lar fora cristão, a esposa, os filhos e os criados cristãos podiam confrontar o sofrimento extremo. Se eram expulsos, não achariam sítio aonde dirigir-se salvo a igreja; se eram golpeados, nenhum tribunal defenderia seus direitos.A carta de 1 Peedro pôde haver-se escrito sobre tudo para os novos cristãos e para os que planejavam batizar-se. Devia advertir-se os a respeito do que tinham por diante e requeriam as palavras de fôlego do Pedro para lhes ajudar a enfrentar sorte experiência. Esta carta é ainda de ajuda para quão cristãos enfrentem provas. Muitos discípulos de Cristo em todo do mundo vivem sob governantes muito mais repressivos que o Império Romano do primeiro século. Em todas partes os cristãos estão sujeitos a maus entendidos, ridicularizados e até hostilizados por seus amigos incrédulos, empregadores e membros da família. Ninguém está livre de catástrofes, dor, enfermidade e morte, provas que, como a perseguição, fazem-nos depender por completo da graça de Deus. Para os leitores de hoje, como também para os leitores originais do Pedro, o tema desta carta é a esperança.Pedro (também chamado Simón e Cefas) foi um dos doze discípulos escolhidos pelo Jesus (Mar 1:16-18, Joh 1:42) e, com o Jacóo e João, formou o grupo íntimo que Jesus selecionou para uma preparação e uma comunhão especiais. Pedro foi um dos primeiros em reconhecer que Jesucristo era o Messías, o Filho de Deus, e Jesus lhe deu um posto de liderança especial na igreja (Mat 16:16-19, Luk 22:31-32; Joh 21:15-19). Embora durante o julgamento do Jesus Pedro negou conhecê-lo, logo se arrependeu e chegou a ser um grande apóstolo. Para maior informação sobre o Pedro, veja-se Mateus 27.Esta carta está dirigida aos expatriados da dispersão" ou aos cristãos judeus que foram pulverizados pelo mundo como conseqüência da perseguição aos crentes em Jerusalém e seus arredores. Os primeiros crentes e líderes da Igreja primitiva foram judeus. Quando se fizeram cristãos, não renunciaram a sua herança judia, assim como nós não renunciamos a nossa nacionalidade quando começamos a seguir a Cristo. devido à perseguição, estes crentes foram pulverizados por todo mundo romano (menciona-se esta dispersão em Act 8:1-4). A perseguição não deteve a difusão do evangelho; pelo contrário, serve para que entrasse em todo o império. Assim entre as Iglesias às que Pedro escreveu também se incluiu cristãos gentis.
2escolhidos de acordo com a pré-conhecimento de Deus Pai, pela obra santificadora do Espírito, para a obediência a Jesus Cristo e a aspersão do seu sangue: Graça e paz lhes sejam multiplicadas.
Pedro animou a seus leitores mediante a firme declaração de que eles tinham sido escolhidos Por Deus o Pai. Em uma época unicamente a nação do Israel pôde dizer que era o povo escolhido de Deus; mas por meio de Cristo todos os crentes, judeus e gentis, pertencem a Deus. A salvação e segurança radicam na eleição livre e misericordiosa do Deus onipotente. Nem provas nem perseguição podem privar da vida eterna que O dá a quem acredita em seu nome.Este versículo menciona às três pessoas da Trindade: Deus o Pai, Deus o Filho (Jesucristo) e Deus o Espírito Santo. Os três se dedicam a obter nossa salvação. O Pai nos escolheu antes que nós o escolhêssemos ao (Eph 1:4). Jesucristo o Filho morreu por nós sendo até pecadores (Rom 5:6-10). O Espírito Santo obra em nossa vida para nos dar salvação e nos aparta (santifica) para o serviço a Deus (2Th 2:13).