Tito 1

1Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus e o conhecimento da verdade, que é segundo a piedade,

Paulo escreveu esta carta no lapso entre sua primeira e segunda prisão em Roma (antes escreveu 2 Tmmoteo) para assessorar ao Tito em seu trabalho com as Iglesias na ilha de Giz. Paulo tinha visitado Giz com o Tito e o deixou ali para ministrar (1.5). Giz foi um centro de treinamento para os soldados romanos. portanto, houve uma considerável influencia pagã nesta ilha pequena. Por esta razão, a igreja em Giz necessitou uma liderança sólida.Em uma frase curta, Paulo nos dá uma percepção clara de sua razão para viver. chama-se a si mesmo um servo (ou escravo) de Deus, isto é, um que está dedicado a obedecer a Deus. Esta obediência o conduziu a usar sua vida para pregar a mensagem de Cristo. Como descreveria você seu propósito na vida? A que oferece sua devoção? Para maior informação relacionada com o Paulo, veja-se em Feitos 9.Paulo se autotitulaba "apóstolo". Embora não tinha sido um dos primeiros doze, Deus o comissionou para levar as boas novas aos gentis (veja-se em Act 9:1-16 os detalhes de seu chamado). A palavra apóstolo significa enviado. "Escolhido de Deus" se refere à eleição de Deus por seu povo, a Igreja.

2em esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes do começo do mundo,

Aparentemente, a mentira era algo muito comum em Giz (1.12). Paulo deixa em claro ao começar de que Deus não minta. O fundamento de nossa fé é confiar na pessoa de Deus. Porque O é verdade, é a fonte de toda verdade e não pode mentir. Acreditar no nos conduz à piedade, um estilo de vida honorável (1.1). A vida eterna que Deus prometeu será nossa porque O cumpre com suas promessas. Construa sua fé sobre o fundamento do Deus confiável, que nunca minta.

3mas, a seu tempo, manifestou a sua palavra pela pregação que me foi confiada segundo o mandamento de Deus, nosso Salvador.

Deus é chamado "nosso Salvador" (1.3), tal como aconteceu com o Jesucristo (1.4). "Deus" se refere ao Pai. Jesus cumpriu com a obra de salvação ao morrer por nossos pecados e portanto é nosso Salvador. Deus planejou a obra de salvação e o perdão de nossos pecados. Tanto o Pai como o Filho atuaram para nos salvar de nossos pecados.

4A Tito, meu próprio filho, segundo a fé comum: Graça, misericórdia e paz, da parte de Deus o Pai e do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador.

Tito, um grego, foi um dos colaboradores do Paulo no que mais confiou e do que mais dependeu. Paulo enviou ao Tito a Corinto em várias missões especiais para ajudar à igreja em seus problemas (2 Corintios 7; 8). Paulo e Tito também viajaram juntos a Jerusalém (Gal 2:3) e a Giz (Gal 1:5). Paulo deixou ao Tito ali para que guiasse em seu desenvolvimento às novas Iglesias sobre a ilha. A última vez que Paulo menciona ao Tito é em 2Ti 4:10, sua última carta registrada. Tito tinha a habilidade para liderar, portanto Paulo lhe deu a responsabilidade de conduzir, respirando-o a que usasse bem suas habilidades.

5Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas que ainda restam e estabelecesses anciãos em cada cidade, como já te mandei:

Giz, uma ilha pequena no Mediterrâneo, tinha uma população numerosa de judeus. As Iglesias ali provavelmente foram fundadas por judeus de Giz, os que tinham estado em Jerusalém durante o Pentecostés (Act 2:11) muito mais de trinta anos antes de que Paulo escrevesse esta carta.O trabalho que faltava era estabelecer um correto ensino e estabelecer anciões em cada cidade.Paulo tinha eleito anciões em várias Iglesias (Act 14:23). O não podia permanecer em cada uma delas, mas conhecia que estas novas Iglesias necessitavam uma sólida liderança espiritual. Estes homens guiaram as Iglesias ensinando a sã doutrina, ajudaram aos crentes a maturar espiritualmente e os equiparam para viver pelo Jesus apesar da oposição.

6Aquele que for irrepreensível, marido de uma só esposa, tendo filhos crentes, não acusados de libertinagem ou rebeldia.

7Porque o bispo deve ser irrepreensível, como administrador de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de lucro desonesto;

8mas amante da hospitalidade, amante dos bons, sóbrio, justo, santo, temperante;

9retendo firme a fiel palavra, que lhe foi ensinada, para que seja capaz, pela sã doutrina, tanto de admoestar como de convencer os contradizentes.

10Porque há muitos desordenados, faladores e enganadores vãos, principalmente os da circuncisão,

"os da circuncisão" eram os judaizantes. Estes eram judeus que ensinavam que os gentis deviam obedecer todas as leis judias antes de poder chegar a ser cristãos. Isto confundiu a muitos novos cristãos. Paulo teve que escrever cartas a várias Iglesias para as ajudar a entender que os crentes gentis não tinham que ser judeus primeiro a fim de ser cristãos, Deus aceita a qualquer que vem ao em fé (vejam-se Rom 1:17; Gal 3:2-7). Embora o concílio de Jerusalém tinha lutado com estes assuntos (veja-se Feitos 15), os judeus devotos que rechaçaram acreditar no Jesus tratavam de causar problemas nas Iglesias cristãs. Os líderes cristãos deviam estar alertas e tomar ação sobre algo que dividisse aos cristãos.

11aos quais convém tapar a boca; que destroem casas inteiras, ensinando coisas que não convém, por causa da ganância do lucro.

12Um deles, seu próprio profeta, disse: Os cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiçosos.

Paulo se refere a uma linha de um poema do Epiménides, um poeta e filósofo que viveu em Giz 600 anos antes. Alguns cretenses tinham tido uma má reputação e eram bem conhecidos por ser mentirosos. Paulo usou esta frase familiar para destacar que o ministério e liderança do Tito era muito necessário.

13Este testemunho é verdadeiro. Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sãos na fé,

14não dando ouvidos às fábulas judaicas, nem aos mandamentos de homens que se desviam da verdade.

15Para os puros, todas as coisas são puras, mas para os contaminados e infiéis, nada é puro; antes, até sua mente e consciência estão contaminadas.

Algumas pessoas vêem tudo bom a seu redor, enquanto que outros vêem só o mau. Qual é a diferença? Nossas almas devem ser filtros por meio dos quais é possível perceber o bom ou mau. Os puros (aqueles que têm a Cristo em controle de suas vidas) aprendem a ver a bondade e a pureza até em meio da maldade. Mas os corrompidos e incrédulos encontram o mau em tudo porque suas mentes e corações maus pintam dessa cor até quão bom vêem e ouvem. Aquilo com o que você escolha encher sua mente afetará a maneira em que pense e atue. Dirija seus pensamentos a Deus e a sua Palavra, e descobrirá a bondade mais e mais, até neste mundo mau. Encha sua mente com o que é bom e ficará muito pouco espaço para o que é mau (Phi 4:8).

16Eles professam que conhecem a Deus, mas com as obras o negam, sendo abomináveis e desobedientes, e reprovados para toda boa obra.

Muitas pessoas proclamam conhecer deus, ter nascido de novo. Como podemos saber que nos dizem a verdade? Não poderemos sabê-lo a ciência certa nesta vida, mas um aspecto de suas vidas nos dirá rapidamente o que eles valorizam e notaremos se suas vidas se mantêm ordenadas ao redor das prioridades do Reino. A forma em que vivemos diz muito a respeito do que acreditam (veja-se 1Jo 2:4-6). O que é o que a gente sabe a respeito de Deus e a respeito de sua fé ao observar sua vida?