Tiago 1

Tiago, um servo de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que estão dispersas no exterior, saudações.
Meus irmãos, considerem tudo isso como alegria quando caírem em diversas tentações;
sabendo disto, que a prova da vossa fé opera a paciência.
Que a paciência, no entanto, realize a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem vos faltar coisa alguma.
Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos os homens dá liberalmente, e sem acepção, e lhes será concedida.
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Petição de sabedoria, Santiago não só fala sobre o conhecimento, mas sim da capacidade de tomar decisões soube em circunstâncias difíceis. Quando necessitamos sabedoria, podemos orar a Deus e O suprirá abundantemente nossas necessidades. Os cristãos não têm por que andar a provas nas trevas, com a esperança de talvez encontrar a resposta. A sabedoria de Deus está a nossa disposição para guiar nossas decisões.Sabedoria significa discernimento prático. A sabedoria começa com respeito a Deus, conduz a uma vida reta e resulta em uma capacidade crescente para distinguir o correto do errôneo. Deus está disposto a nos dar essa sabedoria, mas não poderemos recebê-la se nossas metas estão centradas em nós mesmos em lugar de estar centradas em Deus. Para conhecer a vontade de Deus, devemos ler sua Palavra e lhe pedir que nos revele como obedecê-la, e logo estar dispostos a fazer o que O nos diga.
Mas peça-a com fé, não hesitando; porque o que hesita é como a onda do mar, que é levada pelo vento, e lançada de uma para outra parte.
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"Pedir com fé, não duvidando nada" significa não só acreditar na existência de Deus, a não ser em seu tenro cuidado. Isso inclui depender de Deus e confiar em que O ouvirá e responderá a nossas orações. Devemos pôr a um lado nossas atitudes críticas quando dirigimos ao. Deus não garante que tem que responder a nossa desconsideração ou egoísmo. Devemos ter a confiança que Deus harmonizará nossos desejos com seu propósito. Para mais a respeito deste conceito, leia-a nota em Mat 21:22.Uma mente instável não está plenamente convencida de que o método de Deus é o melhor. Trata a Palavra de Deus como um conselho humano qualquer e fica com a opção a desobedecer. Vacila entre a lealdade a seus sentimentos subjetivos, os conceitos do mundo e os mandamentos de Deus. Se sua fé for nova, débil ou de muito esforço, recorde que você pode confiar em Deus. Logo seja leal ao. A fim de estabilizar suas flutuações e dúvidas mentais, renda-se por completo a Deus.
Não pense tal homem que receberá alguma coisa do Senhor.
O homem indeciso é instável em todos os seus caminhos.
Deixe o irmão de baixa posição social se alegrar em que ele é exaltado.
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O cristão que não ocupa um posto importante deve estar contente porque é de grande estima ante os olhos de Deus. Esse "irmão que é de humilde condição" é uma pessoa sem um alto nível social nem riqueza. Freqüentemente se trata a tal pessoa com desprezo, inclusive em nossas congregações, mas Deus não o subestima.
Porém o rico, em seu abatimento; porque como a flor da erva ele passará.
Porque o sol nasce com um calor ardente, e a erva seca, e a sua flor cai, e a graça da aparência perece; assim também se desvanecerá o rico em seus caminhos.
Abençoado é o homem que resiste a tentação; porque, tendo sido posto à prova, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam.
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A coroa da vida é como as grinaldas que dão aos esportistas ganhadores (veja-se 1Co 9:25). A coroa de vida não é glória e honra na terra, a não ser a recompensa de vida eterna; viver com Deus para sempre. O caminho para o círculo dos ganhadores de Deus é mediante o amor e o permanecer fiel até sob pressão.
Que homem algum, ao ser tentado, diga: Por Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a nenhum homem tenta.
Mas cada homem é tentado, quando atraído e seduzido pela sua própria concupiscência.
Depois, havendo a concupiscência concebido, gera o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.
Não erreis, meus amados irmãos.
Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vêm do alto, e descem do Pai das luzes, em quem não há mudança, nem sombra de variação.
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Freqüentemente as Escrituras comparam o bom com a luz e o mau com as trevas. Outras passagens onde se apresenta a Deus como luz são: Psa 27:1; Isa 60:19-22, Joh 1:1-14.
De sua própria vontade, gerou-nos pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas.
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Os cristãos do primeiro século foram a primeira geração em acreditar no Jesucristo como o Messías. Santiago os chama "primicias de suas criaturas". Os líderes judeus teriam estado conscientes da prática de oferendar o primeiro em maturar da semeia, antes da colheita, como um ato de adoração e também como uma bênção para o resto da colheita (veja-se Deu 26:9-11). Em 1Co 15:20, Paulo se refere a Cristo como a primicia dos que dormiram.
Portanto, meus amados irmãos, todo o homem esteja pronto para ouvir, tardio em falar, tardio em irar-se.
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Quando falamos muito e ouvimos pouco, comunicamos a outros que nossas idéias são muito mais importantes que a deles. Santiago com sabedoria nos aconselha reverter esse processo. Ponha um cronômetro mental em sua conversação e controle quanto fala e também quanto ouça. Quando alguém conversa com você, percebe essa pessoa que são valiosos seus pontos de vista e seus conceitos?
Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus.
Portanto, rejeitando toda a imundície e superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra em vós enxertada, a qual pode salvar as vossas almas.
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Santiago nos adverte que tiremos tudo o que anda mal em nossa vida e que recebamos "com mansidão" a mensagem de salvação que recebemos ("a palavra implantada"), porque solo ela pode nos salvar.
E sede cumpridores da palavra, e não ouvintes apenas, enganando-vos a vós mesmos.
Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla o seu rosto natural em um espelho.
Porque ele contempla-se a si mesmo, e segue seu caminho, e logo se esquece que tipo de homem ele era.
Porém, aquele que atenta para a lei perfeita da liberdade, e nela persevera, não sendo um ouvinte esquecido, mas realizador da obra, este homem será abençoado em seu feito.
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Parece paradoxal que uma lei possa nos dar liberdade. Mas a lei de Deus destaca nosso pecado e nos dá a oportunidade de pedir perdão a Deus (veja-se Rom 7:7-8). Os cristãos são salvos pela graça de Deus. A salvação inclui liberdade do domínio do pecado. Os crentes são livres para viver como Deus se propôs ao nos criar. Certamente, isso não significa que sejamos livres para fazer o que nos agrade (veja-se 1Pe 2:16). Agora somos livres para obedecer a Deus.
Se algum homem entre vós parece ser religioso, e não refreia a sua língua, antes engana o seu próprio coração, a religião desse homem é vã.
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Vejam-nas notas do capítulo 3 para mais sobre como dominar a língua. Não importa quão espirituais nos sintamos, todos devemos cuidar nossa língua de uma maneira mais eficiente.
A religião, pura e imaculada diante de Deus e Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e manter-se sem manchas do mundo
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No primeiro século, os órfãos e as viúvas possuíam muito poucas fontes de apoio econômico. A menos que um familiar não estivesse disposto a cuidar deles, estavam condenados a pedir esmola, a vender-se como escravos ou a morrer de fome. Ao cuidar desses desamparados, a igreja pôs a Palavra de Deus em prática. Quando damos sem esperança de receber algo em troca, mostramos o que significa servir a outros.Para nos manter libere da contaminação do mundo, devemos nos consagrar ao sistema ético e moral de Cristo, não ao do mundo. Não devemos nos conformar ao sistema de valores do mundo que se apóia no dinheiro, o poder e o prazer. A verdadeira fé não significa nada se estamos poluídos com ditos valores.