Salmos 77

Ao Músico-chefe, a Jedutum, Salmo de Asafe. Clamei a Deus com a minha voz; a Deus com a minha voz, e ele deu ouvidos a mim.
No dia da minha tribulação eu busquei o Senhor; minha ferida correu na noite e não cessou; minha alma se recusou a ser consolada.
Eu me lembrei de Deus, e estava atribulado; eu reclamei, e o meu espírito estava sobrecarregado. Selá.
Tu sustentas os meus olhos acordados; estou tão atribulado que não consigo falar.
Considerei os dias de antigamente, os anos dos tempos antigos.
Na noite eu chamo à lembrança a minha canção; converso com o meu próprio coração, e o meu espírito fez uma busca diligente.
O Senhor rejeitará para sempre? Ele não será mais favorável?
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O salmista questiona se Deus rejeitaria seu povo para sempre. Essa crise de fé é típica dos salmos de lamento, refletindo dúvida humana diante do silêncio divino. A resposta virá nos versos seguintes através da recordação dos atos históricos de Deus.
Sua limpa misericórdia se foi para sempre? Acaso sua promessa falha para sempre?
Esqueceu-se Deus de ser gracioso? Por ira ele encerrou suas tenras misericórdias? Selá.
E eu disse: Esta é a minha enfermidade. Mas eu me lembrarei dos anos da mão direita do Altíssimo.
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A frase 'enfermidade minha' mostra a autoreflexão do salmista, reconhecendo sua limitação humana. A 'destra do Altíssimo' refere-se ao poder salvador de Deus, tema recorrente no Êxodo (ex14).
Eu me lembrarei das obras do SENHOR; certamente eu me lembrarei das tuas maravilhas antigas.
Eu também meditarei em toda tua obra, e falarei dos teus feitos.
Teu caminho, ó Deus, está no santuário; quem é um Deus tão grande como o nosso Deus?
Tu és o Deus que faz maravilhas; tu declaraste a tua força entre os povos.
Com o teu braço tu redimiste o teu povo, os filhos de Jacó e de José. Selá.
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A menção específica a José (além de Jacó) é incomum. Possivelmente reflete tradições do Reino do Norte (onde José/Efraim tinha proeminência), sugerindo origens antigas do salmo. Corrobora a divisão histórica entre Israel e Judá.
As águas te viram, ó Deus, as águas te viram; elas tiveram medo, as profundezas também se atribularam.
As nuvens derramaram água, os céus enviaram um som; tuas flechas também saíram.
A voz do teu trovão estava no céu; os raios iluminaram o mundo, a terra tremeu e se agitou.
Teu caminho está no mar, e a tua vereda nas grandes águas, e os teus passos não são conhecidos.
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A descrição do caminho no mar alude claramente ao Êxodo (ex14:21-22). Arqueologicamente, não há consenso sobre o evento, mas a tradição é central na identidade israelita. O 'não são conhecidos' enfatiza o mistério dos métodos divinos.
Tu lideras teu povo como um rebanho pela mão de Moisés e de Arão.
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Moisés e Arão representam liderança dupla: profética e sacerdotal. Curiosamente, o papel de Arão no Êxodo é menos destacado que o de Moisés, sugerindo possível influência de tradições sacerdotais posteriores na redação final do salmo.