Salmos 46

Ao Músico-chefe, para os filhos de Corá. Uma canção sobre Alamote. Deus é o nosso refúgio e força, um socorro bem presente na tribulação.
Portanto, não temeremos, ainda que a terra seja removida, e ainda que os montes sejam transportados para o meio do mar.
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A imagem da terra mudando e montes no mar reflete linguagem apocalíptica (hebreus12:26-27). Contexto: terremotos eram vistos como manifestações divinas.
Ainda que suas águas rujam e se perturbem, ainda que os montes se sacudam com o seu inchar. Selá.
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'Selá' provavelmente indica pausa musical ou reforço poético. O caos das águas remete ao mito do caos primordial (gn1:2; sl93:3-4).
Há um rio, seus córregos alegrarão a cidade de Deus, o lugar santo dos tabernáculos do Altíssimo.
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O 'rio' na cidade sem rio físico (Jerusalém) simboliza a presença divina. Paralelos com a visão de Ezequiel (ez47:1-12) e Apocalipse (ap22:1-2).
Deus está no meio dela; ela não será abalada. Deus a ajudará, e isso bem cedo.
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'Ao romper da manhã' pode aludir ao livramento histórico contra os assírios em 701 a.C. (2reis19:35), evento mencionado no Prisma de Taylor.
Os pagãos enraiveceram-se, os reinos foram movidos; ele proferiu sua voz, a terra derreteu.
O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio. Selá.
Vinde, contemplai as obras do SENHOR, que desolações ele causou na terra.
Ele faz cessar as guerras até o fim da terra; ele quebra o arco e corta a lança pela metade. Ele queima a carruagem no fogo.
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Visão de paz universal interpretada como profecia messiânica (is2:4). Arqueologia: armas da Idade do Bronze como arcos/lanças eram comuns em guerras antigas.
Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre os pagãos, serei exaltado na terra.
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Frase-chave do Salmo. 'Sabei que eu sou Deus' ecoa o autodivulgação divina em Êxodo (ex14:14). Cristianismo vê cumprimento em Cristo (jo14:27).
O SENHOR dos Exércitos é conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio. Selá.