Salmos 26

Salmo de Davi. Julga-me, ó SENHOR; porque eu andei na minha integridade; eu também confiei no SENHOR; portanto, eu não escorregarei.
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A afirmação de perfeita sinceridade é controversa. Alguns estudiosos questionam se isso reflete presunção (comparar com provérbios 20:9) ou uma defesa ritual antes de um julgamento divino, comum em salmos de inocência.
Examina-me, ó SENHOR, e prova-me; teste meus rins e meu coração.
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A menção a 'rins e coração' reflete a visão hebraica antiga de que essas vísceras eram sedes das emoções e da consciência (jeremias 17:10). O exame divino era entendido como um teste de integridade total.
Pois a tua benignidade está diante dos meus olhos; e eu andei na tua verdade.
Não sentei com pessoas vãs, nem ando com os hipócritas.
Odeio a congregação dos malfeitores; e não me sentarei com os perversos.
Eu lavarei as minhas mãos na inocência; então eu andarei ao redor do teu altar, ó SENHOR;
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Lavar as mãos era um ritual de purificação simbólica (deuteronômio 21:6-7). O gesto aqui une inocência moral e prática cultual, possivelmente associado a cerimônias no templo.
para que eu possa divulgar com voz de ação de graças, e contar de todas as tuas maravilhosas obras.
SENHOR, eu amo a habitação da tua casa, e o lugar onde tua honra habita.
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A 'habitação da tua casa' provavelmente se refere ao Tabernáculo ou ao Templo. Críticos apontam que essa ênfase no templo seria anacrônica se o salmo for atribuído a Davi (o Templo foi construído por Salomão), levantando dúvidas sobre autoria e datação.
Não juntes minha alma com os pecadores, nem minha vida com os homens sanguinários.
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O pedido para não ser agrupado com pecadores ecoa a crença em retribuição coletiva. Contrasta com abordagens do Novo Testamento (como lucas 15:7), gerando debates sobre a evolução da teologia do julgamento.
Em cujas mãos há dano, e a mão direita deles está cheia de subornos.
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A condenação à suborno reflete leis antigas (êxodo 23:8), mas arqueologia mostra que a corrupção era endêmica no antigo Oriente Médio, como evidenciado em documentos de Nuzi (1500 a.C.) e cartas de Amarna (séc. XIV a.C.).
Mas, quanto a mim, andarei na minha integridade; redime-me, e sê misericordioso comigo.
Meus pés permanecem em um mesmo lugar; nas congregações eu bendirei ao SENHOR.