Salmos 2

Por que os pagãos se irritam, e os povos imaginam coisas vãs?
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Alguns estudiosos questionam a autoria davídica deste salmo, argumentando que sua temática de reis se unindo contra o ungido reflete contextos posteriores (como ameaças assírias ou babilônicas). A tradição, porém, mantém a ligação com Davi.
Os reis da terra se posicionam, e os governantes tomam conselhos juntos, contra o SENHOR e contra o seu Ungido, dizendo:
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O 'ungido' (Messias) aqui é interpretado no Novo Testamento como referência a Jesus. Atos 4:25-26 aplica este verso à conspiração de Herodes e Pôncio Pilatos contra Cristo.
Rompamos as suas ataduras em partes, e lancemos longe de nós as suas cordas.
Aquele que se assenta nos céus se rirá; o Senhor os terá em escárnio.
Então lhes falará na sua ira, e os aborrecerá no seu desgosto pesaroso.
Contudo, pus meu rei sobre o meu santo monte de Sião.
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Sião, a colina sagrada de Jerusalém, simboliza o governo divino. Hebreus 1:5 usa este verso para afirmar a superioridade de Cristo sobre os anjos.
Eu declararei o decreto; o SENHOR me disse: Tu és meu Filho; neste dia eu te gerei.
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Declaração crucial para a doutrina da divindade de Jesus, citada em Atos 13:33 e Hebreus 1:5. 'Hoje te gerei' é associado à ressurreição (Atos 13:33) ou à entronização real.
Pede-me, e eu te darei os pagãos por tua herança, e as partes extremas da terra por tua possessão.
Tu os quebrarás com uma vara de ferro; tu os arrebentarás em pedaços como a um vaso de oleiro.
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A 'vara de ferro' representa julgamento inflexível. Apocalipse 2:27, 12:5 e 19:15 aplicam esta imagem ao governo messiânico de Cristo.
Agora, portanto, ó reis, sede sábios; sede instruídos, vós juízes da terra.
Servi ao SENHOR com temor, e regozijai-vos com tremor.
Beijai o Filho, para que ele não se ire, e pereçais no caminho, porque em breve sua ira se inflamará. Abençoados são todos aqueles que põem sua confiança nele.
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Variações textuais: a Septuaginta grega traz 'abracem a disciplina' em vez de 'Beijai o Filho'. A maioria das traduções mantém 'Filho', reforçando a leitura cristológica. O gesto de beijar era sinal de submissão a reis.