Romanos 14

1Recebei ao fraco na fé, mas não para discutir assuntos duvidosos.

Quem é débil e quem é forte na fé? Todos somos fracos em alguns pontos e fortes em outros. Nossa fé é sólida em um assunto se podemos sobreviver ao contato com o pecado sem cair nele. É fraco se for necessário evitar certas atividades ou lugares a fim de proteger nossa vida espiritual. É importante que nos autoanalicemos a fim de descobrir onde somos débeis e onde fortes. Sempre que duvidarmos devemos nos perguntar: "Posso fazê-lo sem cair em pecado? Posso influir em outros para bem, antes que eles influam em mim para mau?"Em pontos fortes, não devemos temer que o mundo nos afete. Mas bem devemos ir e servir a Deus. Nos fracos, entretanto, precisamos atuar com cuidado. Se tivermos uma fé sólida e a escondemos, não cumprimos com a obra de Cristo no mundo. Se tivermos uma fé débil e a mostramos, somos muito parvos.Este versículo dá por sentado que haverá diferenças de opinião na igreja (assuntos discutíveis). Paulo diz que não devemos disputar sobre coisas que são questões de opinião. As diferenças não devem temer-se nem evitar-se, a não ser aceitar-se e tratar-se com amor. Não espere que todos, nem mesmo na melhor igreja, estejam de acordo em cada assunto. Ao expor nossas idéias podemos chegar a uma compreensão mais ampla do que a Bíblia ensina. Aceite, escute e respeite a outros. As diferenças de opinião não devem causar divisão. Podem chegar a ser uma fonte de aprendizagem e enriquecimento em nossas relações.O que é um fraco na fé? Paulo se refere à fé imatura, a que não desenvolveu ainda músculos que lhe permitam ficar em pé contra as pressões externas. Por exemplo, se uma pessoa que adorava ídolos aceita a Cristo, entenderá à perfeição que o Senhor a salvou mediante a fé e que os ídolos não têm poder. Entretanto, devido a suas relações passadas, possivelmente lhe incomode comer carne utilizada na adoração aos ídolos como parte de um ritual pagão. Se uma pessoa que antes adorava a Deus nos dias solenes requeridos dos judeus se converte, sabe muito bem que Cristo a salvou mediante a fé, não por guardar a Lei. Apesar de tudo, quando chegam os dias festivos possivelmente se sinta vazia e infiel se não os dedicar a Deus.Paulo responde com amor aos irmãos débeis. Atuam de acordo a suas consciências, mas seus escrúpulos sinceros não devem converter-se em regras para a igreja. Sem dúvida, alguns assuntos são básicos à fé e por eles vale a pena lutar, mas muitos se apóiam em opiniões individuais e não devessem legalizar-se. Alguém há dito que um princípio geral nestes assuntos é este: "No essencial, unidade; no que não é essencial, liberdade; em tudo, amor".

2Porque um crê que ele pode comer todas as coisas, e outro, que é fraco, come ervas.

"Comer de tudo" possivelmente se refira a não ter restrições dietéticas ou talvez a comer carne oferecida aos ídolos, enquanto que o fraco na fé só come vegetais e se nega a comer carne sacrificada aos ídolos. Mas, como os cristãos podem terminar comendo carne oferecida aos ídolos? O sistema antigo de sacrifício era o centro da vida religiosa, social e nacional do mundo romano. Depois que se apresentava o sacrifício a um deus em um templo pagão, solo se queimava uma parte dele. O que ficava, freqüentemente, enviava-se ao mercado para a venda. Para os cristãos pôde ter sido muito fácil, até sabendo, comprar sorte carne no mercado ou comê-la na casa de algum amigo. Devesse o cristão perguntar sobre o origem desta carne? Alguns pensaram que não havia nada mau em comer carne oferecida aos ídolos, já que estes não eram deuses verdadeiros. Outros com cuidado averiguavam a origem da carne ou simplesmente não a usavam, para evitar uma consciência de culpa. O problema era sério sobre tudo para quão cristãos alguma vez adoraram ídolos. Para eles, a lembrança firme de seus dias pagãos pôde ter debilitado sua nova fé. Paulo também menciona este tema em 1 Corintios 8.

3Quem come não despreze o que não come; e o que não come, não julgue o que come; porque Deus o recebeu.

4Quem és tu que julgas o servo de outro homem? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas ele estará firme, porque Deus é capaz de o fazer ficar em pé.

5Um homem considera um dia superior ao outro; e outro, considera todos os dias iguais. Seja cada homem completamente convicto em sua própria mente.

6Aquele que considera o dia, considere para o Senhor; e aquele que não considera o dia, para o Senhor não considera; e quem come, para o Senhor come porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.

7Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum homem morre para si.

8Porque se vivemos, para o Senhor vivemos; e se morremos, para o Senhor morremos. Portanto, vivendo ou morrendo, somos do Senhor.

9Porque para isto Cristo morreu, e ressuscitou, e tornou a viver, para que ele pudesse ser Senhor tanto dos mortos como dos vivos.

10Mas por que tu julgas o teu irmão? Ou por que tu desprezas teu irmão? Porquanto, todos nós compareceremos diante do tribunal de Cristo.

11Porque está escrito: Como eu vivo, diz o Senhor, todo joelho se dobrará diante de mim, e toda língua confessará a Deus.

12Assim, então, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.

13Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; mas antes decidi isto, em não pordes tropeço ou escândalo no caminho do seu irmão.

Tanto o forte como o fraco podem causar tropeço nos irmãos. O cristão forte mas insensível pode alardear de sua liberdade e a propósito incomodar a consciência de outro. O cristão escrupuloso mas fraco pode tratar de impor a outros normatiza e regulações piedosas, e causar dissensão. Paulo quer que seus leitores não só sejam fortes na fé, mas também sensíveis às necessidades de outros. Ao ser fortes em alguns pontos e débeis em outros, necessitamos constantemente avaliar os efeitos de nossa conduta em outros.Alguns cristãos tiram reluzir a um invisível irmão débil para apoiar suas opiniões, prejuízos ou normas. "Deve viver de acordo a estas normas", dizem, "ou vai ofender ao irmão débil". Muitas vezes a pessoa que se pode ofender é precisamente a que assim fala. Embora Paulo nos urge a ter em conta aos fracos em tudo o que fazemos, não devemos sacrificar nossa liberdade em Cristo só para satisfazer os motivos egocêntricos de quem trata de nos impor sua opinião. Não os tema nem os critique, a não ser siga fielmente a Cristo.

14Eu sei, e estou convencido no Senhor Jesus, que não há coisa alguma imunda em si mesma, mas para aquele que pensa que alguma coisa é imunda, para esse é imunda.

No concílio de Jerusalém (Feitos 15) a igreja judia em Jerusalém pediu à igreja gentil na Antioquía que não comesse carne sacrificada aos ídolos. Paulo assistiu ao concílio de Jerusalém e aceitou esta petição não porque pensasse que esta prática fora em si má, mas sim porque podia afetar seriamente a muitos judeus crentes. Paulo considerou que o assunto não tinha tanta importância para dividir a igreja. Seu desejo era promover a unidade.

15Mas, se teu irmão se entristecer com o teu alimento, tu já não andas em amor. Não destruas com o teu alimento aquele por quem Cristo morreu.

16Não seja, pois, blasfemado o vosso bem.

17Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.

18Porque quem nestas coisas serve a Cristo, é aceitável a Deus, e aprovado pelos homens.

19Sigamos, pois, as coisas que contribuem para a paz e as coisas que são para a edificação de uns para com os outros.

20Não destruas por causa do alimento a obra de Deus. Todas as coisas são de fato puras, mas são más para o homem que come com escândalo.

21Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem alguma coisa que teu irmão tropece, ou se ofenda, ou se enfraqueça.

22Tens tu fé? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Feliz é aquele que não se condena a si mesmo nas coisas que aprova.

23Mas aquele que tem dúvidas, é condenado se comer, porque ele não come por fé; pois tudo o que não provém de fé é pecado.

Como é lógico, procuramos fugir de fazer coisas que as Escrituras prohíben, mas algumas vezes a Bíblia não dizem nada. Será necessário seguir nossa consciência. "Tudo o que não provém de fé, é pecado" significa que ir contra uma convicção deixará a uma pessoa com consciência de culpa ou intranqüila. Quando Deus nos mostra que algo é mau para nós, devemos evitá-lo. Entretanto, não devemos desprezar a outros cristãos que fazem uso de sua liberdade nesses aspectos.