Mateus 4

1Então Jesus foi conduzido pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.

Este tempo de prova mostra que Jesus era realmente o Filho de Deus, capaz de superar a Satanás e suas tentações. Uma pessoa não pode demonstrar obediência verdadeira se não ter a oportunidade de ser desobediente. Em Deu 8:2, Deus guiou ao Israel para o deserto para afligi-los e prová-los. Queria ver como reagiam e se estavam dispostos a lhe obedecer. Também nós seremos provados. Sabendo que a prova virá, devêssemos estar alertas e preparados para enfrentá-la. Terá que tomar em conta Mat 26:41 : "a carne é fraco". Suas convicções são boas se resistirem sob pressão!Satanás tentou a Eva no jardim, e aqui prova ao Jesus no deserto. Satanás é um anjo cansado. Existe seriamente, não é simbólico, e constantemente está lutando contra os que obedecem e seguem a Deus. As tentações de Satanás são reais. O quer que façamos as coisas a sua maneira ou a nossa, mas não como Deus quer. Jesus um dia vai reinar sobre toda a criação, mas Satanás queria que Jesus se proclamasse rei prematuramente. Se Jesus o fazia, sua missão na terra, morrer por nossos pecados e nos dar a oportunidade de ter vida eterna, arruinava-se. Quando as tentações parecem ser duras, ou quando pensar que podem ser racionalizadas, pense que o diabo poderia estar procurando estorvar o propósito de Deus para sua vida.Esta tentação de Satanás serve para nos mostrar que Jesus era humano e proporcionou ao Jesus a oportunidade de reafirmar o plano de Deus para seu ministério. Também nos dá um exemplo a seguir quando somos tentados. A tentação do Jesus foi importante porque demonstra sua ausência de pecado. Foi tentado e não cedeu à tentação.Satanás tentou ao Jesus, mas Jesus nunca pecou. Poderíamos nos sentir sujos depois de uma tentação; entretanto, a tentação em si não é pecado. Pecamos quando cedemos e desobedecemos a Deus. nos recordá-lo ajudará a nos manter afastados da tentação.Jesus não foi tentado no templo nem em seu batismo, a não ser no deserto; estava cansado, solitário e faminto, e portanto muito vulnerável. Satanás, com freqüência, nos prova quando somos vulneráveis: quando estamos cansados, solitários, enfrentando decisões importantes ou incerteza. Mas Satanás gosta também de nos tentar por meio de nossas virtudes, no momento em que somos suscetíveis ao orgulho (veja-a nota de Luk 4:3ss). Devemos estar em guarda em todo momento contra seus ataques.

2E quando ele jejuou quarenta dias e quarenta noites, ele teve fome.

3E quando veio a ele o tentador, disse: Se tu és o Filho de Deus, ordena que estas pedras sejam feitas pães.

4Mas ele respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus.

5Então o diabo o levou à cidade santa, e o colocou sobre o pináculo do templo;

O templo era o centro religioso da nação e o lugar onde os judeus esperavam a chegada do Messías (Mal 3:1). Herodes o Grande tinha renovado o templo na esperança de ganhar a confiança dos judeus. O templo era o edifício mais alto da região, e o pináculo do templo era provavelmente a parede que me sobressaía do lado da colina, de onde se podia ver o vale. Desde este lugar, Jesus podia ver Jerusalém e vários quilômetros à redonda.

6e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito: Ele dará ordens aos seus anjos a teu respeito, e em suas mãos te sustentarão, para que nunca tropeces com o teu pé em alguma pedra.

Satanás citou as Escrituras para fazer que Jesus pecasse! Algumas vezes os amigos apresentam razões atrativas e convincentes para nos induzir a fazer o que sabemos que não é correto. Inclusive procuram versículos bíblicos que aparentemente apóiam seu ponto de vista. Estude a Bíblia cuidadosamente, note-se no contexto dos versículos, de modo que possa entender os princípios de Deus e o que é o que O quer para você. Solo ao compreender realmente o que a Bíblia diz em sua totalidade, poderá reconhecer enganos de interpretação quando a gente use versículos fora de contexto e os torçam para que digam o que querem que diga.

7Disse-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus.

8Novamente, o diabo o levou a um monte altíssimo, e lhe mostrou todos os reinos do mundo e a sua glória.

9E disse-lhe: Todas estas coisas eu te darei, se prostrado, me adorares.

10Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Tu adorarás ao Senhor teu Deus, e só a ele servirás.

11Então o diabo o deixou; e eis que chegaram anjos e o serviam.

Os anjos, como os que ajudaram ao Jesus, têm um papel significativo como mensageiros de Deus. São seres espirituais que tiveram que ver com a vida terrestre do Jesus ao (1) anunciar seu nascimento a María, (2) tranqüilizar ao José (3) dar nome ao Jesus, (4) anunciar seu nascimento aos pastores, (5) proteger ao Jesus, enviar sua família ao Egito, (6) socorrê-lo no Getsemaní. Para maior informação sobre os anjos, veja-a nota em 1.20.

12Ora, tendo Jesus ouvido que João havia sido lançado na prisão, partiu para a Galileia.

13E, deixando Nazaré, ele foi habitar em Cafarnaum, que está sobre a costa do mar, nas fronteiras de Zebulom e Naftali.

14para que pudesse se cumprir o que foi falado por intermédio do profeta Isaías, dizendo:

15A terra de Zebulom e a terra de Naftali, junto ao caminho do mar, além do Jordão, a Galileia dos Gentios;

16o povo que se assentava na escuridão, viu grande luz, e sobre os que estavam assentados na região e sombra da morte, a luz resplandeceu.

17A partir deste tempo, Jesus começou a pregar e a dizer: Arrependei-vos, pois é chegado o reino do céu.

"O reino dos céus" significa quão mesmo o "Reino de Deus" no Marcos e Lucas. Mateus usou esta frase tomando em conta aos judeus, quem por respeito e profunda reverência não pronunciavam o nome de Deus. O reino dos céus está perto, porque chegou a nossos corações. Veja-a nota de 3.2.Jesus começou seu ministério com a mesma frase que a gente tinha ouvido do João o Batista: "Arrepentíos, porque o reino dos céus se aproximou". A mensagem é o mesmo hoje. Ser seguidor de Cristo significa nos apartar de nosso egocentrismo, do domínio do "ego", e pôr nossa vida sob a direção de Cristo.

18E Jesus, caminhando junto ao mar da Galileia, viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e seu irmão André, que lançavam uma rede ao mar, pois eles eram pescadores.

O mar da Galilea é em realidade um lago grande. Uns trinta povos de pescadores o rodeavam nos dias do Jesus, e Capernaum era o major.

19E disse-lhes: Segui-me, e eu vos farei pescadores de homens.

20E eles imediatamente deixaram as suas redes e o seguiram.

21E indo dali, ele viu outros dois irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João, no barco com seu pai, Zebedeu, consertando as suas redes; e ele os chamou.

22E eles imediatamente deixaram o barco e seu pai e o seguiram.

23E Jesus foi por toda a Galileia, ensinando em suas sinagogas, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as espécies de enfermidades e todas as espécies de doenças entre o povo.

Jesus pregava, ensinava e sanava. Estes foram os três aspectos mais sobressalentes de seu ministério. Ao ensinar mostrava seu interesse de que entendessem; ao pregar mostrava seu interesse em uma entrega, e ao sanar mostrava seu interesse na pessoa total. Seus milagres de sanidade autenticavam seus ensinos e seu predicación, e demonstravam que seriamente vinha de Deus.Jesus logo desenvolveu um ministério de predicación poderoso e com freqüência falava na sinagoga. A maior parte dos povos que tinham dez ou mais famílias judias tinham uma sinagoga. O edifício servia para reuni-los sábados e como escola durante a semana. O líder da sinagoga não era um pregador mas sim mas bem um administrador. Sua tarefa consistia em convidar rabinos para que ensinassem e pregassem. O costume incluía convidar a rabinos visitantes como Jesus a lhes falar.

24E a sua fama correu por toda a Síria, e traziam-lhe todas as pessoas enfermas; acometidas de várias doenças e tormentos, e os que estavam possuídos por demônios, os lunáticos, e os paralíticos, e ele os curava.

25E seguiam-no grandes multidões de pessoas da Galileia, e de Decápolis, e de Jerusalém, e da Judeia, e de além do Jordão.

Decápolis formava uma liga de dez cidades gentis unidas pelo comércio e a defesa mútua. A expressão "e lhe seguiu muita gente", indica que judeus e gentis atravessavam largas distâncias para lhe ouvir.