Mateus 25

1Então o reino do céu será semelhante a dez virgens que, tomando os seus lampiões, saíram ao encontro do noivo.

Jesus narrou as parábolas seguintes para clarificar ainda mais o que significa estar preparado para sua volta e como viver até que O venha. Na história das dez vírgenes (25.1-13), nos ensina que cada pessoa tem que ocupar-se de sua condição espiritual. A parábola dos talentos (25.14-30) ensina-nos a necessidade de usar bem o que Deus nos confiou. O ensino das ovelhas e cabritos (25.31-46) enfatiza a importância de servir aos que estão em necessidade. Nenhuma parábola por si mesmo descreve completamente como devemos nos preparar. Mas cada uma delas pinta uma parte do quadro.Esta parábola tem que ver com um matrimônio. Na cultura judia, um casal mantinha seu noivado por comprido tempo antes de contrair núpcias e a promessa de compromisso era um pacto similar aos votos do matrimônio. No dia das bodas o noivo ia à casa da noiva para a cerimônia; logo o casal, formando parte de um grande desfile, retornava à casa do noivo onde tinha lugar uma festa que com freqüência durava toda uma semana. Estas dez vírgenes estavam esperando para desfilar e aguardavam participar do banquete de bodas. Mas quando o noivo se atrasou, cinco delas deixaram que seus abajures ficassem sem azeite. Enquanto foram procurar azeite, lhes fez tarde e não puderam participar da festa.Quando Jesus volte para levar a seu povo ao céu, devemos estar preparados. A preparação espiritual não pode comprar nem emprestar-se a último minuto. Nossa relação com Deus deve ser própria.

2E cinco delas eram prudentes, e cinco eram insensatas.

3As que eram insensatas, tomando os seus lampiões, não levaram azeite consigo.

4Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com os seus lampiões.

5E, tardando o noivo, todas elas cochilaram, e dormiram.

6E à meia-noite houve um grito: Eis que o noivo vem; saí-lhe ao encontro.

7Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam os seus lampiões.

8E as insensatas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque os nossos lampiões estão se apagando.

9Mas as prudentes responderam, dizendo: Não, para que não falte a nós e a vós; mas ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós.

10E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o noivo; e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e a porta foi fechada.

11Depois chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre para nós.

mt 7:21,23

hb 12:16,17

12Mas ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo, eu não vos conheço.

13Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir.

14Porque o reino do céu é como um homem que, ao viajar para uma terra distante, chamou os seus próprios servos, e entregou-lhes os seus bens.

15E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um; a cada homem segundo as suas habilidades; em seguida, foi viajar.

mt 18:24

lc 12:48

lc 19:13,14

O amo dividiu o dinheiro entre seus servos de acordo a suas capacidades: ninguém recebeu nem mais nem menos dinheiro de que podia usar. Em caso de que não cumprisse com a tarefa atribuída por seu amo, não poderia desculpar-se dizendo que esteve afligido. O fracasso só poderia atribuir-se a moleza ou ódio ao amo. O dinheiro, como se emprega aqui, representa qualquer classe de recurso que nos confia. Deus nos dá tempo, capacidades, dons e outros recursos de acordo a nossas habilidades e espera que os usemos com sabedoria até que retorne. Temos a obrigação de usar bem o que Deus nos deu. A questão não é quanto temos, a não ser o que fazemos com o que temos.

16Então o que recebera cinco talentos foi e negociou com eles, e fez outros cinco talentos.

17E da mesma forma, o que recebera dois, ele também ganhou outros dois.

18Mas o que recebera um, foi e cavou na terra, e escondeu o dinheiro do seu senhor.

19Depois de muito tempo veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles.

20Então, chegando o que recebera cinco talentos, trouxe-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, tu me entregaste cinco talentos; eis aqui cinco talentos a mais que eu ganhei.

21Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel sobre poucas coisas, eu te farei governante sobre muitas coisas; entra na alegria do teu senhor.

Jesus voltará, sabemos que é assim. Significa isto que devemos abandonar nossas ocupações a fim de servir a Deus? Não, quer dizer que devemos usar com diligência nosso tempo, talentos e pertences a fim de servir a Deus em tudo o que façamos. Para algumas pessoas, significa trocar de profissão; para a maioria de nós, significa cumprir com nosso trabalho cotidiano como expressão de nosso amor a Deus.

22E, chegando também o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis que eu ganhei outros dois talentos além desses.

23Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel sobre poucas coisas, eu te farei governante sobre muitas coisas; entra na alegria do teu senhor.

mt 25:21

mc 12:41,44

mc 14:8,9

24Então, chegando o que recebera um talento, disse: Senhor, eu soube, que és um homem duro, que colhes onde não semeaste, e ajuntas onde não espalhaste.

25E receoso, eu fui e escondi na terra o teu talento; eis que aqui está o que é teu.

26Respondendo o seu senhor, disse-lhe: Servo perverso e preguiçoso, tu sabias que eu colho onde não semeei, e ajunto onde eu não espalhei.

jó 15:5,6

mt 18:32

27Tu deverias portanto ter dado o meu dinheiro aos cambistas, e então, na minha vinda, teria recebido o meu com os juros.

28Tomai, portanto o talento dele, e dai-o ao que tem os dez talentos.

lc 19:24

lc 10:42

29Porque a cada um que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver, será tomado até o que ele tem.

30E lançai o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

31Quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então ele se assentará no trono da sua glória.

32E diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará umas das outras, como o pastor separa suas ovelhas dos bodes.

Jesus comparou às ovelhas e os cabritos com os crentes e os que não o são. As ovelhas e os cabritos pastam juntos com freqüência, mas os separam quando chega a hora de tosquiar as ovelhas. Eze 34:17-24 também se refere à separação de ovelhas e cabritos.

33E ele colocará as ovelhas à sua mão direita, mas os bodes à esquerda.

34Então o Rei dirá aos que estiverem à sua mão direita: Vinde, benditos de meu Pai, herdai o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.

35Porque eu tive fome, e deste-me de comer; eu tive sede, e deste-me de beber; eu era um estrangeiro, e me acolhestes;

36despido, e me vestistes; eu estava enfermo e me visitastes; eu estive preso, e fostes até mim.

37Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te alimentamos? Ou com sede, e te demos de beber?

38E quando nós te vimos estrangeiro, e te acolhemos? Ou despido, e te vestimos?

39E quando te vimos enfermo ou na prisão, e fomos visitar-te?

40E, respondendo o Rei, lhes dirá: Na verdade eu vos digo que quando o fizestes ao menor destes meus irmãos, a mim o fizestes.

Muito se discutiu em relação à expressão "meus irmãos". Alguns hão dito que se refere aos judeus; outros dizem que se refere a todos os cristãos; os restantes manifestam que alude aos que sofrem em qualquer lugar. Dito debate tem uma semelhança com a pergunta que um advogado formulou ao Jesus: "Quem é meu próximo?" (Luk 10:29). O mais sobressalente nesta parábola não é o quem, a não ser o que, o ato de servir quando nos necessitam. O ensino desta parábola é que devêssemos amar a todas as pessoas e servir a quantos possamos. Esse tipo de amor glorifica a Deus porque reflete nosso amor pelo.

41Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para dentro do fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.

42Porque eu tive fome, e não me destes de comer; eu tive sede, e não me destes de beber;

43eu era um estrangeiro, e não me acolhestes; despido, e não me vestistes; enfermo e na prisão, e não me visitastes.

44Então eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou um estrangeiro, ou despido, ou enfermo ou na prisão, e não te servimos?

45Então ele lhes responderá, dizendo: Na verdade eu vos digo que quando não fizestes ao menor destes, não o fizeste a mim.

46E irão estes para o castigo eterno; mas os justos para a vida eterna.

O castigo eterno tem lugar no inferno, lugar onde todos os que não querem arrepender-se (5.29) recebem seu castigo depois da morte. Na Bíblia, três palavras foram traduzidas "inferno".(1) Seol, que no Antigo Testamento quer dizer tumba, onde se depositam os cadáveres (vejam-se Jó 24:19; Psa 16:10; Isa 38:10).(2) Hades é uma palavra grega que significa inferno, reino da morte. É a palavra com que se traduz Seol no Novo Testamento (vejam-se Mat 16:18; Rev 1:18, Rev 20:13-14).(3) Gehenna vem de Vale do Hinom, lugar perto de Jerusalém lugar no que queimavam meninos em sacrifício aos deuses pagãos (vejam-se 2Ki 23:10; 2Ch 28:3). Este é o lugar do fogo eterno (Mat 5:22; Mat 10:28; Mar 9:43; Luk 12:5; Jam 3:6; Rev 19:20) preparado para o diabo, seus anjos e todos os que não acreditam em Deus (Rev 25:46; Rev 20:9-10). É o estado final e eterno dos maus depois da ressurreição e o julgamento final.Quando Jesus adverte a respeito da incredulidade, procura nos salvar de um castigo agonizante.