Mateus 21

1E, quando eles se aproximaram de Jerusalém, e chegando a Betfagé, junto ao monte das Oliveiras, então enviou Jesus dois discípulos,

2dizendo-lhes: Ide à aldeia que está defronte de vós, e logo encontrareis uma jumenta presa, e com ela um jumentinho; soltando-os, trazei-os para mim.

mt 26:18

3E, se algum homem vos disser alguma coisa, dizei: O Senhor necessita deles, e logo os enviará.

4Tudo isso foi feito para que pudesse se cumprir o que foi dito pelo profeta, dizendo:

5Dizei à filha de Sião: Eis que o teu Rei vem a ti, manso, e montado sobre um jumento, e um jumentinho, cria de uma jumenta.

6E, indo os discípulos, fazendo como Jesus lhes ordenara,

7trouxeram a jumenta e o jumentinho, e sobre eles puseram as suas vestes, e eles o colocaram em cima.

2rs 9:13

mc 11:4,8

lc 19:32,35

8E uma multidão muito grande estendia as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam ramos de árvores, e os espalhavam pelo caminho.

lv 23:40

2rs 9:13

jo 12:13

Este é um dos poucos lugares nos Evangelhos onde a glória do Jesus é reconhecida na terra. Jesus audazmente declara ser Rei e a multidão com júbilo o aclama. Mas essa mesma gente cederia à pressão política e o abandonaria pouco depois. Este acontecimento se celebra No domingo do Ramos. Este dia nos deve recordar que devemos nos guardar de aclamar a Cristo em forma superficial.

9E as multidões, que iam à frente e as que o seguiam, clamavam, dizendo: Hosana ao Filho de Davi! Bendito é o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas!

10E entrando ele em Jerusalém, toda a cidade estava agitada, dizendo: Quem é este?

11E a multidão dizia: Este é Jesus, o profeta de Nazaré da Galileia.

12E entrando Jesus no templo de Deus, expulsou todos os que vendiam e compravam no templo, e derrubou as mesas dos cambistas e os bancos dos que vendiam pombas;

Esta foi a segunda vez que Jesus limpou o templo (veja-se Joh 2:13-25). Mercados e cambistas tinham seus postos no átrio dos gentis no templo, e o enchiam de mercadoria em lugar de deixá-lo para quão gentis foram adorar a Deus. Os mercados vendiam animais para o sacrifício a preços elevados, aproveitando-se dos que tinham chegado desde muito longe. Os cambistas trocavam a moeda corrente pela do templo, única moeda que os mercados aceitavam. Com freqüência enganavam a quão estrangeiros não sabiam o tipo de câmbio. Não só os mercados e cambistas eram desonestos, mas sim abusavam dos que tinham ido adorar a Deus. Seu comércio na casa de Deus irritava aos que tentavam adorar. Isto, naturalmente, irou ao Jesus. Qualquer prática que interfira com a adoração a Deus devesse proibir-se.

13e disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; mas vós a fazeis covil de ladrões.

14E foram ter com ele no templo cegos e coxos, e ele os curou.

15E vendo os principais sacerdotes e os escribas as coisas maravilhosas que ele fizera, e as crianças gritando no templo, e dizendo: Hosana ao Filho de Davi!, indignaram-se,

16e perguntaram-lhe: Ouves o que estes dizem? E Jesus lhes disse: Sim; nunca lestes: Pela boca dos pequeninos e dos bebês de peito tiraste perfeito louvor?

17E ele deixando-os, saiu da cidade para Betânia, e ele se alojou ali.

18Ora, de manhã, voltando para a cidade, teve fome.

19E, avistando uma figueira à beira do caminho, dela se aproximou, e não encontrou nada, senão algumas folhas, e disse-lhe: Jamais cresça fruto em ti, para sempre! E a figueira murchou imediatamente.

por que Jesus amaldiçoou à figueira? Não foi um ato apressado motivado pela ira, a não ser uma parábola encenada. Jesus estava expressando sua irritação contra uma religião sem substância. Assim como a figueira tinha bom aspecto de longe mas ao examinar a de perto não tinha frutos, o templo impressionava a primeira vista mas seus sacrifícios e outras atividades eram vazios porque não se oferecia adoração sincera a Deus (veja-se 21.43). Se você só aparenta ter fé sem acompanhar a de obras, parece-se com a figueira que se secou e morreu porque não deu frutos. A fé genuína inclui o dar frutos para o Reino de Deus. se desejar mais informação sobre a figueira, veja-a nota em Mar 11:13-26.

20E, vendo isto os discípulos, admiraram-se, dizendo: Como murchou imediatamente a figueira?

is 40:6,8

mc 11:20,21

tg 1:10,11

21Jesus, respondendo, disse-lhes: Na verdade eu vos digo: Se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que foi feito à figueira, mas também, se a este monte disserdes: Move-te e lança-te no mar, isso será feito.

A muitos inquietam as afirmações do Jesus de que se tivermos fé e não duvidamos podemos mover montanhas. Jesus, é obvio, não estava sugiriendo a seus seguidores que usassem a oração como "magia" para mover montanhas a seu desejo. Mas bem estava assinalando com firmeza a falta de fé dos discípulos e nossa. Que classe de montanhas enfrenta você? O mencionou a Deus? Quão firme é sua fé?

22E todas as coisas, tudo o que pedirdes em oração, crendo, recebereis.

Isto não garante que podemos conseguir tudo o que queiramos simplesmente por pedir-lhe ao Jesus. Deus não atua como fiador de pedidos que poderiam nos ferir ou que violariam sua própria natureza ou vontade. A declaração do Jesus não é um cheque em branco. Nossa oração deve centrar-se na obra do Reino de Deus. Se acreditarem, nossas petições estarão sujeitas à vontade de Deus, e O se sentirá gostoso das responder.

23Tendo Jesus entrado no templo, e estando ele a ensinar, os principais sacerdotes e os anciãos do povo se aproximaram dele, dizendo: Com que autoridade tu fazes estas coisas? E quem te deu tal autoridade?

24E Jesus, respondendo, disse-lhes: Eu também vos perguntarei uma coisa; se me responderdes, eu de igual modo vos direi com que autoridade eu faço estas coisas.

25O batismo de João, de onde era? Do céu, ou dos homens? E eles arrazoavam entre si, dizendo: Se nós dissermos: Do céu, ele nos dirá: Então por que não acreditastes nele?

se desejar mais informação sobre o João o Batista, veja-se Mateus 3 e o perfil no João 1.21.30 O filho que disse que obedeceria e não o fez representa ao Israel nos dias do Jesus. Diziam que queriam fazer a vontade de Deus, mas com freqüência desobedeciam. É perigoso fingir obedecer a Deus quando nossos corações estão longe Do, porque Deus conhece as intenções de nossos corações. Nossas palavras devem estar respaldadas por nossas ações.

26Mas, se nós dissermos: Dos homens, tememos o povo, porque todos consideram João como profeta.

27E, respondendo a Jesus, disseram: Nós não podemos dizer. Ele disse-lhes: Nem eu vos digo com que autoridade eu faço estas coisas.

28Mas que vos parece? Certo homem tinha dois filhos, e, dirigindo-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha.

29Ele respondeu, e disse: Eu não quero. Mas depois, arrependido, foi.

30E dirigindo-se ao segundo, falou-lhe de igual modo; e respondendo ele, disse: Eu vou, senhor; e não foi.

31Qual destes dois fez a vontade do seu pai? Disseram-lhe eles: O primeiro. Disse-lhes Jesus: Na verdade eu vos digo que os publicanos e as prostitutas entram antes de vós no reino de Deus.

32Pois João veio a vós no caminho da justiça, e não crestes nele; mas os publicanos e as prostitutas creram. E vós, vendo isto, nem depois vos arrependestes para crerdes nele.

33Ouvi outra parábola: Havia um certo chefe de família que plantou uma vinha, cercou-a, cavou nela um lagar, edificou uma torre, e a deixou com uns lavradores, e foi para uma terra distante.

Os personagens principais nesta parábola são (1) o dono: Deus, (2) a vinha: Israel, (3) os lavradores: os líderes religiosos judeus, (4) os agentes: os profetas e sacerdotes que permaneceram fiéis a Deus e pregaram ao Israel, (5) o filho: Jesus (21.38), (6) os outros lavradores: os gentis. Jesus estava pondo ao descoberto o complô assassino dos líderes (21.45).

34E, estando próximo o tempo dos frutos, ele enviou os seus servos aos lavradores, para que eles pudessem receber os seus frutos.

35E os lavradores, tomaram os servos, bateram em um, e mataram outro, e a outro apedrejaram.

36Ele enviou ainda outros servos, em maior número do que os primeiros; e eles fizeram-lhes do mesmo modo.

mt 22:4

37Mas, por último, enviou-lhes o seu filho, dizendo: Eles respeitarão ao meu filho.

Em seu desejo de nos alcançar com seu amor, Deus enviou a seu Filho. Sua vida perfeita, suas palavras de verdade e seu sacrifício de amor foram para nos motivar a que o escutemos e sigamos como Senhor. Se rechaçarmos sua graça, rechaçamos a Deus.

38Mas os lavradores vendo o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e apoderemo-nos da sua herança.

39E, agarrando-o, lançaram-no fora da vinha e o mataram.

40Quando, pois, vier o senhor da vinha, o que ele fará com esses lavradores?

mc 12:9

lc 20:15,16

hb 10:29

41Dizem-lhe eles: Ele destruirá miseravelmente aqueles homens perversos, e deixará sua vinha com outros lavradores, que a seu tempo lhe entreguem os frutos.

42Jesus disse para eles: Nunca lestes nas escrituras: A pedra que os edificadores rejeitaram, essa se tornou a cabeça de esquina; isso é obra do Senhor, e é maravilhosa aos nossos olhos?

Jesus se refere a si mesmo como a pedra rechaçada pelos edificadores. Apesar de ter sido rechaçado por muitas pessoas, seria a cabeça do ângulo de seu novo edifício, a Igreja (vejam-se Act 4:11 e 1Pe 2:7).

43Portanto eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos.

44E, quem cair sobre esta pedra, despedaçar-se-á; mas aquele sobre quem ela cair será reduzido a pó.

Com esta metáfora o Senhor ensina que uma pedra pode afetar às pessoas em formas diversas, dependendo da maneira em que se relacionem com ela (vejam-se Isa 8:14-15; Isa 28:16; Dan 2:34, Dan 2:44-45). O ideal é edificar sobre a pedra, mas muitos podem tropeçar com ela. E no julgamento final esmagará aos inimigos de Deus. Cristo, "a cabeça do ângulo", ao final será a "pedra que esmiuçará". O oferece agora misericórdia e perdão, mas diz que depois oferecerá. Não esperemos para decidir!

45E quando os principais sacerdotes e fariseus ouviram estas parábolas, entenderam que ele falava deles.

mt 12:12

lc 20:19

lc 11:45

46Mas, embora procurassem prendê-lo, temiam a multidão, pois o tinham por profeta.