Marcos 5

1E eles chegaram ao outro lado do mar, à terra dos gadarenos.

2E, saindo ele do barco, imediatamente veio ao encontro, dos sepulcros, um homem com espírito imundo,

is 65:4

3o qual tinha sua morada nos sepulcros; e nenhum homem podia prendê-lo, não, nem com correntes;

4porque, tendo sido ele muitas vezes preso com grilhões e correntes, e as correntes foram por ele arrancadas, e os grilhões quebrados em partes, e nenhum homem podia amansá-lo.

tg 3:7,8

5E sempre, noite e dia, ele estava nos montes, e nos sepulcros, gritando, e cortando-se com pedras.

1rs 18:28

jó 2:7,8

jo 8:44

6Mas quando ele viu Jesus ao longe, correu e adorou-o,

7e, clamando com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te por Deus que não me atormentes.

8Pois ele lhe dizia: Sai deste homem, espírito imundo.

mc 9:25,26

mc 1:25

at 16:18

9E ele perguntou-lhe: Qual é o teu nome? E lhe respondeu, dizendo: Meu nome é Legião, porque somos muitos.

O demônio disse que seu nome era "Legião". Uma legião era a unidade maior no exército romano e consistia entre três mil e seis mil soldados. É óbvio que este homem não estava poseído de um só demônio, mas sim de muitos.

10E pedia-lhe muito que não os enviasse para fora daquela terra.

mc 5:13

mc 3:22

Freqüentemente, Marcos ressalta a sobrenatural luta entre o Jesus e Satanás. A meta dos demônios era, e segue sendo, controlar aos humanos nos que habitavam; a meta do Jesus era, e é, a liberação dessas pessoas do pecado e do controle de Satanás. Os demônios sabiam que não tinham poder sobre o Jesus; por isso quando o viram lhe rogaram que não os enviasse a um lugar distante (chamado "abismo" em Luk 8:31). Jesus acessou (Luk 5:13), mas pôs fim a sua obra destrutiva entre os homens. Pôde havê-los enviado ao inferno, mas não o fez porque a hora do julgamento ainda não tinha chegado. Ao final, é obvio, todos os demônios serão enviados ao fogo eterno (Mat 25:41).

11Ora, estavam ali perto nos montes, uma grande manada de porcos se alimentando.

De acordo com a Lei do Antigo Testamento (Lev 11:7), os porcos eram animais "imundos". Isto significa que os judeus não os comiam e nem sequer os tocavam. Este incidente ocorreu ao sudeste do mar da Galilea, na região dos gadarenos, habitada por gentis, o que explica por que aparece neste relato uma marmita de porcos.

12E todos os demônios lhe pediram, dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para que possamos entrar neles.

13E imediatamente Jesus lhes deu permissão. E os espíritos imundos saíram, e entraram nos porcos; e a manada desceu violentamente pelo declive para o mar, (eram cerca de dois mil); e eles se afogaram no mar.

14E os que apascentavam os porcos fugiram, e o anunciaram na cidade e nos campos; e eles saíram para ver o que havia acontecido.

mt 8:33

lc 8:34

15E eles foram até Jesus, e viram aquele que fora possuído pelo demônio, e tivera a legião, assentado, vestido e em perfeito juízo; e eles ficaram com medo.

16E os que tinham visto isso, contaram-lhes o que acontecera ao possuído pelo demônio, e também acerca dos porcos.

17E eles começaram a suplicar-lhe para que saísse das suas regiões.

depois de tão maravilhoso milagre de lhe salvar a vida a um homem, por que a gente quis que Jesus se fora dali? Pediram-lhe que se fora porque estavam atemorizados com seu poder sobrenatural, poder que parecia incontrolável. É possível que também tenham temido que Jesus continuasse eliminando suas fontes de subsistência pelo que fez com seus porcos. Preferiam sua fonte de ganhos e sua segurança.

18E, entrando ele no barco, suplicava-lhe o que fora possuído pelo demônio que pudesse estar com ele.

19Todavia, Jesus não o permitiu, mas disse-lhe: Vai para casa, para teus amigos, e anuncia-lhes quão grandes coisas o Senhor te fez, e como teve compaixão de ti.

Jesus lhe disse ao homem que fora a seus amigos e lhes falasse de sua milagrosa sanidade. Muitas vezes Jesus solicitou de quem recebeu sanidade que não o dissessem a ninguém. por que esta mudança? Hei aqui umas possíveis respostas: (1) O homem poseído de demônios estava sozinho e incapacitado para falar. Contar a outros o que Jesus fazia por ele provaria sua liberação. (2) Esta era uma região principalmente gentil e pagã, pelo qual Jesus não esperava que lhe seguissem grandes multidões nem líderes religiosos que lhe opor. (3) Ao enviar ao homem com estas boas notícias, Jesus expandia seu ministério a povos gentis.5.19, 20 Este homem foi um poseído de demônios, mas agora era um exemplo vivente do poder do Jesus. Quis ir-se com o Jesus, mas O lhe disse que se fora a sua casa e contasse sua história aos seus. Se você experimentou o poder do Jesus, também é um exemplo vivente. É entusiasta como aquele homem para dar as boas novas aos que lhe rodeiam? Assim como falamos com outros de um médico que sã determinada enfermidade física, devemos falar de Cristo, que sã nossos pecados.

20E ele partiu, e começou a divulgar em Decápolis quão grandes coisas Jesus lhe fizera; e todos os homens se maravilharam.

mt 4:25

mc 7:31

A região das Dez Cidades, chamada Decápolis, estava localizada ao sudeste do mar da Galilea. Dez cidades, cada uma com seu governo independente, formavam uma aliança para proteger-se e aumentar o comércio. Vários séculos antes as fundaram mercados gregos e imigrantes. Embora também havia judeus por ali, eram uma minoria. Muitos destas dez cidades seguiram ao Jesus (Mat 4:25).

21E, passando Jesus outra vez com o barco para o outro lado, ajuntaram-se a ele muitas pessoas; e ele estava junto do mar.

mt 9:1

mc 4:1

lc 8:40

22E eis que chegou um dos governantes da sinagoga, por nome Jairo, e, vendo-o, prostrou-se aos seus pés,

Jesus cruzou de novo o mar da Galilea e talvez desembarcou no Capernaum. Jairo era o chefe eleito da sinagoga local. Tinha que fiscalizar a adoração, velar para que a escola semanal funcionasse e cuidar do edifício. Muitos chefes de sinagogas estavam estreitamente vinculados com os fariseus. Daí que pressionaram a alguns para que não respaldassem ao Jesus. que Jairo se inclinasse ante o Jesus foi um ato significativo e possivelmente cuidadoso de respeito e adoração.

23e rogava-lhe muito, dizendo: Minha filhinha jaz à beira da morte: Rogo-te, venhas e lhe imponhas as mãos, para que ela seja curada, e ela viverá.

24E Jesus foi com ele, e muitas pessoas o seguiam, e o apertavam.

25E certa mulher, vítima de um fluxo de sangue havia doze anos,

26e tinha sofrido muitas coisas de muitos médicos, e tinha gasto tudo o que ela tinha, e não havia melhorado, mas antes cada vez pior.

27Quando ela tinha ouvido falar de Jesus, veio por detrás comprimida , e tocou na sua veste.

28Porque ela dizia: Se eu somente tocar nas suas vestes eu serei sã.

29E imediatamente a fonte do seu sangue secou, e ela sentiu no seu corpo já estar curada daquela aflição.

30E Jesus, no mesmo instante sabendo que saíra virtude de si mesmo, voltou-se para a multidão, e disse: Quem tocou nas minhas vestes?

31E disseram-lhe os seus discípulos: Tu vês que a multidão te aperta, e dizes: Quem me tocou?

lc 9:12

lc 8:45

32E ele olhava em redor para ver aquela que tinha feito isso.

33Mas a mulher, atemorizada e trêmula, sabendo o que foi feito a ela, aproximou-se, e caiu no chão diante dele, e disse-lhe toda a verdade.

34E ele lhe disse: Filha, a tua fé te sarou; vai-te em paz, e sê curada desta tua aflição.

35Enquanto ele ainda falava, vieram alguns da casa do governante da sinagoga, a quem disseram: A tua filha está morta; porque ainda incomodas o Mestre?

36Mas Jesus, tão logo ouviu essas palavras, disse ao governante da sinagoga: Não temas, crê somente.

A crise do Jairo o fez sentir-se confundido, temeroso e sem esperança. As palavras que Jesus lhe disse em meio da crise nos falam também : "Não tema. Crie somente". Nas palavras do Jesus havia esperança e promessa. A próxima vez que você se sinta como Jairo, trate de ver seus problemas do ponto de vista do Jesus. O é a fonte de toda esperança e promessa.

37E ele não permitiu que nenhum homem o seguisse, senão Pedro, Tiago, e João, irmão de Tiago.

38E, tendo chegado à casa do governante da sinagoga, viu o alvoroço, e os que choravam e pranteavam muito.

Com fortes lamentos e prantos se acompanhava aos que morriam. A falta de lamentos e prantos em um funeral era a pior desgraça e desonra. Algumas pessoas, freqüentemente mulheres, faziam do duelo uma profissão. Os familiares do morto lhes pagavam por chorar sobre o cadáver. O dia do enterro o cortejo ia pelas ruas seguido pelas chorosas, os familiares e os amigos.

39E ele entrando, disse-lhes: Por que fazeis alvoroço e chorais? A menina não está morta, mas dorme.

40E riam-se dele. Ele, porém, tendo feito sair a todos, tomou consigo o pai e a mãe da menina, e os que com ele estavam, e entrou onde a menina estava deitada.

41E ele tomando a menina pela mão, disse-lhe: Talita cumi; que, traduzido, é: Menina, a ti te digo, levanta-te.

Talita cumi é uma expressão em aramaico, um dos idiomas originais da Palestina. Os discípulos e Jesus não só falavam aramaico, a não ser talvez grego e hebreu também.

42E imediatamente a menina se levantou, e andava, pois ela tinha doze anos. E eles assombraram-se com grande espanto.

43E ele ordenou-lhes expressamente que nenhum homem soubesse; e mandou que lhe dessem alguma coisa para ela comer.

Jesus disse aos pais da menina que não divulgassem a notícia do milagre. Queria que os fatos falassem por si só e o momento não era o mais propício para uma confrontação com os líderes religiosos. Jesus ainda tinha muito por fazer e de maneira nenhuma queria que a gente o seguisse sozinho por ver os milagres que fazia.