Jó 5

Chama agora, haverá alguém que te responda? E para qual dos santos te tornarás?
Porque a ira mata o homem tolo, e a inveja destrói o tolo.
Eu tenho visto o tolo lançando raízes; mas de repente eu amaldiçoei sua habitação.
Seus filhos estão longe da segurança, e eles são esmagados no portão, não há quem os livre.
O faminto come a sua colheita, até dentre os espinhos a tira, e o ladrão engole a sua riqueza.
Contudo, a aflição não vem do pó, nem o problema brota da terra;
mas o homem nasce para o problema, como as faíscas voam para cima.
Eu buscaria a Deus; e a Deus eu entregaria a minha causa;
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Os três amigos do Jó cometeram o engano de supor que Jó tinha cometido um grande pecado e que essa era a causa de seu sofrimento. Nem eles nem Jó sabiam a respeito da conversação de Satanás com Deus (1.6-2.8). É inerente à natureza humana o culpar às pessoas por seus próprios problemas, mas a história do Jó deixa muito claro que não sempre a culpa está associada com quem é afligidos por problemas.
o qual faz coisas grandes e inescrutáveis; coisas maravilhosas e sem número;
que dá a chuva sobre a terra, e envia águas sobre os campos;
para colocar sobre um lugar alto aqueles que estão abatidos; e para que os que choram possam ser exaltados à segurança.
Ele frustra os planos dos astutos, para que as suas mãos não possam realizar sua iniciativa.
Ele apanha o sábio na sua própria astúcia; e o conselho do perverso é levado impetuosamente.
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Paulo citaria mais adiante parte deste versículo (1Co 3:19) e é a única vez em que se menciona concretamente ao Jó no Novo Testamento. Mesmo que Deus repreendeu ao Elifaz por haverdado um mau conselho ao Jó (1Co 42:7), não tudo o que ele disse era incorreto. A parte que citou Paulo foi correta: os homens freqüentemente caem em suas próprias armadilhas ("na astúcia deles"). Isto ilustra como devem usá-las Escrituras para explicar e fazer comentários de si mesmos. Devemos nos familiarizar com a intenção completa da Palavra de Deus para poder compreender adequadamente as porções difíceis que há nela.
Eles se encontram com as trevas durante o dia, e tateiam ao meio-dia como de noite.
Mas ele salva o pobre da espada, da sua boca, e da mão do poderoso.
Assim, o pobre tem esperança, e a iniquidade fecha a sua boca.
Eis que feliz é o homem a quem Deus corrige; portanto, não desprezes o castigo do Todo-Poderoso;
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Elifaz estava no correto: é uma bênção ser disciplinado Por Deus quando fazemos algo mau. Seu conselho, entretanto, não se aplicava ao Jó. Como sabemos desde o começo do livro, o sofrimento do Jó não era o resultado de algum grande pecado. Em ocasiões damos às pessoas conselhos excelentes só para nos dar conta que não se aplicam a eles e que, portanto, não são úteis. Todos aqueles que dão conselhos a partir da Palavra de Deus devem tomar cuidado de compreender totalmente a situação de uma pessoa antes de dar seu conselho.
porque ele faz a ferida, e ele a cura; ele fere, e as suas mãos reconstituem.
Ele te livrará de seis problemas; sim, no sétimo nenhum mal te tocará.
Na fome ele te redimirá da morte; e na guerra, do poder da espada.
Serás protegido do açoite da língua; nem temerás a destruição quando ela vier.
Da destruição e da fome te rirás, nem temerás os animais da terra.
Porque estarás unido às pedras do campo, e os animais do campo estarão em paz contigo.
E tu saberás que teu tabernáculo estará em paz; e visitarás a tua habitação, e não pecarás.
Também saberás que tua semente será grandiosa, e tua descendência como a grama da terra.
Chegarás à tua sepultura na idade madura, assim como o feixe de trigo é colhido em sua estação.
Eis que isto já examinamos, e assim é; ouve-o, e sabe isso para teu bem.