Jó 11

Então, respondeu Zofar, o naamatita, e disse:
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Zofar é o terceiro amigo do Jó em falar, e o menos cortês. Cheio de ira, atacou ferozmente ao Jó, dizendo que merecia mais castigo, não menos. Zofar tomou a mesma posição do Elifaz (capítulos 4, 5) e do Bildad (capítulo 8) de que Jó sofria devido ao pecado, mas seu discurso foi muito mais arrogante. Zofar era a classe de pessoa que tinha uma resposta para tudo: foi totalmente insensível à situação única do Jó. (Para mais informação a respeito do Zofar, veja o quadro em capítulo 8.)
Não deveria a multidão de palavras ser respondida? E deveria um homem cheio de discurso ser justificado?
Deveriam tuas mentiras fazer com que os homens mantenham sua paz? E quando zombares, nenhum homem te envergonhará?
Porque tu disseste: A minha doutrina é pura, e eu sou limpo aos teus olhos.
Mas, ah, se Deus falasse e abrisse os seus lábios contra ti;
e que te mostrasse os segredos da sabedoria, que são o dobro para aquele que a tem! Sabe, pois, que Deus requer de ti menos do que merece a tua iniquidade.
Tu poderás, pela busca, encontrar a Deus? Poderás encontrar o Todo-Poderoso até a perfeição?
É tão alto como o céu; o que tu podes fazer? É mais profundo do que o inferno; o que tu podes saber?
A sua medida é mais comprida do que a terra, e mais larga do que o mar.
Se ele corta, fecha, ou ajunta, então quem poderá impedi-lo?
Porque ele conhece os homens vãos; ele também vê a maldade; ele não considerará então isso?
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Ao tratar o de "mentiroso" Zofar estava acusando ao Jó de estar ocultando faltas e pecados. Embora sua conjetura estava equivocada, explicou com muita precisão que Deus o vê e sabe tudo. Freqüentemente nos vemos tentados a pensar, "ninguém se inteirará!" Possivelmente possamos ocultar ante outros alguns pecados, mas não podemos fazer nada sem que Deus saiba. Devido a nossos mesmos pensamentos são conhecidos Por Deus, é obvio que se dará conta de nossos pecados. Jó entendia isto ao igual a Zofar, mas não se aplicava ao dilema desse momento.
Pois homem vão seria sábio, embora o homem nasça como um potro de jumento selvagem.
Se tu preparas o teu coração, e estendes as tuas mãos na direção dele;
se a iniquidade estiver na tua mão, lança-a para longe de ti, e não deixes a maldade habitar em teus tabernáculos.
Porque então levantarás a tua face sem mácula; sim, tu estarás firme, e não temerás.
Porque te esquecerás da tua miséria, e lembrar-te-ás dela como das águas que passam;
e a tua era será mais clara do que o meio-dia; tu resplandecerás, serás como a manhã.
E tu estarás seguro, porque há esperança; sim, olharás ao redor de ti e terás teu descanso em segurança.
Também deitar-te-ás, e ninguém te causará medo; sim, muitos farão pedidos a ti.
Mas os olhos dos perversos falharão, e eles não escaparão; e a sua esperança será como o render do espírito.