Hebreus 6

1Pelo que, deixando os princípios da doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição, não lançando de novo o fundamento de arrependimento de obras mortas e de fé em Deus,

2de doutrina sobre batismos, e de imposição de mãos, e sobre ressurreição de mortos e sobre juízo eterno.

ec 12:14

3E isso faremos, se Deus o permitir.

Estes cristãos precisavam ir além dos rudimentos de sua fé e entender que Cristo era o Supremo Sacerdote perfeito e o cumprimento de todas as profecias do Antigo Testamento. Em lugar de discutir a respeito dos méritos respectivos do judaísmo e do cristianismo, deviam depender de Cristo e viver para O.

4Porque é impossível que os que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se fizeram participantes do Espírito Santo,

5e provaram a boa palavra de Deus, e os poderes do mundo que há de vir,

6se eles caírem, sejam outra vez renovados para arrependimento; visto que eles de novo crucificam para si mesmo o Filho de Deus, expondo-o em uma vergonha aberta.

Este versículo assinala o perigo dos operários cristãos que retornavam ao judaísmo e que, portanto, cometiam apostasia. Hoje alguns aplicam este versículo aos crentes superficiais que renunciam a seu cristianismo, ou a incrédulos que estão a ponto de apropriar-se da salvação e logo se apartam. Seja como for, quem rechaça a Cristo não serão salvos. Cristo morreu uma vez para sempre. Não será crucificado novamente. Além de sua cruz, não há outra forma possível de salvação. Entretanto, o autor não acredita que seus leitores estejam em perigo de renunciar a Cristo (veja-se 6.9). O nos adverte contra a dureza de coração que faria inconcebível o arrependimento para o pecador.

7Porque a terra que absorve a chuva que cai sobre ela, e produz erva útil, provê para aqueles que a lavram e recebe a bênção da parte de Deus.

8Mas aquela que produz espinhos e abrolhos é rejeitada, e perto está da maldição; e o seu fim é ser queimada.

9Porém, amados, esperamos coisas melhores de vós, e coisas que acompanham a salvação, embora falemos assim.

10Porque Deus não é injusto para que se esqueça de vossa obra, e do trabalho de amor que para com o seu nome mostrastes, porquanto ministrastes aos santos, e ainda os servis.

É fácil desanimar-se pensando que Deus se esqueceu de nós. Mas Deus jamais é injusto. Nunca se esquece nem passa por cima nosso duro trabalho para O. Talvez agora não esteja recebendo recompensas nem reconhecimento, mas Deus sabe seus esforços de amor e serviço. Permita que o amor de Deus por você e seu íntimo conhecimento de seu serviço ao animem enquanto confronta decepções e rechaços na terra.

11E desejamos que cada um de vós mostre o mesmo zelo até a completa certeza da esperança até o fim.

12Para que não estejais ociosos, mas sejais seguidores dos que pela fé e paciência herdam as promessas.

13Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não havia alguém maior por quem jurar, ele jurou por si mesmo,

14dizendo: Certamente abençoando eu te abençoarei e multiplicando eu te multiplicarei.

15E assim, tendo Abraão perseverado pacientemente, obteve a promessa.

Abraão esperou com paciência. Passaram vinte e cinco anos do momento em que Deus lhe prometesse um filho (Gênese 12, 7; 13.14-16; 15.4, 5; 17.16) até o nascimento do Isaque (Gen 21:1-3). Dado que nossas provas e tentações freqüentemente são intensas, parecem durar uma eternidade. Tanto a Bíblia como o testemunho de cristãos amadurecidos nos respiram a esperar a que Deus atue em seu tempo, mesmo que nossas necessidades pareçam muito grandes para seguir esperando.

16Porque os homens verdadeiramente juram pelo maior, e o juramento de confirmação é, para eles, um fim de toda contenda.

17E assim Deus, desejando mostrar mais abundantemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu conselho, confirmou-o com juramento;

As promessas de Deus são invariáveis e confiáveis porque Deus é invariável e confiável. Quando Deus prometeu ao Abraão um filho, fez um juramento em seu próprio nome. O juramento era tão confiável como seu nome, e seu nome era tão bom como sua natureza divina.

18para que através de duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, pudéssemos ter uma poderosa consolação, nós, que procuramos refúgio na esperança colocada diante de nós.