2 Coríntios 8

Além disso, irmãos, vos fazemos conhecer a graça de Deus concedida às igrejas da Macedônia;
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Paulo, ao escrever da Macedônia, esperava que as notícias da generosidade destas Iglesias animassem aos crentes de Corinto e os estimulassem para solucionar seus problemas e para unir-se em irmandade.
como em grande prova de aflição, a abundância de sua alegria e sua profunda pobreza abundou em riquezas da sua liberalidade.
Porque do seu poder, eu dou testemunho, sim, além do seu poder, eles estavam dispostos de si mesmos;
orando com muitas súplicas, que recebêssemos o dom, e assumíssemos a comunhão da ministração para com os santos.
E isso eles fizeram, não como nós esperávamos, mas primeiramente a si mesmos se deram ao Senhor, e a nós, pela vontade de Deus.
De tal modo desejamos que Tito, assim como havia começado, ele também terminasse em vós esta graça.
Portanto, assim como abundais em todas as coisas, em fé, e em palavra, e em conhecimento, e em toda a diligência, e em vosso amor para conosco, veja para que abundeis nesta graça também.
Eu não falo como mandamento, mas por ocasião da presteza dos outros, e para provar a sinceridade de vosso amor.
Porque vós conheceis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual, embora fosse rico, por causa de vós tornou-se pobre; para que pela sua pobreza, fôsseis ricos.
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Não há evidência de que Jesus fora mais pobre que muitos palestinos do primeiro século, mais ainda, O se fez pobre ao ceder seus direitos como Deus e converter-se em um ser humano. Em sua encarnação, Deus voluntariamente se converte em homem: uma pessoa totalmente humana, Jesus do Nazaret. Como homem, esteve sujeito a espaço, tempo e a todas as demais limitações humanas. Não perdeu seu poder eterno ao converter-se em homem, mas sim pôs a um lado sua glória e seus direitos (veja-a nota a Phi 2:5-7). Em resposta à vontade do Pai, limitou seu poder e conhecimento. Cristo se converteu em "pobre" quando se fez humano, porque abandonou muitas coisas. Entretanto, com isso nos fez "ricos" porque nós recebemos salvação e vida eterna.O que fez a humanidade do Jesus única foi sua liberdade do pecado. Em sua completa humanidade, podemos ver cada aspecto do caráter de Deus expresso em termos humanos. A encarnação se explica com maior amplitude nas seguintes passagens bíblicas: Joh 1:1-14; Rom 1:2-5; Phi 2:6-11; 1Ti 3:16, Hb 2:14; 1Jo 1:1-3.
E nisto eu dou o meu conselho; porque isto é conveniente para vós que começastes há um ano, não só a fazê-lo, senão também a desejar fazê-lo.
Agora, porém, completai o já começado, para que, assim como houve prontidão de vontade, haja também a realização, segundo o que tendes.
Porque, se há primeiro uma mente disposta, ela é aceita segundo o que um homem tem, e não segundo o que ele não tem.
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Como decide você a quantidade que deve dar? O que a respeito das diferenças nos recursos financeiros que têm os cristãos? Paulo dá à igreja em Corinto vários princípios a seguir: (1) cada pessoa deve cumprir com as promessas que fez (8.10, 11; 9.3); (2) cada pessoa deve dar tanto como lhe seja possível (8.12; 9.6); (3) cada pessoa deve determinar a quantidade que deve dar (9.7); e (4) cada pessoa deve dar em proporção ao que Deus lhe deu (9.10). Deus nos dá de modo que possamos dar a outros.Paulo diz que devemos dar do que temos, não do que não temos. A oferenda sacrificial deve ser responsável. Paulo quer que os crentes dêem com generosidade, mas não ao extremo que os que dependem dos doadores (por exemplo, sua família) não tenham suas necessidades básicas cobertas. Dê até que o aduela, mas não até que o aduela a sua família e/ou parentes que necessitam de seu apoio econômico.
Mas, não digo isto para que os outros homens sejam aliviados, e vós sobrecarregados,
mas para igualdade; para que neste tempo presente, a vossa abundância possa suprir a falta deles, para que também a sua abundância supra a vossa falta, e haja igualdade;
como está escrito: O que muito colheu não teve sobras; e o que pouco colheu, não teve falta.
Mas, graças a Deus, que pôs o mesmo cuidado sincero no coração de Tito por vós.
Porque, de fato, ele aceitou a exortação; mas sendo muito prestativo, voluntariamente partiu para vós.
E nós enviamos com ele o irmão, cujo louvor no evangelho está presente em todas as igrejas;
e não só isto, mas foi também escolhido pelas igrejas para viajar conosco nesta graça, que é ministrada por nós para glória do mesmo Senhor, e declaração de sua mente disposta;
evitando isto, que algum homem nos culpe por esta abundância, que é ministrada por nós;
porque temos em mente as coisas honestas não só à vista do Senhor, mas também à vista dos homens.
E nós enviamos com ele nosso irmão, o qual muitas vezes já provamos ser diligente em muitas coisas, mas agora muito mais diligente, pela grande confiança que eu tenho em vós.
Se qualquer um inquirir de Tito, ele é meu companheiro e colaborador, para convosco; ou se os nossos irmãos forem inquiridos, eles são os mensageiros das igrejas e a glória de Cristo.
Portanto, mostrai-lhes, e perante as igrejas, a prova do vosso amor e da nossa glória em seu favor.