Salmos 60

Do mestre de canto. Sobre “O lírio é o preceito”. À meia-voz. De Davi. Para ensinar.
Quando ele lutou contra os arameus da Mesopotâmia e os arameus de Soba, e quando Joab voltou e derrotou Edom, cerca de doze mil homens, no Vale do Sal.
Ó Deus, tu nos rejeitaste e dispersaste. Estavas irritado. Restaura-nos!
Fizeste a terra tremer e a fendeste. Repara suas fendas, pois ela vacila!
Mostraste duras coisas ao teu povo, e nos fizeste beber um vinho estonteante.
Deste aos teus fiéis o sinal de retirada, para que fugissem diante dos arcos.
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Siquém (Gn12:6-7) foi um local importante para os patriarcas, onde Abraão construiu um altar. O vale de Sucote (Gn33:17) remete à jornada de Jacó. A divisão destes territórios simboliza a posse da Terra Prometida.
Para que teus amados sejam libertos, a tua mão salvadora responda para nós!
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Menção às tribos israelitas: Gileade (transjordânia, Nm32:39-40), Manassés e Efraim (terras centrais, Js16:4-9), Judá como 'legislador' antecipa a liderança davídica (Gn49:10).
Deus falou em seu santuário: “Triunfante ocuparei Siquém, e repartirei o vale de Sucot.
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Metáforas de dominação: Moabe (inimigo oriental) como 'bacia' (servilismo), Edom associado ao gesto de posse (arremessar sandália, Rt4:7). A menção à Filístia ('alegra-te') pode ser irônica, já que eram rivais constantes (2Sm8:1-2). Arqueologia: Estela de Mesha confirma conflitos com Moabe.
Meu é Galaad, meu é Manassés, Efraim é o elmo da minha cabeça, Judá, o meu cetro de comando.
Moab é a bacia onde me lavo. Sobre Edom atiro a minha sandália, e sobre a Filisteia canto vitória”.
Quem me levará a uma cidade-forte, quem me conduzirá até Edom,
se tu, ó Deus, nos rejeitaste, e já não acompanhas nossas tropas?
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Frase repetida no Sl108:13, indicando possível uso litúrgico. A expressão 'pisar inimigos' ecoa em textos messiânicos (Rm16:20).
Concede-nos socorro na opressão, pois o auxílio humano é inútil!
Com Deus nós faremos proezas! Ele vai pisar os nossos opressores!