Salmos 107

Agradeçam a Javé, porque ele é bom, porque o seu amor é para sempre!
Repitam isso os redimidos por Javé, que ele redimiu da mão do opressor,
que ele reuniu do meio das terras, do oriente e do ocidente, do norte e do sul.
*
A reunião de pessoas de todas as direções (oriente, ocidente, norte e sul) reflete o contexto pós-exílio babilônico, quando judeus foram dispersos e depois retornaram (veja ne1:9). Também pode simbolizar a universalidade do cuidado divino.
Eles erravam por um deserto solitário, sem achar o caminho para uma cidade habitada.
Estavam famintos e sedentos, e a vida já os abandonava.
Na sua aflição, clamaram para Javé, e ele os libertou de suas angústias.
Ele os guiou pelo caminho certo, para que chegassem a uma cidade habitada.
Que eles agradeçam a Javé o seu amor, as maravilhas que faz pelos homens.
Ele saciou a garganta sedenta e encheu de bens a garganta faminta.
Eles habitavam sombras e trevas, prisioneiros de ferros e miséria,
*
As 'trevas e sombra da morte' são uma imagem usada em is9:2, profecia messiânica cumprida no ministério de Jesus (mt4:16). A menção a prisões de ferro pode aludir ao cativeiro babilônico (586-538 a.C.).
por se revoltarem contra as ordens de Deus, desprezando o projeto do Altíssimo.
Ele humilhou seu coração com fadigas: sucumbiam, e ninguém os socorria.
Na sua aflição, clamaram para Javé, e ele os libertou de suas angústias.
Ele os tirou das sombras e trevas, e rompeu seus grilhões.
Que eles agradeçam a Javé o seu amor, as maravilhas que faz pelos homens.
Ele quebrou as portas de bronze, despedaçou as trancas de ferro.
*
A quebra de 'portas de bronze' lembra os portões das cidades mesopotâmicas. Arqueologicamente, cidades como Nínive e Babilônia tinham portas monumentais, embora não haja evidência direta ligada ao êxodo israelita.
Insensatos, no caminho da transgressão, eram afligidos por suas próprias injustiças;
rejeitavam qualquer alimento e já batiam às portas da morte.
Na sua aflição, clamaram para Javé, e ele os libertou de suas angústias.
Ele enviou sua palavra para curá-los, e para salvá-los da perdição.
*
'Enviou sua palavra e os sarou' é interpretado por cristãos como prefiguração de Cristo (jo1:1,14), o Verbo encarnado que traz cura (mt8:16-17).
Que eles agradeçam a Javé o seu amor, as maravilhas que faz pelos homens.
Ofereçam sacrifícios de louvor, proclamem suas obras com gritos de alegria.
Desciam de navio pelo mar, comerciando na imensidão das águas.
*
A tempestade acalmada antecipa narrativas como a de Jonas (jn1:4-16) e Jesus acalmando o mar (mt8:23-27). A descrição detalhada sugere conhecimento de viagens marítimas fenícias, corroborado por achados arqueológicos de navios da Idade do Ferro.
Eles viram as obras de Javé, suas maravilhas em alto-mar.
Ele falou, levantando um vento impetuoso, que elevou as ondas do mar.
Eles subiam até o céu e baixavam até o abismo, a vida deles se agitava na desgraça.
Rodavam, balançando como bêbados, e de nada adiantou a perícia deles.
Na sua aflição, clamaram para Javé, e ele os libertou de suas angústias.
Ele transformou a tempestade em leve brisa e as ondas emudeceram.
Ficaram alegres com a bonança, e ele os guiou ao porto desejado.
Que eles agradeçam a Javé o seu amor, as maravilhas que faz pelos homens.
Que o exaltem na assembleia do povo, e o louvem no conselho dos anciãos!
Ele transforma rios em deserto, nascentes em terra sedenta,
*
A transformação de terras áridas em férteis ecoa promessas de restauração pós-exílio (is35:1-2). Historicamente, projetos de irrigação no Oriente Médio antigo (como os aquedutos romanos) tornaram possível tal fertilidade.
terra fértil em salina, por causa do mal de seus habitantes.
Transforma o deserto em lençóis de água, terra seca em nascentes;
e aí faz morar os famintos, que fundam uma cidade habitada.
Eles semeiam campos e plantam vinhas, e colhem frutos em abundância.
Ele os abençoa e sempre mais se multiplicam, e não deixa o rebanho deles diminuir.
Depois diminuem e vão minguando pela opressão do mal e sofrimento.
Ele espalha o desprezo contra os poderosos, fazendo-os vagar na confusão sem saída.
*
A humilhação de príncipes pode referir-se a eventos como a queda de reis assírios (2rs19:35-37) ou babilônios (dn5:30-31). A menção a 'lugar alto' como refúgio lembra fortalezas naturais como Masada, construída no século I a.C.
Mas tira o indigente da miséria e multiplica famílias como rebanhos.
Os corações retos admiram e ficam alegres, e toda injustiça fecha a boca.
Quem é sábio? Observe essas coisas e saiba discernir o amor de Javé!
*
A exortação à sabedoria reflete a tradição sapiencial (pv1:7). Há debate sobre se este verso foi adição posterior para enfatizar o propósito didático do salmo.