Romanos 9

Digo a verdade em Cristo, não minto, e disso me dá testemunho a minha consciência pelo Espírito Santo:
tenho uma grande dor e um contínuo sofrimento no coração.
Sim, eu gostaria de ser amaldiçoado e separado de Cristo em favor dos meus irmãos de raça e sangue.
Eles são israelitas e possuem a adoção filial, a glória, as alianças, a legislação, o culto e as promessas;
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Os judeus do Antigo Testamento viam a eleição do Israel Por Deus como uma adoção. Não mereciam nem tinham direitos como filhos naturais. Mesmo assim, Deus os adotou e lhes outorgou a condição de filhos deles.
deles são os patriarcas e deles nasceu Cristo segundo a condição humana, que está acima de tudo. Deus seja bendito para sempre. Amém.
A palavra de Deus, porém, não falhou, pois nem todos os nascidos de Israel são Israel,
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As promessas do maravilhoso pacto de Deus foram para o Abraão. Os do pacto, os verdadeiros filhos do Abraão, não são sozinho seus descendentes biológicos, mas também os que confiam em Deus e no que Cristo fez por eles. (Vejam-se também 2.29, Gal 3:7.)
e nem todos os descendentes de Abraão são filhos de Abraão. Não: “É de Isaac que sairá a descendência de Abraão.”
Isto é, não éa geração natural que torna filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendentes.
De fato, as palavras da promessa são estas: “Por essa época voltarei, e Sara terá um filho.”
E isso não é tudo. Também Rebeca concebeu de um só homem, de Isaac, nosso pai.
Quando os filhos dela ainda não haviam nascido e nada tinham feito de bem ou de mal — isso para que ficasse confirmada a liberdade da escolha de Deus,
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Os judeus sentiam orgulho de que sua linhagem viesse do Isaque -cuja mãe foi Sara, a esposa legítima do Abraão- e não do Ismael, cuja mãe foi Agar, a faxineira da Sara. Paulo afirma que nenhum pode dizer que Deus o escolheu pelos méritos de seus antepassados nem por suas boas obras. A doutrina da eleição ensina que é a soberana opção de Deus nos salvar por sua bondade e misericórdia, e não por nosso mérito.
dependendo não das obras, mas daquele que chama — então foi dito a Rebeca: “O mais velho será servo do mais novo”,
como diz a Escritura: “Amei a Jacó mais do que a Esaú.”
Que diremos então? Que Deus é injusto? De jeito nenhum!
Ele mesmo disse a Moisés: “Farei misericórdia a quem eu fizer misericórdia, e terei piedade de quem eu tiver piedade.”
Portanto, a escolha não depende da vontade ou do esforço do homem, mas da misericórdia de Deus.
Por isso a Escritura diz ao Faraó: “Eu fiz você nascer precisamente para mostrar em você o meu poder e para que o meu nome seja celebrado em toda a terra.”
Portanto, Deus usa de misericórdia com quem ele quer, e endurece a quem ele quer.
Você me dirá então: “Por que Deus ainda se queixa? Quem pode resistir à vontade dele?”
Mas, quem é você, homem, para discutir com Deus? Por acaso, o vaso de barro diz ao oleiro: “Por que você me fez assim?”
Por acaso o oleiro não é dono da argila, para fazer com a mesma massa dois vasos, uma para uso nobre e outro para uso comum?
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Com esta ilustração, Paulo não diz que alguns somos mais valiosos que outros, a não ser simplesmente que o Criador controla todo o criado. O objeto criado, entretanto, não tem o direito de demandar coisa alguma de seu Criador; sua existência depende do. Ao ter em conta esta perspectiva, elimina-se qualquer tentação de nos orgulhar por lucros pessoais.
Ora, Deus quis manifestar a sua ira e mostrar o seu poder, suportando com muita paciência os vasos da ira, já prontos para a perdição.
Deus assim fez para mostrar a riqueza da sua glória para com os vasos de misericórdia, que ele havia preparado para a glória,
isto é, para conosco, a quem Deus chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os pagãos...
Como ele diz em Oseias: “Chamarei Meu-povo àquele que não é meu povo, e Amada àquela que não é amada.
E acontecerá que, no mesmo lugar onde foi dito a eles: ‘vocês não são meu povo’, aí mesmo serão chamados filhos do Deus vivo.”
E quanto a Israel, Isaías proclama: “Mesmo que o número dos israelitas seja como a areia do mar, o resto é que será salvo;
porque Deus cumprirá sua palavra sobre a terra com plenitude e rapidez.”
E ainda como Isaías havia predito: “Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado uma descendência, ficaríamos como Sodoma e nos tornaríamos como Gomorra.”
O que diremos então? Os pagãos, que não procuravam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé;
ao passo que Israel procurava uma lei que lhe trouxesse a justiça, mas não conseguiu essa lei.
Por quê? Porque não a procurou através da fé, mas através das obras. Esbarraram na pedra de tropeço,
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Os judeus tinham uma meta louvável: honrar a Deus. Entretanto, optaram equivocadamente por uma rígida e dolorosa obediência à Lei. Alguns se dedicaram mais à Lei que a Deus. Pensavam que se cumpriam com a Lei, Deus teriam que aceitá-los como seu povo. Mas a gente não pode obrigar a Deus. Os judeus não viram que suas Escrituras, o Antigo Testamento, ensinavam que a salvação é pela fé e não mediante esforços humanos (veja-se Gen 15:6).A "pedra de tropeço" era Jesus. Os judeus não acreditavam no porque não enchia suas expectativas quanto ao Messías. Algumas pessoas ainda consideram o Jesus um tropeço porque a salvação pela fé não tem sentido para elas. portanto, tratam de riscar um caminho a Deus ou esperam que Cristo passar por cima seus defeitos. Outros tropeçam com o Jesus porque os valores de Cristo são opostos aos do mundo. O espera humildade e muitos não estão dispostos a humilhar-se diante Do. Cristo demanda obediência e muitos rechaçam submeter-se a sua autoridade.
conforme diz a Escritura: “Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, uma rocha de escândalo; mas quem acreditar nela não será confundido.”