Romanos 3

Então, qual é a superioridade do judeu? Qual é a utilidade da circuncisão?
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Neste capítulo Paulo afirma todos somos culpados ante Deus. Paulo desmantela a desculpa comum da gente que não quer reconhecer-se pecadora: (1) "Deus não existe" ou "Sigo minha consciência"; 1.18-32; (2) "Não lhe faço mal a ninguém"; 2.1-16; (3) "Sou membro de uma igreja" ou "Sou uma pessoa religiosa"; 2.17-29. Ninguém está isento do julgamento de Deus pelo pecado. Cada pessoa deve aceitar que é pecadora e portanto culpado ante Deus. Solo assim pode compreender-se e aceitar-se esse presente maravilhoso de Deus que é a salvação.Que descrição mais deprimente faz Paulo! Todos, gentis pagãos, gente humanitária ou religiosa, estamos condenados por nossas ações. A Lei, que o Senhor deu para mostrar o caminho à vida, tira a luz nossas obras malignas. Há alguma esperança? Sim, diz Paulo. A Lei nos condena, isto é certo, mas a Lei não é a base de nossa esperança. Deus mesmo o é. O em sua justiça e amor maravilhoso nos brinda vida eterna. Recebemos salvação não através da Lei, a não ser mediante a fé no Jesucristo. Não podemos ganhá-la, mas devemos aceitá-la como um presente de nosso amoroso Pai celestial.
Muita, sob todos os aspectos. Em primeiro lugar, porque as revelações de Deus foram confiadas aos judeus.
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A nação judia recebeu muitos benefícios. (1) Lhe confiou as leis de Deus ("a palavra de Deus", Exodo 19-20; Deu 4:8). (2) Foi a nação através da qual o Messías veio a terra (Isa 11:1-10; Mat 1:1-17). (3) Foi beneficiária dos pactos com Deus mesmo (Gen 17:1-16; Exo 19:3-6). Estes privilégios não a fizeram melhor que as demais (veja-se 3.9). Mas devido a estes, os judeus tiveram sempre uma maior responsabilidade quanto ao cumprimento dos requisitos de Deus.
E daí? Alguns deles negaram a fé. A incredulidade deles não anula a fidelidade de Deus?
De jeito nenhum! Antes, fica confirmado que Deus é verdadeiro, enquanto todo homem é mentiroso, conforme diz a Escritura: “Para que sejas reconhecido como justo nas tuas palavras e triunfes quando fores julgado.”
Se a nossa injustiça realça a justiça de Deus, o que é que podemos dizer? Que Deus é injusto, quando descarrega sobre nós a sua ira? Estou falando como os homens costumam falar.
De jeito nenhum! Se fosse assim, como poderia Deus julgar o mundo?
Mas se através da minha mentira resplandece mais a verdade de Deus para a sua glória, então por que sou julgado como pecador?
Por que não haveríamos de fazer o mal, para que venha o bem? Aliás, alguns caluniadores afirmam que nós ensinamos isso. Essas pessoas merecem condenação.
E então? Nós, judeus, somos por acaso superiores? De forma nenhuma! Pois acabamos de provar: todos estão debaixo do império do pecado, tanto os judeus como os gregos,
como diz a Escritura:
Não há homem justo, não há um sequer. Não há homem sensato, não há quem busque a Deus.
Todos se desviaram, e juntos se corromperam; não há quem faça o bem, não há um sequer.
A garganta deles é um túmulo aberto, com a língua planejam trapaças; em seus lábios há veneno de cobra.
Sua boca está cheia de maldições e de amargor.
Seus pés são velozes para derramar sangue;
ruína e desgraça enchem seus caminhos.
Não conhecem o caminho da paz
e não aprenderam a temer a Deus.
Sabemos que tudo o que a Lei diz aplica-se aos que vivem debaixo da Lei. Isso para que todos calem a boca, e o mundo inteiro se reconheça culpado diante de Deus.
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Qual foi sua reação a última vez que alguém lhe acusou de fazer algo indevido? Negar, discutir e defender-se? A Bíblia nos diz que o mundo permanece com a boca fechada e sob o julgamento de Deus poderoso. Não conta com desculpas nem argumentos. chegou você ao ponto com Deus no que está disposto a deixar de defender-se e esperar a decisão divina? Se não ser assim, detenha-se e reconheça seu pecado diante Do. Se o tiver feito, os seguintes versículos são muito bons notícias para você!
Porque ninguém se tornará justo diante de Deus através da observância da Lei, pois a função da Lei é dar consciência do pecado.
Agora, porém, independentemente da Lei, manifestou-se a justiça de Deus, testemunhada pela Lei e pelos Profetas.
É a justiça de Deus que se realiza através da fé em Jesus Cristo, para todos aqueles que acreditam. E não há distinção:
todos pecaram e estão privados da glória de Deus,
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Alguns pecados parecem ser muito maiores que outros porque suas conseqüências são maiores. O homicídio, por exemplo, parece-nos que é pior que o ódio, e o adultério ao parecer é pior que a luxúria. Mas isto não significa que nos merecemos a vida eterna porque nossos pecados são de menor envergadura. Qualquer pecado nos converte em pecadores e nos separa de nosso Deus santo. Qualquer pecado, portanto, conduz à morte (porque nos incapacita para viver com Deus) por grande ou pequeno que o pecado pareça. Não minimize os pecados "pequenos" nem valore com excesso os "grandes". Todos nos separam de Deus, mas também todos podem ser perdoados.
mas se tornam justos gratuitamente pela sua graça, mediante a libertação realizada por meio de Jesus Cristo.
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Justificados significa declarados não culpados. Quando na corte o juiz declara inocente ao acusado, eliminam-se todos os cargos da ata. Legalmente, é como se a pessoa jamais tivesse sido acusada. Quando Deus perdoa nossos pecados, limpa nossos antecedentes penais. Desde sua perspectiva é como se nunca tivéssemos pecado.Redenção se refere a que Cristo libera aos pecadores da escravidão do pecado. Nos tempos do Antigo Testamento, a uma pessoa com dívidas podiam vendê-la como pulseira. Logo o parente mais próximo podia redimi-la comprando sua liberdade. Cristo comprou nossa liberdade. O preço foi sua vida.
Deus o destinou a ser vítima que, mediante seu próprio sangue, nos consegue o perdão, contanto que nós acreditemos. Assim Deus manifestou sua justiça, pois antes deixava pecar sem intervir:
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Cristo é nosso sacrifício expiatório. Em outras palavras, O morreu em nosso lugar por nossos pecados. A irritação de Deus com os pecadores é legítimo. rebelaram-se contra O, separaram-se de seu poder regenerador. Mas Deus declara que a morte de Cristo é o sacrifício designado e apropriado para nossos pecados. Cristo, pois, ocupou nosso lugar, pagou a pena de morte por nossos pecados e satisfez a plenitude as demandas de Deus. Seu sacrifício outorga perdão, remissão e liberdade.O que passou com os que viviam antes que Cristo viesse e morrera pelo pecado? Se Deus os condenou, foi injusto? Se os salvou, foi o sacrifício de Cristo desnecessário? Paulo mostra que Deus perdoou todo pecado humano na cruz do Jesus. Os crentes do Antigo Testamento por fé olhavam à futura vinda de Cristo e se salvavam até sem saber o nome do Jesus nem os detalhes de sua vida terrestre. Você já sabe que Deus amou de tal maneira ao mundo que deu a seu próprio Filho (Joh 3:16). pôs sua confiança no?
eram os tempos da paciência de Deus. Mas, no tempo presente, ele manifesta a sua justiça para ser justo e para tornar justo quem tem fé em Jesus.
Então, onde está o motivo de se gloriar? Foi eliminado. Por qual lei? Pela lei das obras? Não, pela lei da fé.
Pois, esta é a nossa tese: o homem se torna justo através da fé, independentemente da observância da Lei.
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por que Deus nos salva sozinho por fé? (1) A fé elimina o orgulho do esforço humano, porque a fé não é algo que fazemos. (2) A fé exalta o que Deus tem feito, não o que a gente faz. (3) A fé reconhece que não podemos cumprir com a Lei nem medir as normas de Deus, e que necessitamos ajuda. (4) A fé se apóia em nossa relação com Deus, não no que façamos Por Deus.
Então, será que Deus é Deus somente dos judeus? Não será também Deus dos pagãos? Sim, ele é Deus também dos pagãos.
De fato, há um só Deus que justifica, pela fé, tanto os circuncidados como os não circuncidados.
Então, pela fé anulamos a Lei? De forma nenhuma! Pelo contrário, nós a confirmamos.
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Houve alguns maus entendidos entre judeus e gentis cristãos em Roma. Preocupados, alguns cristãos judeus perguntaram ao Paulo: "Desprezará a fé tudo o que o judaísmo defendeu?" "Cancela as Escrituras, põe fim a nossos costumes, declara que Deus já não obra através de nós?" (Esta é em essência a pergunta com que se inicia o capítulo 3.) "Em nenhuma maneira!", diz Paulo. Quando entendemos o caminho de salvação mediante a fé, compreendemos melhor a religião judia. Sabemos por que Deus escolheu ao Abraão, por que deu a Lei Mosaica, por que foi paciente com o Israel durante séculos. A fé não despreza o Antigo Testamento. Mas bem, faz mais compreensível o trato de Deus com os judeus. No capítulo 4, Paulo abundará neste tema. (se desejar mais informação, vejam-se também 5.20, 21; 8.3, 4; 13.9, 10; Gal 3:24-29 e 1Ti 1:8).