Provérbios 21

A mente do rei é um riacho na mão de Javé. E este o dirige para onde quiser.
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Nos dias do Salomão, os reis possuíam autoridade absoluta e freqüentemente se consideravam deuses. Este provérbio mostra que Deus, não os governantes terrestres, tem a autoridade final sobre a política mundial. Apesar de que não se deram conta, os reis mais capitalistas da terra estiveram sempre sob o controle de Deus. (Veja-se Isa 10:5-8 para um exemplo de um rei que Deus utilizou para seus propósitos.)
O homem pensa que o seu caminho é sempre reto, mas é Javé quem pesa os corações.
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A gente pode encontrar uma desculpa quase para tudo, entretanto Deus olhe detrás da desculpa em busca dos motivos do coração. Freqüentemente temos que tomar decisões em esferas da vida onde as boas ações resultam difíceis de discernir. Ajudaria-nos tomar tais decisões tratando de identificar os motivos em primeiro lugar e logo nos perguntar: "Agradariam a Deus minhas verdadeiras razões para fazer isto?" O não sente prazer quando fazemos coisas boas solo para receber algo em troca.
Praticar a justiça e o direito vale mais, para Javé, do que os sacrifícios.
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Os sacrifícios e oferendas não são subornos que fazemos a Deus para que não olhe nossos enguiços de caráter. Se nossos entendimentos pessoais e de negócios não se caracterizam pela justiça, nenhuma quantidade de generosidade no prato da oferenda a compensará.
Orgulho e ambição são pecados que dirigem os injustos.
Os projetos do trabalhador trazem lucro, os planos do apressado trazem miséria.
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Levar a cabo fielmente as tarefas mundanas é um grande lucro. Dito trabalho se leva a cabo com paciência de acordo a um plano. A diligência não surge de maneira natural na maioria da gente. É o resultado de um caráter firme. Não procure respostas rápidas e fáceis. Seja um diligente servo de Deus.
Riqueza adquirida com mentiras é ilusão fugaz de gente que procura a morte.
A violência dos injustos os arrebata, porque eles se negam a praticar o direito.
O caminho do culpado é tortuoso, mas a estrada do inocente é reta.
É melhor morar no fundo do quintal, que dentro de casa com mulher briguenta.
A sede do injusto é desejar o mal, pois ele olha sem piedade para o seu próximo.
Quando o zombador é castigado, o ingênuo se torna sábio, mas o sensato aprende com a experiência.
O justo observa como a casa do injusto arrasta os injustos para a ruína.
Quem tapa o ouvido quando o fraco suplica, não terá resposta quando clamar.
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Deveríamos trabalhar para satisfazer as necessidades dos pobres e proteger os de seus direitos. Algum dia possivelmente necessitemos ditos serviços.
Presente discreto aplaca a ira, e suborno disfarçado acalma o furor.
Praticar o direito é alegria para o justo e terror para os malfeitores.
Quem se desvia do caminho do bom senso acaba descansando na assembleia dos mortos.
Quem gosta de festa acabará mendigo; quem gosta de vinho e carne boa jamais ficará rico.
O injusto servirá de resgate para o justo; e o traidor para os homens retos.
É melhor morar no deserto do que junto com mulher briguenta e mal-humorada.
Na casa do sábio há tesouros e perfumes, mas o insensato gasta tudo o que tem.
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Este provérbio fala sobre o economia para o futuro. Os créditos fáceis têm a muita gente vivendo ao bordo da bancarrota. O desejo de manter e acumular mais, empurra-os a gastar até o último centavo que ganham, e estiram seu crédito até o limite. Mas qualquer que gasta tudo o que tem, consome mais do que pode confrontar. Uma pessoa sábia aparta dinheiro para quando tiver menos. Deus aprova a previsão e a restrição. O povo de Deus precisa examinar seu estilo de vida para ver se o que gasta agrada a Deus ou só a ele mesmo.
Quem busca justiça e amor encontrará vida, justiça e honra.
O sábio escala a cidade fortemente defendida, e destrói a fortaleza em que ela confiava.
Quem guarda a boca e a língua evitará muitos apertos.
Quem age com raiva e insolência tem fama de arrogante e presunçoso.
Os desejos causam a morte do preguiçoso, porque suas mãos se negam a trabalhar.
O injusto está sempre cobiçando, mas o justo distribui e nada retém.
O sacrifício dos injustos é detestável, mais ainda quando feito com má intenção.
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A classe de louvor ("sacrifício") descrita neste provérbio não é melhor que um suborno. Como trata a gente de subornar a Deus? Pode ir à igreja, dizimar ou oferecer-se como voluntário, não por amor nem devoção a Deus, mas sim porque esperam que O os benza em troca. Mas Deus deixa bem em claro que deseja obediência e amor mais que rituais religiosos (vejam-se 21.3; 1Sa 15:22). Deus não quer unicamente nossos sacrifícios de tempo, energia nem dinheiro. Quer nossos corações: amor e devoção completos. Possivelmente subornemos às pessoas (1Sa 21:14), mas não podemos subornar a Deus.
A testemunha falsa perecerá, mas aquela que sabe escutar dirá a última palavra.
O injusto assume ares de pessoa importante, mas o homem reto controla sua própria conduta.
Diante de Javé não há sabedoria, nem inteligência, nem conselho.
O cavalo se prepara para o dia da batalha, mas a vitória vem de Javé.
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Este provérbio se refere à preparação para a batalha. Todos nossos preparativos são inúteis sem Deus, mas até com sua ajuda devemos fazer o que nos corresponde e nos preparar. Seu controle dos resultados não anulam nossas responsabilidades. Possivelmente Deus quer que você escreva um grande livro, mas antes deve aprender a escrever. Ao melhor Deus quer usá-lo em missões foráneas, mas deve aprender o idioma. Deus levará a cabo seus propósitos e o usará se tiver feito sua parte em preparar-se.