Jó 2

Certo dia,os anjos se apresentaram a Javé e, entre eles, foi também Satã.
Então Javé perguntou a Satã: “De onde você vem?” Satã respondeu: “Fui dar uma volta pela terra”.
Javé lhe disse: “Você reparou no meu servo Jó? Na terra não existe nenhum outro como ele: é um homem íntegro e reto, que teme a Deus e evita o mal. Ele continua firme na sua integridade. E você, a troco de nada, me lançou contra ele para o aniquilar”.
Satã respondeu a Javé: “Pele por pele! O homem dá tudo o que tem para manter a vida.
Estende, porém, a mão e o atinge na carne e nos ossos. Garanto que ele te amaldiçoará na cara!”
Então Javé disse a Satã: “Faça com ele o que você quiser, mas poupe a vida dele”.
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Uma vez mais Satanás teve que procurar a permissão de Deus para causar sofrimento ao Jó. Deus limita a Satanás e, neste caso, não lhe permitiu destrui-lo.
E Satã saiu da presença de Javé.
Então Jó pegou um caco de telha para se coçar, sentado no meio da cinza.
Sua mulher lhe disse: “E você ainda continua em sua integridade? Amaldiçoe a Deus e morra de uma vez!”
Jó respondeu: “Você está falando como louca! Se aceitamos de Deus os bens, não devemos também aceitar os males?” E, apesar de tudo isso, Jó não ofendeu a Deus com palavras.
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Muita gente pensa que acreditar em Deus a protege dos problemas, de modo que quando as calamidades vêm, rebelam-se contra a bondade e a justiça de Deus. Mas a mensagem do Jó é que você não deve renunciar a Deus só porque lhe acontecem coisas más. A fé em Deus não garante a prosperidade pessoal, e a falta de fé não garante problemas na vida. Se isso fosse assim, a gente acreditaria em Deus só para fazer-se rica. Deus é capaz de nos resgatar do sofrimento, mas também pode permitir que este venha por razões que não podemos entender. É em momentos como este que Satanás emprega sua estratégia de nos levar a duvidar de Deus. Jó nos mostra aqui uma perspectiva mais ampla que sua própria comodidade pessoal. Se sempre soubéssemos por que sofremos, nossa fé não teria espaço para crescer.
Nesse meio-tempo, três amigos de Jó ficaram sabendo de todas as desgraças que o tinham atingido. Eram eles: Elifaz de Temã, Baldad de Suás e Sofar de Naamat. Cada um partiu de sua terra e se encontraram para compartilhar a dor de Jó e o consolar.
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Elifaz, Bildad e Zofar não eram só amigos do Jó, também eram conhecidos por sua sabedoria. Ao final, entretanto, notou-se que sua sabedoria era incompleta e punha de manifesto uma mente estreita.Ao saber das dificuldades do Jó, três de seus amigos chegaram para consolá-lo. Mais tarde veremos que suas palavras de consolo não o consolaram, mas ao menos estiveram ali. Embora Deus os repreendeu pelo que disseram (42.7), não os repreendeu pelo que fizeram. Fizeram o esforço de aproximar-se de alguém que tinha necessidade. Infelizmente, quando chegaram seu consolo foi muito deficiente porque eram soberbos em seu próprio conselho e insensíveis ante as necessidades do Jó. Quando alguém tenha necessidade, vá a ele, mas seja sensível na maneira em que o consola.
Quando o viram de longe, não o reconheceram, e começaram a chorar. Rasgaram a roupa e jogaram pó sobre a cabeça.
Depois sentaram-se no chão ao lado dele, por sete dias e sete noites. Vendo o enorme sofrimento de Jó, não lhe disseram nenhuma palavra.
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por que seus amigos chegaram e se sentaram em silêncio? De acordo com a tradição judia, a gente que chega a consolar a alguém que está de luto não fala mas sim até que essa pessoa fale. Freqüentemente, a melhor resposta para o sofrimento de outra pessoa é o silêncio. Os amigos do Jó se deram conta de que sua dor era muito profundo para consolá-lo com meras palavras, por isso não disseram nada. (Se tão solo tivessem contínuo assim, sentados em silêncio!) Com freqüência, sentimos que temos que dizer algo espiritual e oportuno a um amigo que sofre. Possivelmente o que mais precisa é tão solo nossa presença, e lhe mostrar que nos interessa. Respostas preparadas e entrevistas debulhadas dizem muito menos que empatia manifestada por meio do silêncio e do companheirismo afetuoso.