Jeremias 6

Benjamini­tas, fujam do meio de Jerusalém! To­quem a trombeta em Técua, levantem um mastro em cima de Bet-Acarem, pois do Norte vem uma desgraça, uma enorme destruição.
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O Senhor advertiu à tribo de Benjamim (a tribo do Jeremías) que escapasse, não para a segurança da grande cidade murada de Jerusalém porque estaria sob sítio, a não ser para a Tecoa, um povo localizado mais ou menos a 19 km ao sul de Jerusalém. O sinal de fumaça, como advertência, acendeu-se no Bet-haquerem, na metade do caminho entre Jerusalém e Presépio.
Vou destruir a bela e delicada capital de Sião.
Para lá irão pastores, levando os seus rebanhos; ao seu redor armam suas tendas, e cada um apascenta a sua parte.
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Os pastores eram os líderes dos exércitos babilônicos e os rebanhos suas tropas.
Declarem guerra santa contra Jerusalém! Vamos, ataquem de dia! Ai de nós, pois o dia chega ao fim, e a noite vai estendendo suas sombras.
Vamos, ataquem de noite! Vamos arrasar seus palácios!
Pois assim diz Javé dos exércitos: “Cortem árvores e façam barreiras de assédio contra Jerusalém. Ela é uma cidade sentenciada, pois dentro dela só existe opressão.
De dentro dela só brota maldade, como brota água de um poço. Violência e opressão é o que se ouve nela; ferida e sofrimento estão sempre diante de mim.
Corrija-se, Jerusalém, para que eu não me afaste de você; para que eu não faça de você um lugar arrasado, uma região desabitada”.
Assim diz Javé dos exércitos: “Rebusquem o que so­­­­­­brar de Israel, como se rebusca uma vi­nha: repassem a mão pelos ramos, como faz o vindimador”.
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O remanescente mencionado aqui não deve confundir-se com o remanescente santo. Este último são os que ficaram depois da primeira onda de destruição. Como um vendimiador, Babilônia não se satisfaria até que cada pessoa se levasse a cativeiro. Invadiu Judá três vezes até que conseguiu destruir a nação e seu templo por completo (2 Rseis 24, 25).
A quem vou falar e testemunhar, para que me ouçam? Eles têm ouvidos de pagãos, e não são capazes de entender. Para eles a palavra de Javé é objeto de gozação; não gostam dela.
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O povo se zangou e fechou seus ouvidos. Não quis nenhum mandamento de Deus porque viver para O não lhes pareceu emocionante. Como nos dias do Jeremías, às pessoas de hoje não lhe agrada a demanda de Deus de uma vida disciplinada. Embora sejam inquietantes as respostas da gente, devemos continuar anunciando a Palavra de Deus. Nossa responsabilidade é apresentar a Palavra de Deus, a deles é aceitá-la. Não devemos permitir que o que a gente queira escutar estabeleça o parâmetro do que dizemos.
Estou cheio da indignação de Javé, já não aguento mais me segurar. “Então des­carregue essa raiva em cima das crian­ças da rua, ou em cima dos jovens. Tanto o homem quanto a mulher serão presos, tanto o ancião quanto o velho no fim da vida.
Suas casas vão passar para estrangeiros, e também suas terras e mulheres, pois eu vou estender a mão contra os habitantes deste país” — oráculo de Javé.
Porque, do pequeno até o grande, são todos gananciosos; des­de o profeta até o sacerdote, são todos contadores de mentiras.
Sem responsabilidade, querem curar a ferida do meu povo, dizendo: “Paz! Paz!”, quando não existe paz.
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"Te esqueça disso e possivelmente desapareça!" Soa-lhe familiar? Esta foi a resposta de Jerusalém às advertências do Jeremías. Seguiram escutando as predições de paz, porque não gostavam de como Jeremías condenava seu pecado. Mas negar a verdade nunca a troca, o que Deus diz sempre acontece. O pecado nunca desaparece ao negar sua existência. Devemos confessar a Deus que pecamos e lhe pedir que nos perdoe.
Eles deviam envergonhar-se porque praticaram coisas abomináveis, mas não se envergonham, nem sabem o que é sentir vergonha. “Por isso, eles vão cair junto com os que tombam; no tempo em que eu os visitar, eles vão tropeçar” — disse Javé.
Assim diz Javé: “Pa­rem no caminho e vejam, informem-se quanto às estradas do passado: qual era o caminho da felicidade? Andem por ele, e vocês encontrarão descanso”. Mas eles responderam: “Não caminharemos nele!”
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O bom caminho para viver é antigo e Deus o assinalou. Mas o povo recusou tomar o atalho de Deus, indo por seu próprio caminho. Nós enfrentamos a mesma decisão: andar pelo caminho de Deus antigo mas verdadeiro, ou seguir um novo atalho a nossa eleição. Não se deixe enganar. A única maneira de achar paz e "descanso para sua alma", é tomar o atalho de Deus.
“Coloquei sentinelas para guardar vo­cês! Prestem atenção quando a trombeta to­car!” Mas eles responderam: “Não vamos prestar atenção!”
“Por isso escutem, na­ções; e você, assembleia, conheça o que vai acon­tecer a eles.
Ouça também você, ó terra: Vou trazer uma desgraça para este povo, fruto daquilo mesmo que eles tramaram; porque não obedeceram às minhas palavras e desprezaram a minha lei.
Que me importa o incenso que vem de Sabá, e a canela perfumada que vem de países distantes? Os holocaustos de vocês não me agradam, seus sacrifícios não são do meu gosto”.
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Sabá, localizada no sudoeste da Arábia, era um centro de intercâmbio comercial em incenso e especiarias usados em rituais religiosos pagãos.
Por isso, assim diz Javé: “Vou colocar pedras no caminho deste povo, e eles vão tropeçar: pais e filhos, vizinhos e amigos vão se acabar todos juntos”.
Assim diz Javé: “Virá um povo do Norte, uma grande nação se levantará dos limites da terra;
eles são fortes no arco e na lança, são cruéis e sem compaixão. O estrondo que fazem parece o das ondas do mar; vêm todos montados a cavalo, em ordem de batalha, como se fossem um só homem. Eles vêm atacar você, capital de Sião!”
Só de ouvir a fama deles, nossas mãos amoleceram, ficamos tomados pela angústia e pela dor, como a mulher que está dando à luz.
Ninguém saia para o campo, nem ande pela estrada, porque a espada inimiga espalha terror por todos os lados.
Vista-se de luto, capital do meu povo, role no chão, ponha-se a chorar co­mo pela morte de um filho único; faça uma lamentação amarga, porque chega de repente aquele que nos vai destruir.
Eu nomeio você o examinador do meu povo, para que conheça e examine o comportamento dele.
Eles todos são rebeldes e semeadores de calúnias. Parecem bronze ou ferro, e estão todos corrompidos.
O foleiro sopra para atiçar o fogo e derreter o chumbo; mas o trabalho do fundidor é inútil, pois a ganga não se desprende.
Prata de refugo é o nome deles, porque Javé os rejeitou.