Isaías 47

Desça e sente-se no pó, jovem Babilônia. Sente-se no chão, capital dos caldeus, pois não há mais trono e nunca mais chamarão você de doce e delicada.
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Babilônia é personificada como uma 'virgem' aqui, ironicamente, pois era considerada intocável antes da conquista persa. A queda histórica de Babilônia ocorreu em 539 a.C., quando Ciro, o Grande, da Pérsia, tomou a cidade sem batalha (confirmado pelo Cilindro de Ciro).
Pegue o moinho para fazer farinha, tire o véu, levante a saia, mostre as pernas, atravesse os córregos.
Que o seu corpo fique descoberto e se vejam suas partes íntimas. “Eu vou me vingar e ninguém se oporá”,
diz o nosso redentor, que se chama Javé dos exércitos, o Santo de Israel.
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O título 'Santo de Israel' aparece 30 vezes em Isaías, enfatizando a santidade única de Deus. A ideia de Deus como 'Redentor' é central em Isaías (ver também is41:14, is43:14).
Assente-se calada, entre nas trevas, capital dos caldeus, pois nunca mais você será chamada senhora dos reinos.
Eu estava irado contra o meu povo, reduzi a minha herança à humilhação, e então o entreguei em suas mãos; mas você não teve compaixão dele, e colocou uma carga pesada nos ombros dos velhos.
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Deus usou Babilônia como instrumento de juízo contra Judá (2reis24-25), mas condena sua crueldade excessiva. A deportação babilônica (586 a.C.) é um evento histórico comprovado por tabuinhas cuneiformes como os Textos de Al-Yahudu.
Você pensava: “Serei senhora para sempre”. Mas você não levou em conta esses acontecimentos, nem pensou qual seria o fim.
Agora escute, sensual, você que estava sentada tranquila e segura, pensando: “Só eu e ninguém mais além de mim. Nunca vou ficar viúva e nunca vou saber o que é perder filhos”.
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A arrogância de Babilônia ecoa a autoafirmação divina de is45:5-6. Essa blasfêmia explica a severidade do juízo profetizado.
Pois bem, as duas coisas acontecerão a você num só instante, no mesmo dia. Viuvez e perda de filhos chegarão para você num só dia, apesar da multidão de seus feitiços, apesar da quantidade enorme de seus encantamentos.
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A queda repentina de Babilônia (539 a.C.) cumpriu essa profecia. Heródoto registrou que os persas desviaram o rio Eufrates para invadir a cidade durante uma festa (Histórias 1.191).
Você estava confiante na sua maldade, e dizia: “Ninguém me vê”. A sua sabedoria e ciência desviaram você. Apesar disso, vo­cê pensava: “Só eu, e ninguém mais além de mim”.
Porém, chegará uma des­graça que você não saberá conjurar; chegará uma calamidade que você não poderá evitar; aparecerá de repente uma catástrofe que você não previa.
Fique, pois, com os seus encantamentos, com a multidão de seus feitiços, pelos quais você se fatigou desde a juventude. Quem sabe você vai ti­rar algum proveito! Quem sabe você po­derá amedrontar!
Você se cansou de seus numerosos conselheiros: que se apresentem, então, e a salvem os astrólogos que observam as estrelas e a cada mês fazem prognósticos do que vai acontecer a você.
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Babilônia era famosa por sua astrologia, confirmada por tabuinhas como o Enuma Anu Enlil. A crítica aqui é ao orgulho tecnológico/religioso que substituía a dependência de Deus.
Veja! Eles são como palha: o fogo os con­some, e nenhum deles consegue livrar-se das chamas, pois não são brasas para aquecer, nem fogo para a gente sentar-se junto dele.
É isso o que acontece aos seus adivinhos, com os quais você se fatigou desde a juventude: cada um vai para um lado e ninguém vem ajudar você.