Esdras 10

Enquanto Esdras rezava e fazia es­sa confissão, chorando e prostrado diante do Templo de Deus, foi-se reunindo em torno dele uma grande multidão de israelitas, homens, mulheres e crianças, todos chorando sem parar.
Então Seque­nias, filho de Jaiel, descendente de Elam, disse a Esdras: “Fomos infiéis ao nosso Deus, casando-nos com mulheres estrangeiras, tomadas da população local. Apesar disso, ainda há esperança para Israel.
Nós nos comprometemos, com o nosso Deus, a despedir todas as mulheres estrangeiras e os filhos que tivemos com elas, conforme o conselho do meu senhor e dos que observam o mandamento do nosso Deus. Que a lei seja cumprida!
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por que ordenou aos homens que se despedissem de suas algemas e filhos? Mesmo que a medida era extrema, o matrimônio misto com pagãos estava estritamente proibido (Deu 7:3-4) e até os sacerdotes e levita tinham incorrido neste pecado. Isto pode comparar-se na atualidade com um cristão que se casa com alguém que adora ao diabo. Embora era uma solução drástica, só envolvia a cento e treze das aproximadamente vinte e nove mil famílias.A medida drástica do Esdras, embora foi muito difícil para muitos, era necessária para preservar ao Israel como nação comprometida com Deus. Alguns dos cativos do reino do norte do Israel tinham perdido tanto sua identidade espiritual como física por meio do matrimônio misto. Seus cônjuges pagãos tinham ocasionado que o povo caísse na idolatria. Esdras não queria que isto acontecesse aos cativos do reino do sul do Judá.
Levante-se, porque este assunto compete a você. Estamos do seu lado. Coragem e mãos à obra!”
Esdras se levantou e convidou os chefes dos sacerdotes e dos levitas, e todo o Israel, a jurar que agiriam conforme o que fora dito. E eles juraram.
Então Esdras saiu do Templo de Deus e foi ao aposento de Joanã, filho de Eliasib, onde pernoitou. Ficou sem comer e sem beber, porque estava de luto por causa da infidelidade dos repatriados.
Proclamaram, em Judá e Jerusalém, que to­dos os repatriados se reunissem em Jerusalém.
Quem não comparecesse dentro de três dias, conforme a orientação dos chefes e dos anciãos, teria seus bens con­fiscados para Javé e seria expulso da co­munidade dos repatriados.
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Perder a fazenda significava ser deserdado, quer dizer, ser despojado do direito legal de possuir a terra. Isto assegurava que nenhum filho de pagão herdasse a terra do Israel. Além disso, a pessoa que recusava vir a Jerusalém seria excluída da assembléia dos cativos e não lhe permitiria adorar no templo. Os judeus consideravam isto um castigo horrível.
No terceiro dia, todos os homens de Judá e de Ben­ja­mim estavam reunidos em Jerusalém. Era o dia vinte do nono mês. Todo o povo estava na praça do Templo de Deus, tremendo por causa do assunto e porque chovia forte.
Então Esdras se levantou e declarou: “Vocês foram infiéis ao se casarem com mulhe­res estrangeiras, agravando a culpa de Israel.
Agora, confessem isso a Javé, o Deus de seus antepassados, cumpram a vontade dele, e separem-se da população local e das mulheres estrangeiras”.
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Como crentes em Cristo, todos nossos pecados são perdoados. Sua morte nos limpou de tudo pecado. por que então ainda temos que confessá-los? A confissão é mais que nos apropriar do perdão de Cristo pelo que temos feito mal, e temos que confessar pecados que já foram confessados previamente. Confessar é estar de acordo com Deus que nossos pensamentos, palavras e ações estão equivocadas e contrárias a sua vontade. É voltar a nos comprometer a fazer sua vontade e renunciar a qualquer ato de desobediência. Confessar é nos apartar do pecado e lhe pedir a Deus um poder fresco para viver para O.O IMPÉRIO MEÇO-PERSA : Os acontecimentos nos livros do Esdras, Nehemías e Ester, tiveram lugar durante o governo dos medos e os persas. Estes dois reino provinham do nordeste da Mesopotamia (o que hoje é o Irã) e uniram suas forças para derrotar aos babilonios (Dan 5:30-31). Os persas governaram até que surgiu o Império Grego sob o Alejandro o Grande. Os persas tinham um sistema mais flexível com respeito a seus cativos, lhes permitindo ter propriedades, possuir terras e casas. O rei Ciro da Persia foi um passo mais à frente, permitindo a muitos grupos de cativos, incluindo os judeus, retornar a sua terra natal. Nos livros do Esdras e Nehemías se relata como a grupos de judeus cativos lhes permitiu voltar para a Palestina a reconstruir sua cidade capital e templo. O primeiro grupo que voltou foi liderado pelo Zorobabel e atracou no 538 a.C. O segundo grupo voltou com o Esdras no 458 a.C. Nehemías o fez no 455 a.C. para animar aos que estavam reconstruindo o muro de Jerusalém. Ester se converteu em reina do império no 479 a.C., entre a primeira e segunda voltas.
Toda a comunidade respondeu em alta voz: “Faremos o que você está dizendo.
No entanto, somos muitos, é tempo de chuva e ninguém aguenta ficar ao relento. O problema não se resolve num dia ou dois, porque somos muitos que cometemos essa rebeldia.
Se­ria melhor que os nossos chefes representassem toda a comunidade. Todo aquele que, em qualquer de nossas cidades, tiver se casado com mu­lher estran­geira, virá aqui na data marcada, acompanhado dos anciãos e dos juízes de sua cida­de, até que afastemos a ira de nosso Deus, que provocamos com esse comportamento”.
Só Jônatas, filho de Asael, e Jaasias, filho de Tícua, ficaram contra a proposta, e foram sustentados por Mosolam e pelo levita Sebetai.
Os repatriados, porém, agiram conforme a proposta. O sacerdote Es­dras escolheu alguns chefes de família, um por família, designados nominalmente. No dia primeiro do décimo mês, começaram a examinar os casos
e, no dia primeiro do primeiro mês, terminaram todos os processos dos homens que haviam se casado com mulheres estrangeiras.
Descobriu-se que os seguintes sacerdotes tinham se casado com mulheres estrangeiras: Maasias, Eliezer, Jarib e Go­do­lias, que eram filhos de Josué, filho de Jo­­se­dec, e dos irmãos de Josué.
Eles se comprometeram a mandar embora suas mulheres e a oferecer um carneiro em reparação pelo pecado.
Outros sacerdotes que tinham mulheres estrangeiras: Hanani e Za­badias, descendentes de Emer.
Maa­sias, Elias, Semeías, Jaiel e Ozias, descendentes de Harim.
Elioenai, Maasias, Ismael, Na­tanael, Jozabad e Elasa, descendentes de Fasur.
Entre os levitas: Jozabad, Semei, Celaías ou Calita, Petaías, Judá e Eliezer.
Entre os cantores: Eliasib e Za­cur. Entre os porteiros: Selum, Telém e Uri.
Entre os israelitas: Remeías, Jezias, Mel­quias, Mia­min, Eleazar, Melquias e Ba­naías, descendentes de Faros.
Matanias, Zacarias, Jaiel, Abdi, Jerimot e Elias, descendentes de Elam.
Elioenai, Eliasib, Matanias, Jerimot, Zabad e Aziza, descendentes de Zetua.
Joanã, Hananias, Zabai e Atlai, descendentes de Bebai.
Mosolam, Meluc, Adaías, Jasub, Saal e Jerimot, descendentes de Beguai.
Ednas, Calal, Banaías, Maasias, Matanias, Beseleel, descendentes de Faat-Moab.
Eliezer, Jesias, Melquias, Semeías, Si­meão,
Benjamim, Meluc e Semerias, descendentes de Harim.
Mata­nai, Matatias, Zabad, Elifalet, Jermai, Ma­nassés e Semei, descendentes de Hasum.
Maadai, Amram, Joel,
Banaías, Badaías, Quelias,
Vanias, Meremot, Eliasib,
Ma­ta­nias, Matanai e Jasi, descendentes de Bani.
Semei,
Se­lemias, Natã e Adaías, descendentes de Benui.
Sisai, Sarai,
Azareel, Selemias, Semerias,
Selum, Amarias e José, descendentes de Zacai.
Jeiel, Ma­tatias, Zabad, Zabina, Jedu, Joel e Banaías, descendentes de Nebo.
Todos eles tinham se casado com mulheres estrangeiras, e se separaram das mulheres e dos filhos.
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O livro do Esdras começa com o templo de Deus em ruínas e o povo do Judá cativo em Babilônia. Esdras relata a volta do povo de Deus, a reconstrução do templo e a restauração do sistema de adoração sacrificial. De maneira similar, Deus pode restaurar e reconstruir hoje as vistas das pessoas. Ninguém se encontra tão longe de Deus que não possa ser restaurado. Tudo o que se requer é arrependimento. Não importa quão longe nos tenhamos separado, ou quanto tempo tenha passado desde que adorávamos a Deus, O pode restaurar nossa relação com O e reconstruir nossas vidas.