Deuteronômio 31

Moisés fa­lou essas palavras a todo o Israel.
Depois acrescentou: “Hoje eu estou com cento e vinte anos. Não posso mais ser chefe, e Javé me disse: ‘Você não atravessará o rio Jordão’.
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Moisés afirma ter 120 anos e não poder mais liderar. Curiosamente, Deuteronômio 34:7 diz que ele morreu com 'vigor não debilitado', o que parece contraditório. Alguns sugerem que a limitação aqui é divina, não física.
Quem vai à frente de você é o próprio Javé seu Deus. Ele destruirá essas nações que estão na sua frente e as conquistará. Josué irá à frente de você, conforme disse Javé.
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Josué é confirmado como sucessor, cumprindo Números 27:18-23. A destruição das nações cananeias se concretizará em Josué 6-12.
E Javé tratará essas nações da maneira como tratou Seon e Og, os reis amorreus e a terra deles, que ele reduziu a ruínas.
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Siom e Ogue foram reis amorreus derrotados por Israel (Números 21:21-35). Arqueologia confirma cidades fortificadas na Transjordânia do século XIII a.C., compatível com essa narrativa.
Javé entregará essas nações, e vocês as tratarão conforme os mandamentos que lhes ordenei.
Sejam fortes e corajosos! Não tenham medo, nem fiquem apavorados diante delas, porque Javé seu Deus é quem vai com você. Ele não o deixará, e jamais o abandonará”.
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A promessa 'não te deixará' é repetida em Hebreus 13:5, mostrando continuidade teológica. O versículo 8 repete quase igual - ênfase na transição de liderança.
Então Moisés chamou Josué e, na presença de todo o Israel, disse a ele: “Seja forte e corajoso! Pois você entrará com todo este povo na terra que Javé prometeu dar a seus antepassados, e você repartirá a herança entre eles.
O próprio Javé irá à sua frente. Ele estará com você; não o deixará, e jamais o abandonará. Não tenha medo, nem se acovarde”.
Então Moisés escreveu esta Lei e a entregou aos sacerdotes levitas, que carregavam a arca da aliança de Javé, e também a todos os anciãos de Israel.
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Moisés escrevendo a lei é questionado por estudiosos. A tradição atribui a autoria mosaica, mas críticos apontam anacronismos (ex: 'até hoje' no verso 24) sugerindo edições pós-exílio.
E Moisés lhes ordenou: “No fim de cada sete anos, no ano da remissão, durante a festa das Tendas,
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A leitura pública da Lei a cada 7 anos (Festas dos Tabernáculos) é única em Deuteronômio. Nenhum registro histórico extra-bíblico confirma essa prática.
quando todo o Israel vier apresentar-se diante de Javé seu Deus, no lugar que ele tiver escolhido, você proclamará esta Lei a todo o Israel.
Reúna o povo, homens e mulheres, as crianças e o imigrante que está em suas cidades, para que ouçam e aprendam a temer Javé, o Deus de vocês, e coloquem em prática todas as palavras desta Lei.
E seus filhos que ainda não sabem, ouvirão e aprenderão a temer Javé, o Deus de vocês, todos os dias em que viverem na terra, da qual vocês tomarão posse ao atravessar o Jordão”.
Então Javé disse a Moisés: “O dia da sua morte está chegando. Chame Josué e apresentem-se na tenda da reunião, para que eu dê a ele as minhas ordens”. Moisés e Josué foram à tenda da reunião.
Javé apareceu na tenda numa coluna de nuvem, que se colocou à entrada da tenda.
Javé disse a Moisés: “Veja! Você vai descansar com os seus antepassados, e este povo se prostituirá com os deuses da terra estrangeira onde está para entrar. Ele vai me abandonar, rom­pendo a aliança que fiz com eles.
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Profecia do abandono a Deus cumpriu-se no período dos Juízes (Juízes 2:11-13) e no exílio assírio/babilônico (722-586 a.C.).
Nesse dia, minha cólera se inflamará contra o povo, e eu os abandonarei, e es­conderei deles a minha face. Então ele será devorado, e muitos males e desgraças o atingirão. E nesse dia o povo dirá: ‘Deus não está mais comigo. É por isso que essas desgraças me atingiram’.
Sim, nesse dia eu esconderei a minha face, por causa de todo o mal que o povo terá feito ao se voltar para outros deuses.
Agora escrevam este cântico e o ensinem aos israelitas. Coloque-o na boca deles, para que seja um testemunho a meu favor contra os israe­litas.
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O 'cântico testemunha' é Deuteronômio 32. Manuscritos do Mar Morto (século II a.C.) contêm este poema, confirmando sua antiguidade.
Quando eu tiver introduzido o povo na terra onde corre leite e mel, que eu prometi dar a seus antepassados, ele comerá até ficar satisfeito, engordará e se voltará para outros deuses e os servirá, desprezando-me e rompendo a minha aliança.
Por isso, quando muitos males e desgraças o tiverem atingido, este cântico deporá contra ele como testemunho, porque não será esquecido pelos seus des­cendentes. Conheço bem o projeto que ele está fazendo hoje, antes mesmo que eu o introduza na terra que prometi”.
Nesse mesmo dia, Moisés escreveu este cântico e o ensinou aos israelitas.
Então Javé ordenou a Josué, filho de Nun: “Seja forte e corajoso! Pois você introduzirá os israelitas na terra que eu lhes prometi. Eu estarei sempre com você”.
Quando acabou de escrever num livro toda esta Lei,
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'Escrever num livro' - contradiz a tradição de escrita em tábuas de pedra. A Septuaginta usa 'rolo', sugerindo atualização do formato literário.
Moisés ordenou aos levitas que carregavam a arca da aliança de Javé:
“Peguem este livro da Lei e o coloquem ao lado da arca da aliança de Javé seu Deus. Ele ficará aí como testemunho contra você,
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A arca guardando o livro é conflitante com 1 Reis 8:9 que menciona apenas as tábuas. Possível desenvolvimento da tradição sacerdotal pós-exílio.
porque eu conheço bem o espírito rebelde e a cabeça dura que você tem. Se vocês se revoltam contra Javé enquanto ainda estou vivo, o que acontecerá depois da minha morte?”
Moisés continuou: “Reúnam junto a mim todos os anciãos das tribos e os oficiais, para que eu recite estas palavras na presença deles, e tome o céu e a terra como testemunhas contra eles.
Porque eu sei que depois da minha morte vocês vão se corromper completamente, desviando-se do caminho que lhes ordenei. Então o mal lhes acontecerá no futuro, porque vocês terão praticado o que Javé reprova, irritando-o com as ações de vocês”.
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Profecia da apostasia pós-Moisés cumpre-se literalmente em Juízes 2:11-12. A expressão 'últimos dias' gerou expectativas messiânicas mais tarde.
Então Moisés recitou até o fim, na presença de toda a assembleia de Israel, o seguinte cântico: