Atos 18

A seguir, Paulo deixou Atenas e foi para Corinto.
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Corinto foi um centro político e comercial da Grécia, superando a Atenas em importância. Era famosa por sua maldade e imoralidade. Um templo a Afrodita, deusa do amor e da guerra, construiu-se na levantada rocha de forma plaina na parte superior que dominava a cidade. Nesta religião popular, a gente adorava à divindade dando dinheiro ao templo e participando de atos sexuais com homens e mulheres que se prostituíam no templo. Paulo viu em Corinto um desafio e uma grande oportunidade para seu ministério. Mais tarde escreveu uma série de cartas aos corintios ocupando-se sobre tudo dos problemas de imoralidade. Primeira e segunda do Corintios são duas de sortes cartas.MINISTÉRIO EM CORINTO E EFESO : Paulo saiu de Atenas e foi a Corinto, um dos maiores centros comerciais do império, localizado no istmo que oferecia uma rota direta entre os mares Egeu e Adriático. Quando abandonou o porto de Corinto rumo à Cencrea, visitou Efeso. Logo viajou a Cesarea, de onde passou a Jerusalém para dar informe relacionados com sua viagem antes de voltar para a Antioquía.
Encontrou aí um judeu chamado Áquila, natural do Ponto, que acabara de chegar da Itália com sua esposa Priscila, pois o imperador Cláudio tinha decretado que todos os judeus saíssem de Roma. Paulo entrou em contato com eles.
E como eram da mesma profissão — fabricantes de tendas, — Paulo passou a morar com eles e trabalhavam juntos.
Todos os sábados, Paulo discutia na sinagoga, procurando convencer judeus e gregos.
Quando Silas e Timóteo chegaram da Macedônia, Paulo se dedicou inteiramente à Palavra, testemunhando diante dos judeus que Jesus era o Messias.
Mas, por causa da resistência e blasfêmias deles, Paulo sacudiu as vestes e disse: “Vocês são responsáveis pelo que acontecer. Não tenho nada a ver com isso. De agora em diante, vou me dirigir aos pagãos.”
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Paulo disse a quão judeus tinha feito tudo o que estava a seu alcance por eles. devido a que rechaçavam ao Jesus como seu Messías, iria a quão gentis seriam mais receptivos.
Então Paulo foi para a casa de um pagão adorador do Deus único, certo Tício Justo, que morava ao lado da sinagoga.
Crispo, o chefe da sinagoga, acreditou no Senhor com toda a sua família; e muitos coríntios, que escutavam Paulo, acreditavam e recebiam o batismo.
Uma noite o Senhor em visão disse a Paulo: “Não tenha medo, continue a falar, não se cale,
porque eu estou com você. Ninguém porá a mão em você para lhe fazer mal. Nesta cidade há um povo numeroso que me pertence.”
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Em uma visão, Cristo disse ao Paulo que O tinha muito povo em Corinto. Algumas vezes nos sentimos sozinhos ou isolados, em especial quando vemos a maldade a nosso redor e quando nos perseguem pela fé. Pelo general, entretanto, há outros na vizinhança ou na comunidade que também seguem a Cristo. lhe peça a Deus que os guie a eles.
Assim, Paulo ficou um ano e meio entre eles, ensinando a Palavra de Deus.
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Durante o ano e meio que Paulo esteve na perversa Corinto, estabeleceu uma igreja ali e escreveu duas cartas aos crentes na Tesalónica (1 e 2 Tesalonicenses). Apesar de que esteve pouco tempo na Tesalónica (17.1-15), elogia aos crentes por suas obras de amor, fé firme e esperança resolvida. Ao mesmo tempo que os precatória a afastar-se da imoralidade, ocupa-se de temas como a salvação, o sofrimento e a Segunda Vinda do Jesucristo. Disse-lhes que deviam continuar trabalhando ardentemente enquanto esperavam a volta de Cristo.
Na época em que Galião era procônsul na Acaia, os judeus se insurgiram em massa contra Paulo e o levaram diante do tribunal,
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Galión foi procónsul da Acaya e irmão do filósofo Séneca. Chegou ao poder em 51-52 D.C.
dizendo: “Este homem induz o povo a adorar a Deus de modo contrário à Lei.”
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Ao Paulo o culparam de promover uma religião que a lei romana não passou. Este cargo significava traição. Paulo não persuadia às pessoas a obedecer a um rei humano, diferente ao César (veja-se 17.7), nem falava em contra do Império Romano. Em troca falava do reino eterno do Jesucristo.
Paulo ia tomar a palavra, quando Galião respondeu aos judeus: “Judeus, se fosse por causa de um delito ou de uma ação criminosa, seria justo que eu atendesse a queixa de vocês.
Mas como é questão de palavras, de nomes e da Lei de vocês, tratem disso vocês mesmos. Eu não quero ser juiz nessas coisas.”
E Galião os mandou sair do tribunal.
Então todos agarraram Sóstenes, o chefe da sinagoga, e o espancaram diante do tribunal. E Galião nem se incomodou com isso.
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Crispo foi principal da sinagoga, mas ele e sua família se converteram e se uniram aos cristãos (18.8). Ao Sóstenes o escolheram para ocupar seu lugar. O povo possivelmente era de gregos que desafogaram seus sentimentos contra os judeus devido ao distúrbio. Ou talvez eram judeus os que golpearam ao Sóstenes porque perdeu o caso e deixou a sinagoga pior do que estava. Em 1Co 1:1 se menciona um Sóstenes e muitos acreditam que foi o mesmo que com o tempo se converteu e foi companheiro do Paulo.
Paulo permaneceu ainda vários dias em Corinto. Depois despediu-se dos irmãos e embarcou para a Síria, em companhia de Priscila e Áquila. Em Cencreia, Paulo raspou a cabeça, pois tinha feito uma promessa.
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Este possivelmente foi um voto de nazareato temporário, promessa que terminava com o corte de cabelo e oferecendo-o em sacrifício (Num 6:18).
Quando chegaram a Éfeso, Paulo os deixou e entrou sozinho na sinagoga, onde começou a discutir com os judeus.
Estes pediam que ele permanecesse mais tempo, mas Paulo recusou.
Todavia, ao despedir-se, falou: “Voltarei de novo para junto de vocês, se Deus quiser.” E partiu de Éfeso.
Desembarcando em Cesareia, foi saudar a igreja, e depois desceu para Antioquia,
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Este versículo marca o final da segunda viagem missionária do Paulo e o começo do terceiro, o qual terminou entre o 53 e 57 D.C. Deixando a igreja da Antioquía (residência base), Paulo se dirigiu ao Efeso e no caminho voltou a visitar as Iglesias na Galacia e Frigia (18.23). O centro desta viagem foi uma estadia prolongada (dois a três anos) no Efeso. antes de voltar para Jerusalém visitou também crentes na Macedônia e Grécia.
onde permaneceu por algum tempo. Em seguida partiu de novo, percorrendo sucessivamente as regiões da Galácia e da Frígia, fortalecendo todos os discípulos.
Chegou a Éfeso um judeu chamado Apolo, natural de Alexandria. Era homem eloquente, instruído nas Escrituras.
Fora instruído no Caminho do Senhor e, com muito entusiasmo, falava e ensinava com exatidão a respeito de Jesus, embora só conhecesse o batismo de João.
Ele começou, então, a falar com muita convicção na sinagoga. Ao escutá-lo, Priscila e Áquila o tomaram consigo e, com mais precisão, lhe expuseram o Caminho de Deus.
Como ele estava querendo passar pela Acaia, os irmãos o apoiaram e escreveram aos discípulos que o acolhessem bem. Graças à iniciativa divina, a presença de Apolo foi muito útil aos fiéis.
De fato, ele rebatia vigorosamente os judeus em público, demonstrando pelas Escrituras que Jesus é o Messias.