Amós 5

Escutem esta palavra que vou pronunciar contra vocês; é uma lamentação por você, casa de Israel:
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Amós estremeceu a sua audiência ao cantar uma canção de duelo por eles como se já tivessem sido destruídos. Os israelitas acreditavam que sua riqueza e seu ritual religioso os mantinha a salvo, mas Amós lamentou sua destruição segura.
Caiu para nunca mais se levantar, a jovem Israel! Está prostrada no seu próprio chão, não há quem a levante!
Pois assim diz o Senhor Javé à casa de Israel: A cidade que punha em campo mil guerreiros, ficará apenas com cem; aquela que saía com cem, ficará apenas com dez.
Assim diz Javé à casa de Israel: Procurem a mim, e vocês viverão.
Não procurem Betel, não façam romarias a Guilgal, nem corram para Bersabeia. Pois Guilgal irá toda para o exílio e Betel será reduzida a nada.
Procurem a Javé, e vocês viverão. Senão, ele virá como um fogo sobre a casa de José e a queimará, e em Betel não haverá quem o apague.
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Há solo um remédio seguro para um mundo que está doente e morrendo em pecado, "busca me e viverão". O pecado procura destruir, mas se encontra esperança ao procurar deus. Em momentos de dificuldade, procure deus. Em momentos de desilusão e luta, procure deus. Quando outros estejam passando por provas, respire-os a que procurem deus também.
Ai dos que transformam o direito em veneno e atiram a justiça por terra.
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Os tribunais deviam ter sido lugares de justiça aonde os pobres e os oprimidos poderiam encontrar alívio. Em vez disso, tornaram-se em lugares de cobiça e injustiça.
É ele quem fez as Plêiades e o Órion, é ele quem transforma as trevas em aurora e o dia em noite escura. Ele convoca as águas do mar para inundar a face da terra. Seu nome é Javé.
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Pléyades e Orión são constelações de estrelas. Durante milhares de anos, os navegantes arriscaram suas vidas e suas fortunas confiando nas estrelas. A imutabilidade dos céus nos apresenta uma provocação para procurar além das estrelas, a seu Criador.
É ele quem determina a invasão da fortaleza e comanda a destruição da praça forte.
Eles odeiam os que defendem o justo no tribunal e têm horror de quem fala a verdade.
Porque esmagam o fraco, cobrando dele o imposto do trigo, eles poderão construir casas de pedras lavradas, mas nelas jamais irão morar; poderão plantar vinhas de ótima qualidade, mas do seu vinho não beberão.
Pois eu sei como são numerosos os seus crimes e graves os seus pecados: exploram o justo, aceitam subornos e enganam os necessitados no tribunal!
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por que faz Deus tanto ênfase na forma que tratamos aos pobres? A forma em que tratamos aos ricos, ou a aqueles que têm uma posição econômica igual à nossa, freqüentemente reflete o que esperamos receber deles. Mas já que os pobres não nos podem dar nada, a forma em que os tratemos reflete nosso verdadeiro caráter. Acaso nós, ao igual a Cristo, damos sem pensar no benefício? Devemos tratar aos pobres da mesma maneira que queiramos que Deus nos trate.Aqui há oito desculpas comuns para não ajudar aos pobres. (1) Não merecem que os ajudemos. Eles provocaram sua pobreza; deixemos que saiam adiante sozinhos. (2) O chamado que faz Deus para ajudar aos pobres se aplica para outro tempo. (3) Não temos gente como essa. (4) Eu tenho minhas próprias necessidades. (5) Qualquer dinheiro que dê será desperdiçado, roubado ou gasto em outras coisas. O pobre nunca o verá. (6) Posso me converter eu mesmo em uma vítima. (7) Não sei por onde começar, não tenho tempo. (8) O poquito que eu dê não trocará nada.Em vez de dar desculpas inaceitáveis, pergunte-se o que é o que pode fazer-se para ajudar aos pobres. Acaso sua igreja tem programas para ajudar aos necessitados? Pode oferecer-se como voluntário para trabalhar em um grupo comunitário que luta contra a pobreza? Como um indivíduo, você possivelmente não esteja capacitado para obter muitas coisas, mas uma se com gente que esteja motivada da mesma maneira e observe como as montanhas se começam a mover.
É por isso que nesse tempo o prudente se cala, pois o tempo é de desgraça.
Procurem o bem e não o mal; então vocês viverão. Quem sabe, assim — como vocês dizem — Javé, Deus dos exércitos, estará com vocês.
Odeiem o mal e amem o bem; restabeleçam o direito no tribunal. Quem sabe, assim, Javé, Deus dos exércitos, terá misericórdia do resto de José.
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Se o Israel tivesse deixado de lado as acusações falsas, o suborno, e a corrupção e tivesse insistido em que solo se tomassem decisões justas, isto teria demonstrado a mudança. Esta passagem nos exorta a reformar nosso próprio sistema legal e social.
Assim diz Javé, o Senhor Deus dos exércitos: Em todas as ruas haverá gemidos, em todas as vielas dirão: “Ai, ai!” Chamarão para o luto o lavrador, e para o choro aqueles que sabem lamentar.
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O não poder honrar aos mortos era considerado algo horrível no Israel, portanto o chorar em voz alta era comum nos funerais. As chorosas profissionais, pelo geral mulheres, choravam e se lamentavam em voz alta com cantos lúgubres e elogios. Amós disse que haveria tantos funerais que escasseariam as chorosas, assim que se chamariam granjeiros para que as ajudassem. (Veja-se também Jr 9:17-20).
Em todos os vinhedos haverá gemidos, porque eu passarei no meio de você — diz Javé.
Ai dos que vivem suspirando pelo Dia de Javé! Como será para vocês o Dia de Javé? Será trevas, e não luz.
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Aqui "o dia do Jeová" significava a destruição iminente pelo exército assírio, assim como também o dia futuro do castigo de Deus. Para os fiéis, o dia seria glorioso; mas para os infiéis haveria escuridão e fatalidade. (se desejar mais informação sobre o dia do Jeová, veja-se Joe 1:15.)
Será como o indivíduo que foge do leão e topa com o urso; ou como a pessoa que, entrando em casa, apoia a mão na parede e é mordido pela cobra.
Pois o Dia de Javé, por acaso não será trevas, ao invés de luz, escuridão sem claridade alguma?
Eu detesto e desprezo as festas de vocês; tenho horror dessas reuniões.
Ainda que vocês me ofereçam sacrifícios, suas ofertas não me agradarão, nem olharei para as oferendas gordas.
Longe de mim o barulho de seus cânticos, nem quero ouvir a música de suas liras.
Eu quero, isto sim, é ver brotar o direito como água e correr a justiça como riacho que não seca.
Vocês por acaso fizeram ofertas ou me ofereceram sacrifícios durante os quarenta anos de deserto, ó casa de Israel?
Vocês terão que carregar o seu próprio rei Sacut, e o ídolo Caivã, imagens de deuses que vocês fizeram para vocês próprios usarem.
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o Israel tinha começado a adorar as estrelas e os planetas, prefiriendo a natureza em lugar de Deus (2Ki 23:4-5). O paganismo consentia a imoralidade sexual, e o voltar-se ricos por qualquer meio. devido a que se negaram a adorar e obedecer ao único Deus verdadeiro, provocariam sua própria destruição.
Porque eu vou levar vocês para o exílio, para muito além de Damasco — diz Javé, que se chama Deus dos exércitos.
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O cativeiro do Israel se levou a cabo longe de Damasco, a gente foi levada a Assíria. O castigo de Deus era mais que a derrota; era um exílio total de sua própria terra.