2 Reis 14

Amasias, filho de Joás, começou a reinar em Judá no segun­do ano do rei Joás, filho de Joacaz, rei de Israel.
Ele tinha vinte e cinco anos quando subiu ao trono. E reinou vinte e nove anos em Jerusalém. Sua mãe se chamava Joa­den e era natural de Jerusalém.
Fez o que Javé aprova, mas não como seu ante­pas­sado Davi. Seguiu em tudo o seu pai Joás.
Todavia, os lugares altos não desapareceram, e o povo continuou a oferecer sacrifícios e a queimar incenso nos lugares altos.
Tendo consolidado o poder em suas mãos, Amasias mandou matar os oficiais que tinham assassinado o rei, seu pai.
Ele, porém, não mandou matar os filhos dos assassinos, respeitando assim o que está escrito no livro da Lei de Moisés, onde Javé ordena: “Os pais não serão mortos por causa de seus filhos, nem os filhos serão mortos por causa dos pais. Cada um morrerá por causa de seu próprio pe­cado”.
Amasias derrotou os edomitas no Vale do Sal, cerca de dez mil homens. Durante a guerra, conquistou Rocha e mudou o nome dela para Jecetel, nome que se conserva até hoje.
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Sela era a antiga fortaleza da Petra, uma cidade edificada em um escarpado. Não só era uma fortaleza para o Edom, mas também um rico posto fronteiriço para o comércio com a Índia.
Amasias mandou, então, emissários a Joás, filho de Joacaz e neto de Jeú, rei de Israel, com esta mensagem: “Venha para me enfrentar”.
Joás, rei de Israel, respondeu a Amasias, rei de Judá, com esta mensagem: “O espinheiro do Líbano mandou dizer para o cedro do Líbano: ‘Dê-me sua filha como esposa para meu filho’. Mas as feras do Líbano passaram e pisotea­ram o espinheiro.
Você derrotou Edom e se encheu de orgulho. Celebre sua glória, mas fique em casa. Por que você quer se meter numa guerra desastrosa, provocando a sua ruína e a ruína de Judá?”
Amasias, porém, não fez caso. Então Joás, rei de Is­rael, foi enfrentar Amasias, rei de Judá, em Bet-Sames, que pertence a Judá.
E Judá foi derrotado por Israel e cada um fugiu para a sua tenda.
Em Bet-Sames, Joás, rei de Israel, prendeu Ama­sias, filho de Joás e neto de Ocozias, e o levou para Jerusalém. Fez uma brecha de duzentos me­tros na muralha de Jerusalém, desde a por­ta de Efraim até a porta do Ângulo,
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A destruição do muro de uma cidade implicava uma desonra para seus habitantes e os deixava indefesos e a mercê de futuras invasões.
e se apoderou do ouro, da prata e de todos os objetos que estavam no Templo de Javé e no tesouro do palácio real. Além disso, tomou reféns, e voltou para Samaria.
O resto da história de Joás, todas as suas façanhas militares e a guerra que fez contra Amasias, rei de Judá, tudo está escrito nos Anais dos Reis de Israel.
Joás foi juntar-se a seus antepassados e foi enterrado em Samaria, com os reis de Israel. E seu filho Jeroboão lhe sucedeu no trono.
Amasias, filho de Joás, rei de Judá, viveu ainda quinze anos depois da morte de Joás, filho de Joacaz, rei de Israel.
O resto da história de Amasias está escrito nos Anais dos Reis de Judá.
Ele foi vítima de uma conspiração em Jerusalém e fugiu para Laquis. Mas foi perseguido até La­quis, e aí o mataram.
Transportaram seu corpo a cavalo, e o enterraram em Jerusalém, junto com seus antepassados, na Cidade de Davi.
Todo o povo de Judá escolheu então Ozias, que tinha dezesseis anos, e o pro­clamaram rei no lugar de seu pai Amasias.
Foi ele que reconstruiu Elat e a reconquistou para Judá, depois que Amasias morreu.
Jeroboão, fi­lho de Joás, começou a reinar sobre Israel, em Samaria, no ano quinze do rei Ama­sias, filho de Joás, rei de Judá. Ele reinou quarenta e um anos.
Fez o que Javé reprova, e não se afastou de todos os pecados que Jeroboão, filho de Nabat, tinha feito Israel cometer.
Jeroboão restabeleceu as fronteiras de Israel, desde a entrada de Emat até o mar da Arabá, conforme a palavra de Javé, o Deus de Israel, anunciada através do seu servo, o profeta Jonas, filho de Amati, natural de Gat-Ofer.
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Durante este período da história, muitos profetas -tais como Oseas, Amós, Jonás, Miqueas e Isaías-começaram a recolher suas profecias e as escrever sob a direção de Deus. Eles continuaram pregando a respeito da importância mundial da obra de Deus enquanto esperavam ansiosos o futuro reino espiritual. Deus utilizaria a decadência moral e espiritual do Israel para preparar a chegada do Messías. Já que o poder militar do reino do Israel estava refugo, muita gente estaria lista para voltar-se para as boas novas que Jesus traria.Para uma maior informação sobre o profeta Jonás, veja o livro do Jonás.
De fato, Javé viu que a aflição de Israel era muito amarga, pois não havia nem escravo nem livre que fosse em socorro de Israel.
Como Javé não havia decidido apagar o nome de Israel debaixo do céu, então o libertou através de Jeroboão, filho de Joás.
O resto da história de Jeroboão, do que ele fez, suas façanhas e guerras, como re­conquistou para Israel Damasco e Emat, que tinham pertencido a Judá, tudo isso está escrito nos Anais dos Reis de Israel.
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Jeroboam não tinha nenhuma devoção Por Deus, mesmo assim, sob suas políticas jaquetas e sua hábil administração o Israel desfrutou de do maior poder nacional e de uma prosperidade material que não se teve dos dias do Salomão. Os profetas Amós e Oseas, entretanto, dizem-nos o que em realidade estava acontecendo no reino (Hos 13:4-8; Amo 6:11-14). A administração do Jeroboam ignorou as políticas de justiça e eqüidade. Como resultado, o rico se voltou até mais rico e o pobre mais pobre. O povo se voltou egocêntrico, confiava mais em seu poder, segurança e posses que em Deus. Os pobres estavam tão oprimidos que era difícil para eles poder acreditar que Deus se dava conta de sua condição. A prosperidade material não sempre é indício da bênção de Deus. Também pode ser o resultado do egocentrismo. Se você está experimentando prosperidade, recorde que Deus nos faz responsáveis pela maneira em que obtemos o êxito e como usamos nossa riqueza. Em realidade, tudo o que temos pertence ao. Devemos usar os dons de Deus tendo em mente seus interesses.
Jeroboão juntou-se a seus antepassados e foi enterrado em Samaria, junto aos reis de Israel. E seu filho Zacarias lhe sucedeu no trono.