1 Crônicas 24

Classes dos descendentes de Aarão. Filhos de Aarão: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
*
O serviço do templo estava altamente estruturado, mas isto não obstaculizava ao Espírito de Deus. Mas bem, proporcionava um contexto ordenado para a adoração. (Compare-se 1Co 14:40.) Algumas vezes sentimos que o planejar e estruturar não são atividades espirituais e que podem obstaculizar a espontaneidade na adoração. Não obstante, a ordem e a estrutura podem nos liberar para responder a Deus. A ordem traz glória a Deus quando experimentamos o gozo, a liberdade e a calma que provêm de ter preparado sabiamente com antecipação todo o necessário.
Nadab e Abiú, porém, morreram antes de seu pai e não deixaram filhos. Eleazar e Itamar se tornaram sacerdotes.
Davi, juntamente com Sadoc, filho de Eleazar, e com Aquimelec, filho de Itamar, os dividiu em classes, de acordo com as funções de cada um.
*
Este Ahimelec era o filho do Abiatar e o neto do outro Ahimelec, um dos sacerdotes massacrados pelo Saul (1Sa 22:11-18). Abiatar e Sadoc eram supremos sacerdotes na mesma época, sob o governo do Davi: a gente estava em Jerusalém onde se guardava o arca de Deus, e outro estava no Gabaón servindo no tabernáculo. Por este versículo e por 18.16 parece que Ahimelec começou a assumir algumas das funções do Abiatar quando seu pai envelheceu.
Havia mais descendentes de Eleazar do que de Itamar. Por isso, foram assim classificados: dezesseis chefes de famílias de Eleazar, e oito de Itamar.
*
Os descendentes do Eleazar foram divididos em dezesseis grupos (em comparação com os oito do Itamar) por três razões. (1) Eleazar tinha recebido o direito de primogenitura devido a que tinham matado a seus dois irmãos maiores: Nadab e Abiú (Levítico 10). O direito de primogenitura incluía uma dobro porção dos bens do pai. (2) Seus descendentes foram mais numerosos que os do Itamar. (3) Seus descendentes tiveram uma maior habilidade para a liderança. Estes vinte e quatro grupos puseram ordem no funcionamento do templo.
Tanto uns como outros foram distribuídos por sorteio, de forma que havia oficiais do Santuário e oficiais de Deus, tanto na família de Eleazar quanto na família de Itamar.
Semeías, secretário levita, filho de Natanael, os registrou na presença do rei, dos oficiais, do sacerdote Sadoc, de Aquimelec, filho de Abiatar, dos chefes de famílias, dos sacerdotes e dos levitas. Tirava-se a sorte, uma vez para a família de Eleazar e duas vezes para a família de Itamar.
O primeiro a ser sorteado foi Joiarib; o segundo, Jedeías;
o terceiro, Harim; o quarto, Seorim;
o quinto, Melquias; o sexto, Mainã;
o sétimo, Acos; o oitavo, Abias;
o nono, Jesua; o décimo, Sequenias;
o décimo primeiro, Eliasib; o décimo segundo, Jacim;
o décimo terceiro, Hofa; o décimo quarto, Isbaal;
o décimo quinto, Belga; o décimo sexto, Emer;
o décimo sétimo, Hezir; o décimo oitavo, Hafses;
o décimo nono, Fetatias; o vigésimo, Ezequiel;
o vigésimo primeiro, Jaquin; o vigésimo segundo, Gamul;
o vigésimo terceiro, Dalaías; o vigésimo quarto, Maazias.
Essa era a escala dos que prestavam serviço dentro do Templo de Javé, conforme as determinações dadas pelo seu antepassado Aarão, por ordem de Javé, o Deus de Israel.
Quanto aos outros descendentes de Levi, os chefes eram estes: Subael, da família de Amram; Jeedias, da família de Subael.
Da família de Roobias, o chefe era Jesias.
Da família de Isaar, o chefe era Solomot. Da família de Solomot, o chefe era Jaat.
Da família de Hebron: Jerias, o primeiro; Amarias, o segundo; Jaaziel, o terceiro; Jecmaam, o quarto.
Da família de Oziel, Micas. Da família de Micas, Samir.
Da família de Jesias, irmão de Micas, o chefe era Zacarias.
Filhos de Merari: Mooli e Musi. Jazias também era seu filho.
Descendentes de Merari, por parte de Jazias: Soam, Zacur e Hebri.
Mooli foi pai de Eleazar, que não deixou filhos.
Cis teve um filho: Jerameel.
Filhos de Musi: Mooli, Éder e Jerimot.
Da mesma forma como seus irmãos da família de Aarão, esses também tiraram a sorte na presença do rei Davi, de Sadoc, de Aquimelec e dos chefes de famílias sacerdotais e levíticas. Foi a mesma coisa, tanto para as famílias principais dos levitas, como para as familıas menores.