Salmos 68

Ao regente do coro. Salmo de Davi. Cântico.
Deus se levanta! Seus inimigos se dispersam; fogem diante dele os que o odeiam.
Como se dissipa a fumaça, vós os dispersais; como se derrete a cera diante do fogo, perecem os ímpios diante de Deus.
Os justos, porém, se alegram, exultam diante de Deus e cantam de alegria.
Cantai a Deus, salmodiai a seu nome, abri caminho para o que cavalga as nuvens; Javé é seu nome, alegrai-vos diante dele.
Pai dos órfãos e defensor das viúvas, assim é Deus em sua santa morada.
Aos desamparados Deus dá uma casa onde morar, abre aos cativos a porta da felicidade; mas os rebeldes ele deixa em terra seca.
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Referência ao Êxodo do Egito, quando Deus guiou Israel pelo deserto (êx13:21). 'Selá' é termo litúrgico possivelmente indicando pausa musical ou reforço interpretativo.
Quando saístes à frente de vosso povo, ó Deus, quando atravessastes o deserto,
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Menção teofânica (manifestação divina) no Sinai, ecoando eventos do êx19:18. A descrição de terremotos e fenômenos naturais acompanhando a presença divina era comum em teologias antigas do Oriente Próximo.
a terra tremeu, o céu dissolveu-se diante do Deus do Sinai, diante de Deus, o Deus de Israel.
Uma chuva torrencial derramastes, ó Deus, fortalecestes vossa herança exausta.
E vosso povo habitou a terra que em vosso amor, ó Deus, preparastes para o pobre.
O Senhor anuncia uma notícia, as mensageiras de vitória são uma grande fileira:
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Vitórias militares inesperadas: mulheres dividindo despojos (como em jz5:30) contrasta com a fuga de reis, padrão visto em relatos como 1sm17:52-53.
“Fogem os reis, fogem os exércitos, até as mulheres repartem os despojos.
Enquanto dormis entre os rebanhos, as asas da pomba se cobrem de prata, suas penas, de um reflexo de ouro”.
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Salmon (possivelmente monte Zalmon, jz9:48) e Basã (região fértil a leste do Jordão, dt3:1-11) simbolizam locais de juízo divino sobre inimigos.
Quando o Todo-poderoso expulsava os reis, caía neve sobre o Salmon.
Monte de Deus é o monte de Basã, monte altaneiro é o monte de Basã.
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Monte da habitação divina: originalmente Sinai, depois associado a Sião/Jerusalém (sl78:68-69). A eleição de Sião como morada eterna é tema central na teologia davídica.
Por que tendes inveja, montes elevados, do monte que Deus escolheu para morar? Javé habitará nele para sempre.
Os carros de Deus são milhares e milhares; o Senhor vem do Sinai para o santuário.
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Citado em ef4:8 como profecia messiânica da ascensão de Cristo. No contexto original, refere-se à entrada triunfal de Deus na conquista de Canaã (js18:1) ou à subida da Arca para Jerusalém (2sm6:15).
Subistes às alturas conduzindo prisioneiros, recebestes homens como tributo; mesmo os rebeldes habitarão junto a Javé Deus.
Bendito o Senhor para sempre, cuida de nós o Deus salvador.
Nosso Deus é um Deus libertador, cabe ao Senhor Javé livrar da morte.
Sim, Deus esmaga a cabeça de seus inimigos e o crânio cabeludo de quem caminha em seus pecados.
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Basã (região de Og, dt3:3) e 'profundezas do mar' aludem ao êxodo (êx14:21-22) e conquistas, reforçando o domínio divino sobre forças caóticas (sl74:13-14).
Disse o Senhor: “De Basã os trarei de volta, dos abismos do mar os farei voltar,
para que laves no sangue teu pé, e a língua de teus cães receba sua parte entre os inimigos”.
Surge vosso cortejo, ó Deus, o cortejo de meu Deus, de meu rei, no santuário:
na frente os cantores, por último os que tocam cítaras, no meio as meninas tocando tamborins.
“Bendizei a Deus em vossas assembleias, bendizei a Javé, descendentes de Israel”.
Ali está Benjamim, o mais novo, que os precede, os chefes de Judá e suas fileiras, os chefes de Zabulon, os chefes de Neftali.
Ordenai, ó Deus, conforme vosso poder! Ó Deus, confirmai o que por nós fizestes,
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Profecia sobre reis trazendo presentes ao Templo, cumprida parcialmente na visita da Rainha de Sabá (1rs10:10) e nos magos (mt2:11).
de vosso templo que está em Jerusalém. Os reis vos trarão presentes.
Ameaçai a fera dos caniços, a manada dos touros com os bezerros dos povos, até que se humilhem, trazendo barras de prata. Dispersai os povos que gostam de guerras!
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Egito e Etiópia (Cuxe) representam nações distantes submetendo-se a Deus, cumprindo promessas abraâmicas (gn12:3). Atos 8:27 registra um etíope convertido, indicando cumprimento escatológico.
Virão os nobres do Egito, a Etiópia estenderá as mãos para Deus.
Reinos da terra, cantai a Deus, salmodiai ao Senhor,
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'Montado sobre os céus' usa imagens cananeias de deuses celestes (como Baal), adaptadas para exaltar Yahweh. Paralelos em dt33:26 e sl104:3.
Àquele que cavalga os céus, os céus eternos. Ele faz ressoar sua voz, sua voz possante.
Reconhecei o poder de Deus, sua majestade está sobre Israel, seu poder sobre as nuvens.
Tremendo sois, ó Deus, de vosso santuário. O Deus de Israel dá força e vigor a seu povo. Bendito seja Deus!