Salmos 17

Oração de Davi. Acolhei, Javé, minha justa causa, sede atento a meu clamor. Escutai minha prece feita com lábios sem engano.
Venha de vós minha sentença, vossos olhos vejam o que é justo.
Sondai meu coração, visitai-me de noite, provai-me no fogo: em mim não encontrareis malícia.
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O salmista afirma que Deus o examinou e não encontrou culpa. Isso não significa perfeição absoluta, mas integridade de coração. Comparar com Jó 1:8 onde Deus testemunha a integridade de Jó, mostrando que esta avaliação divina é sobre fidelidade relacional, não impecabilidade.
Minha boca não se tornou culpada, conforme agem os homens; seguindo a palavra de vossos lábios, evitei os caminhos do violento.
Firmai meus passos em vossos caminhos, para que meus pés não vacilem.
Eu vos invoco, meu Deus, pois me respondeis; prestai-me ouvidos, escutai minhas palavras.
Mostrai-me os prodígios de vosso amor; vós que salvais dos inimigos quem se refugia a vossa direita.
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A 'destra' (mão direita) era símbolo de poder e proteção divina na cultura hebraica (Êxodo 15:6). A imagem de livrar os que confiam contrasta com a teologia da retribuição imediata, indicando que a justiça divina opera em tempos diferentes dos humanos.
Guardai-me como a pupila dos olhos, à sombra de vossas asas escondei-me,
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A 'menina do olho' (pupila) e 'sombras das asas' são metáforas de proteção íntima. Arqueólogos encontraram textos ugaríticos (séc. XIII a.C.) usando imagens similares de divindades protetoras, sugerindo um contexto cultural compartilhado no antigo Oriente Médio.
da vista dos maus que me oprimem, dos inimigos mortais que me rodeiam.
Eles fecharam seu coração insensível, suas bocas falam com arrogância.
Cercaram agora nossos passos, em nós fixam os olhos para abater-nos.
São como um leão que anseia agarrar a presa, e um leãozinho que espreita na tocaia.
Levantai-vos, Javé, enfrentai-os, abatei-os; com vossa espada livrai-me dos ímpios,
com vossa mão, Javé, dos homens deste mundo, para quem o melhor é esta vida e cujo ventre está cheio de vossos bens; seus filhos ficam saciados e ainda lhes sobra para os filhos deles.
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A descrição dos ímpios como aqueles cuja 'porção está nesta vida' reflete uma teologia de recompensa terrena vs. eterna. Contrasta com o Salmo 16:5 onde o salmista afirma ter Deus como herança. O 'tesouro oculto' pode referir-se tanto à prosperidade material quanto à graça divina não revelada.
Eu, porém, na justiça contemplarei vossa face, ao despertar me saciarei de vossa presença.
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A visão da face de Deus era proibida (Êxodo 33:20), mas aqui torna-se esperança escatológica. Cristãos interpretam isso como profecia messiânica cumprida em Cristo (João 14:9). O 'despertar' tem dupla interpretação: ressurreição física ou despertar espiritual diário.