Salmos 12

Ao regente do coro. Na oitava. Salmo de Davi.
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Este verso reflete um tema comum nos Salmos (como sl14:3) e em outros textos bíblicos sobre a decadência moral. Contexto histórico: possivelmente escrito durante período de corrupção social em Israel, onde a fidelidade a Deus era rara.
Socorro, Javé! Os bons estão acabando, desaparecem os fiéis entre os filhos dos homens.
Dizem mentiras uns aos outros, adulam com os lábios, com um coração fingido.
Javé exterminará toda boca mentirosa, e a língua que fala com arrogância.
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A afirmação 'quem é senhor sobre nós?' ecoa a rebeldia humana descrita em gn3:5 e na torre de Babel (gn11:4). Arqueologia comprova que juramentos enganosos eram comuns no antigo Oriente Médio, como mostram tabuletas de Mari (séc. XVIII a.C.).
Porque dizem: “Por nossa língua somos fortes, nossos lábios nos pertencem; quem é senhor sobre nós?”
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Deus se apresenta como defensor dos oprimidos, tema central na lei mosaica (ex22:22-24) e nos profetas (is1:17). A expressão 'assopram' pode referir-se a ameaças ou calúnias contra os vulneráveis.
“Por causa da miséria dos pobres e do gemido dos necessitados agora me levanto – diz Javé – levarei a salvação a quem a deseja”.
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A metáfora da prata refinada 7 vezes (número da perfeição) aparece também em pv25:4. Corrobora com descobertas de fornalhas de refino na região de Timna (Israel), datadas do período salomônico.
As promessas de Javé são sinceras, como prata refinada em forno de barro, sete vezes depurada.
Vós, Javé, nos guardareis, para sempre nos livrareis dessa gente.
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Paradoxo típico da sabedoria bíblica: a exaltação dos ímpios é temporária (pv28:12), enquanto a justiça divina prevalece (sl37:35-36).
Os ímpios vagueiam por toda parte, quando entre os filhos dos homens reina a baixeza.